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1905年
1905年（西元1905年）在天干地支稱為乙巳年，屬於[[六十甲子]]。 此年正值[[清朝]]末期向[[民國]]過渡的關鍵時刻，社會劇變、政治動盪，對[[道教]]的活動與教義產生深刻影響。部分道士參與[[維新運動]]，嘗試以[[現代化]]思惟重新解讀《道德經》，推動經典注疏與祭祀儀式的創新。同年也是[[甲午戰爭]]结束後的第一個相對穩定期，國內新式學堂與青年組織相繼成立，使道教思想接觸更多[[西方
1905年（西元1905年）在天干地支稱為乙巳年，屬於六十甲子。 此年正值清朝末期向民國過渡的關鍵時刻，社會劇變、政治動盪，對道教的活動與教義產生深刻影響。部分道士參與維新運動，嘗試以現代化思惟重新解讀《道德經》，推動經典注疏與祭祀儀式的創新。同年也是甲午戰爭结束後的第一個相對穩定期，國內新式學堂與青年組織相繼成立，使道教思想接觸更多西方科學理念，形成所謂「中西合璧」的宗教討論。此時的道士多強調「道法自然」、「天人合一」的倫理，以回應時代價值的重塑。
◇法緣留言（—）
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