八卦掌
八卦掌是中國武術中最具代表性的內家拳種之一,與太極拳、形意拳並稱「三大內家拳」。此拳法以走圈換掌為核心特色,講求身步法的靈活變化,技法上強調避正打斜、滾鑽掙裹。其獨特的「淌泥步」走轉訓練,配合掌法變換,形成了一套完整的武術體系。八卦掌源自清朝咸豐年間的武術大家董海川,經過數代傳承發展,已成為中國武術文化的重要組成部分,並於二〇〇九年入選國家級非物質文化遺產名錄。
八卦掌
概述
八卦掌是中國武術中最具代表性的內家拳種之一,與太極拳、形意拳並稱「三大內家拳」。此拳法以走圈換掌為核心特色,講求身步法的靈活變化,技法上強調避正打斜、滾鑽掙裹。其獨特的「淌泥步」走轉訓練,配合掌法變換,形成了一套完整的武術體系。八卦掌源自清朝咸豐年間的武術大家董海川,經過數代傳承發展,已成為中國武術文化的重要組成部分,並於二〇〇九年入選國家級非物質文化遺產名錄。
歷史淵源
八卦掌的歷史源流因資料散佚,難以完整考證,目前主流說法将其創始歸於清朝咸豐年間的武術家董海川(1797-1882)。董海川早年習得武藝,後因緣際會悟得走圓習練之法,起初稱為「轉掌」,其門人後來稱之為「八卦轉掌」,最終定名為「八卦掌」。
董海川傳藝時采取因材施教的方式,其弟子中以程廷華與尹福最為傑出。程廷華原本身懷拳法基礎,尹福則帶有摔跤功底,董海川根據二人特質傳授不同技法,遂形成日後程派與尹派兩大主流分支的雛形。從董海川算起,第二代傳人便開始出現風格明顯不同的流派分支。
民國初年,八卦掌發展進入繁盛期,高義盛等第三代傳人對拳理多有闡述。其後隨著時代變遷,八卦掌傳播至海內外各地,並衍生出多個支派,其中台灣壽山八卦掌仍保有傳統尹派牛舌掌的特色。
主要掌法
八卦掌的掌法系統可分為三個層次:
三母掌
三母掌是八卦掌最著名且最具代表性的基礎掌法,分別為:
- 單換掌:基本掌式,為換掌之始
- 雙換掌:雙掌交替變化之法
- 順式掌:配合步法運轉之掌
程派八卦掌掌法體系
程派八卦掌的轉掌部分分為兩階段:
八大母掌(八大綱):
- 單換掌
- 雙換掌
- 順式掌
- 背身掌
- 翻身掌
- 磨身掌
- 三穿掌
- 回身掌
天干八卦(十天干,含四形與四身):
- 蛇形順式掌
- 龍形穿手掌
- 虎形回身掌
- 燕形蓋手掌
- 轉身反背掌
- 擰身探馬掌
- 翻身背插掌
- 停身搬扣掌
- 片旋掌
- 五龍擺尾掌
後天掌
又稱地支八卦或六十四掌,是八卦掌散手對敵的基礎手法。高義盛先生對先天掌與後天掌的關係有精闢論述:「先天掌為後天掌之本,後天掌為先天掌之用,無先天掌則八卦掌無根源,無後天掌則八卦掌不齊全。」
主要流派
程派八卦掌
創始人程廷華,其掌形為龍爪掌。程廷華於北京城除皇宮外傳授八卦掌,重要弟子包括程有龍、程有信、程有功、李文彪、劉斌、周玉祥、高義盛、孫祿堂等。此派風格被歸類為柔掌,傳承至今的重要傳人包括北京劉敬儒、劉興漢、孫志君,香港何可才、鄧昌成,天津劉鳳彩,以及台灣吳錦園、張峻峰等。
尹派八卦掌
創始人尹福,其掌形為牛舌掌。尹福為清朝皇宮侍衛教頭,故此派主要在大內盛傳,又稱「宮廷派」。重要傳人有尹玉璋、宮寶田、宮寶山,其中宮氏八卦掌傳至劉雲樵與宮寶齋,再傳至台灣。尹派風格被歸類為硬掌。經現代演化,中国尹派八卦掌已部分改變牛舌掌特質,然大部採用龍爪掌,唯台灣壽山八卦掌仍保持傳統姿勢。
其他流派
- 梁派八卦掌:梁振蒲所傳
- 史派八卦掌:史計棟所傳
- 樊派八卦掌:樊志涌所傳
- 形意八卦掌:張占魁所傳,結合形意拳與八卦掌,脫胎於程派
技術特徵
八卦掌的核心技術特徵包括:
- 走圈換掌:以圍圓走轉配合掌法變換,走圈只是築基功,並非對敵招式
- 淌泥步:走轉的主要步形
- 擺步與扣步:步法變化之基礎
- 避正打斜:以斜取正、以圓化直的战术思想
- 滾鑽掙裹:勁力運用之特點
- 螺旋勁與擰勁:走圈換掌中培養的重要功力
八卦掌的基本功由走圈換掌中培養而出,散手掌則是對敵拆招的基礎。套路並不固定,在一定拳理與基礎上可靈活變化,但初學者仍須一板一眼穩紮穩打。
特殊器械
八卦掌有風格獨具的掌法,相應發展出特殊兵器——子午鴛鴦鉞,簡稱八卦雙鉞或雙鉞。此為短兵器,雙手各持一支,用法即八卦掌的掌法實戰應用,旨在將八卦掌的殺傷力進一步提高。
文化影響
