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丁巳

丁巳是中國傳統干支紀年、紀月、紀日、紀時系統中的一個組合,順序為第54個。前一位是丙辰,後一位是戊午。在陰陽五行理論中,天干「丁」屬陰之火,地支「巳」亦屬陰之火,兩者五行相同,陰陽屬性一致,故稱「比例和好」,意指干支之間屬性相合,無相剋之虞。 干支系統是中國古代用於標記時間(年、月、日、時)的獨特方法,廣泛應用於曆法、命理、術數及道教儀式擇日等領域。丁巳作為其中一個特定組合,承載了特定的時間與文化意涵。 干支紀法起源久遠,相傳始於黃帝時代,至漢代已發展成熟並廣泛使用。丁巳作為六十甲子循環中的一員,其紀年、紀月、紀日、紀時的規則與整個干支體系同步發展。在道教文化中,干支不僅是時間符號,更與陰陽五行、星宿神煞緊密結合,用於推算吉凶、安排科儀。丁巳年對應的太歲神為楊彥大將軍,民間信仰中認為其掌管該年人間吉凶禍福。 丁巳的構成與時間對應關係如下: 丁巳年:在干支紀年中,一個循環(60年)中的第54年稱為丁巳年。其計算方法為:公元年份數除以60餘57,或

丁巳是中國傳統干支紀年、紀月、紀日、紀時系統中的一個組合,順序為第54個。前一位是丙辰,後一位是戊午。在陰陽五行理論中,天干「丁」屬陰之火,地支「巳」亦屬陰之火,兩者五行相同,陰陽屬性一致,故稱「比例和好」,意指干支之間屬性相合,無相剋之虞。

干支系統是中國古代用於標記時間(年、月、日、時)的獨特方法,廣泛應用於曆法、命理、術數及道教儀式擇日等領域。丁巳作為其中一個特定組合,承載了特定的時間與文化意涵。

歷史淵源

干支紀法起源久遠,相傳始於黃帝時代,至漢代已發展成熟並廣泛使用。丁巳作為六十甲子循環中的一員,其紀年、紀月、紀日、紀時的規則與整個干支體系同步發展。在道教文化中,干支不僅是時間符號,更與陰陽五行、星宿神煞緊密結合,用於推算吉凶、安排科儀。丁巳年對應的太歲神為楊彥大將軍,民間信仰中認為其掌管該年人間吉凶禍福。

主要內容

丁巳的構成與時間對應關係如下:

  • 丁巳年:在干支紀年中,一個循環(60年)中的第54年稱為丁巳年。其計算方法為:公元年份數除以60餘57,或年份數減3後,除以10的餘數是4(對應天干丁),除以12的餘數是6(對應地支巳)。農曆正月初一至除夕,或干支曆當年立春至次年立春(不含)的歲次內,均屬丁巳年。例如:1977年、2037年等。
  • 丁巳月:在干支紀月中,天干為戊或癸的年份,其農曆四月(地支為巳的月份)即為丁巳月。這是一個約五年出現兩次的月份組合。
  • 丁巳日:在干支紀日中,每60天出現一個丁巳日。其對應的陽曆日期有特定規律,可通過萬年曆或曆法轉換工具查得。
  • 丁巳時:在干支紀時中,天干為戊或癸的日子,於UTC+8時區的上午9時至11時(即巳時)為丁巳時。

相關典籍

干支系統的理論基礎散見於多部古代典籍與術數文獻中,例如《淮南子·天文訓》、《史記·曆書》等對干支起源與應用有所記載。後世道教經典、曆書(如《欽定協紀辨方書》)、命理著作(如《三命通會》)中,均會詳細論述包括丁巳在內的各干支組合的五行屬性、神煞關係及其在擇吉、推命中的應用。

文化影響

丁巳作為一個時間標記,其影響主要體現在傳統文化與民間信仰層面:

  1. 曆法與紀年:是記錄歷史事件時間的重要工具,如歷史上的「丁巳復辟」(1917年張勳擁溥儀復辟事件)。
  2. 命理與擇日:在八字命理學中,丁巳是分析個人命運的一個基本元素。在道教與民間習俗中,進行建築動土、婚喪嫁娶、祭祀祈福等重要活動時,常會參考干支(包括丁巳日、丁巳時)以選擇吉時。
  3. 太歲信仰:丁巳年出生者或該年犯太歲的信眾,會參拜或安奉當值太歲楊彥大將軍,以求化解沖犯,平安順遂。

來源

  1. 維基百科條目「丁巳」
  2. 臺灣中央研究院數位文化中心兩千年中西曆轉換系統
  3. 中國傳統曆法與干支相關理論典籍
典據、版本與引用

典據提示:《淮南子·[[天文]]訓》;《史記·曆書》;《欽定協紀辨方書》;《三命通會》

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ID: concept:ding_si · 最後更新:2026/7/4 · 版本歷史