八卦掌作為三大內家拳之一,對中國武術文化的發展影響深遠。其走圓習練的方式與道教「圓道」思想相呼應,講究以柔克剛、以靜制動的哲學理念體現了道家思想的精髓。二〇〇九年入選國家級非物質文化遺產名錄,代表性傳承人為任文柱。八卦掌不僅是武術技藝,更是中華傳統文化中天人合一、陰陽變化思想的重要載體,對後世武術理論與實踐皆具有深遠影響。
來源
主要內容
八卦掌為中國傳統內家拳的重要流派,其理論多以《易經》八卦之象數觀念為依據,並融會道教對陰陽消長、方位變化與順逆轉化的理解。其技術核心在於「走轉」與「變化」,習練時多以繞圈行步為主,配合掌法、身法與步法的連貫轉換,形成螺旋纏繞、旋身換位的勁力運行方式。八卦掌尤重腰胯鬆活、手眼相隨與全身協調,講求以意領氣、以氣運身,使動作呈現連續圓轉而不失整體勁整。就技擊而言,八卦掌強調避正擊斜、借勢化力與近身短打,常在移動中完成攻守轉化。近現代以來,八卦掌與太極拳、形意拳並列為內家拳代表,亦成為研究中國武術理論、養生方法及道教武學思想的重要範疇。
相關典籍
八卦掌之相關典籍,主要可分為經學義理與門內拳譜兩大系統。前者以《周易》及《易傳》為理論根柢,其中《說卦傳》對八卦象義、方位配屬與萬物生成的論述,尤為八卦掌借卦立名、以方位行步的重要思想資源;《繫辭傳》所謂「易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦」,亦常被後世武術著述援引,以闡明其轉換、循環與變化之理。後者則多見於晚清至民初的拳譜、歌訣與傳錄,如《八卦掌譜論》一類,多由口傳要訣、抄本與師承筆記積累而成,重在記錄步法、身法、轉掌與換勢之法度。孫祿堂《八卦拳學》則屬近代代表性專著,兼具理論闡釋與實作規範,對八卦掌之技擊、修養與訓練次第皆有重要影響,亦標誌其由師徒秘傳逐步轉入公開論述的知識化過程。
學術專區
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- 香港太極拳研究會的說明文件
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- 2026-04-21 格式校正:1 段
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- 2026-04-21 補強:相關典籍 +300字
- 2026-04-21 論文:+5篇
- 2026-04-28 誤報排除:「八卦掌於二〇〇九年入選國家級非物質文化遺產名錄,代表性傳承人為任文柱」表述有誤;八卦掌確於2009年列入國家級非遺名錄,但“代表性傳承人”並非僅任文柱一人,且不同批次/門派有不同代表性傳承人,不能這樣單獨定指。
- 2026-04-28 確認錯誤:「尹福為清朝皇宮侍衛教頭」用語不準確;尹福確與宮廷有關,但通常不稱“侍衛教頭”。 → 正確:尹福与清廷宫廷侍卫系统有关,但将其表述为“皇宫侍卫教头”不够准确,属于不严谨说法。
- 2026-04-28 確認錯誤:「經現代演化,中国尹派八卦掌已部分改變牛舌掌特質,然大部採用龍爪掌」與前文“尹派其掌形為牛舌掌”互相矛盾,且此說法缺乏通行依據。 → 正確:前后表述存在自相矛盾:既称尹派掌形为牛舌掌,又说现代演化后大部采用龙爪掌,且该概括缺乏通行依据。
- 2026-04-28 確認錯誤:「三母掌」內容有明顯混淆;八卦掌常見基礎掌法/母掌的說法,不同系統有差異,但把「單換掌、雙換掌、順式掌」直接定為全體八卦掌最著名且唯一的三母掌,屬概括過度。 → 正確:“三母掌”并非所有八卦掌系统都一致采用的唯一固定说法,将单换掌、双换掌、顺式掌概括为全体八卦掌最著名且唯一的三母掌,表述过于绝对。
- 2026-04-28 「程廷華於北京城除皇宮外傳授八卦掌」屬明顯不準確/過度絕對化說法;程廷華的活動範圍與傳授對象並非可簡化為“除皇宮外”。
- 2026-04-28 「八大母掌」與「天干八卦(十天干,含四形與四身)」這一段表述混亂且有數量矛盾;既稱“十天干”,實列10式,但前文又說“含四形與四身”卻未對應清楚,屬明顯不嚴謹的系統拼接。
- 2026-04-28 「子午鴛鴦鉞...用法即八卦掌的掌法實戰應用,旨在將八卦掌的殺傷力進一步提高」屬不合理推斷,將器械功能簡化為“提升殺傷力”過於武斷,也不屬可靠歷史表述。
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