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會要

會要是中國古代一種以收輯某一朝代國家制度、歷史地理、風俗民情等為主要內容的史書類型。其性質屬於典章制度的分類編年體史書,以類相從,詳盡記載各代政治、經濟、文化等方面的體制與變遷。由於會要內容涉及典章制度,保存了豐富的原始歷史資料,可以彌補「二十四史」中「志」與「表」之不足,具有極高的史學價值。會要之學始於唐代,歷經宋、清兩代的發展與完善,形成中國史學傳統中重要的文獻類型。

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會要

概述

會要是中國古代一種以收輯某一朝代國家制度、歷史地理、風俗民情等為主要內容的史書類型。其性質屬於典章制度的分類編年體史書,以類相從,詳盡記載各代政治、經濟、文化等方面的體制與變遷。由於會要內容涉及典章制度,保存了豐富的原始歷史資料,可以彌補「二十四史」中「志」與「表」之不足,具有極高的史學價值。會要之學始於唐代,歷經宋、清兩代的發展與完善,形成中國史學傳統中重要的文獻類型。

歷史淵源

唐代開創

會要之創修,始自唐代。唐德宗時期,史學家蘇冕以高祖至德宗九朝史事為範圍,編成《會要》四十卷,此為中國歷史上最早的會要專書。唐宣宗大中年間,詔命楊紹復、崔鉉等人續修《會要》至武宗朝,至大中七年(853年)撰成《續會要》四十卷。五代時期,宰相王溥再搜羅自宣宗以來至唐末之史事,於建隆二年(961年)撰成《新編唐會要》一百卷,此書成為現存最早的會要完整文本,保存了大量唐代典章制度的珍貴資料。

宋代繁盛

宋代會要編纂達到鼎盛時期,官方設立多個修史機構,包括史館、編修院、國史院、實錄院、日曆所、起居院、玉牒所、聖政所、時政記房等。其中最具代表性的是「會要所」,專門負責編纂當代會要。宋代會要冊秩龐大,達二千餘卷,除李心傳《國朝會要總類》之外,皆已散佚。清代徐松從《永樂大典》中輯出宋修會要五百餘卷,編為今本《宋會要輯稿》,成為研究宋代制度不可或缺的史料。

元明衰落與清代復興

元明之際並無會要之編修,主政者的目標轉移至會典的編修,會要之學暫時中斷。直到清初乾隆之際,會要編纂再度興起,修者尤眾,形成又一次編纂高峰。清代學者致力於補前代會要之闕,如姚彥渠《春秋會要》、孫楷《秦會要》、楊晨《三國會要》、朱銘盤《西晉會要》與《南朝會要》、龍文彬《明會要》等。近代以來,更有學者增補舊作並新修《戰國會要》、《遼會要》等,使會要體系更加完整。

主要內容

收錄範圍

會要所收錄之內容極為廣泛,主要包括以下範疇:

  • 國家制度:包括官制、兵制、刑法、選舉、學校等政治體制
  • 歷史地理:疆域變遷、行政區劃、城池關隘等地理沿革
  • 風俗民情:禮儀制度、節慶風俗、服飾飲食等社會生活面向
  • 經濟財政:田制、賦稅、戶口、漕運、鹽鐵等經濟政策
  • 文化教育:經籍、科舉、樂舞、曆法等文化事項

編纂體例

會要依據內容性質分類編排,以類相從,各以年代為序,形成完整的典章制度通史。其編纂體例不同於編年體的時間序列,亦有別於紀傳體的以人為主,而是以制度為中心,兼具資料彙編與史學批評的雙重功能。

史學價值

會要之學之所以重要,在於其保存了大量原始歷史資料。相較於正史「志」篇的簡要記載,會要更能詳盡呈現制度的細節與變遷過程,對於研究中國古代政治制度史、社會經濟史具有不可替代的學術價值。

相關典籍

主要會要書目

書名卷數作者/編者說明
唐會要100卷王溥五代宋初編,現存最早完整會要
五代會要30卷王溥記載五代典章制度
西漢會要70卷徐天麟
東漢會要40卷徐天麟
三國會要40卷錢儀吉;另楊晨亦撰
晉會要80卷朱銘盤;另汪兆鏞、林瑞翰等亦撰
南北朝會要若干卷朱銘盤(齊、梁、陳)另分《西晉會要》、《南朝會要》
宋會要輯稿366卷原書王溥,清徐松輯自《永樂大典》輯出
春秋會要36卷姚彥渠今人王貴民等增訂
秦會要27卷孫楷近人徐復訂補改名《秦會要訂補》
戰國會要160卷楊寬、吳浩坤 主編近代新修
遼會要20卷陳述、朱子方 主編近代新修
明會要80卷龍文彬

相關文獻

會要與會典關係密切,二者同屬典章制度史書類型,但會典側重當代現行制度的彙編,會要則兼及歷代制度的通貫記載。

文化影響

會要作為中國古代重要的史學文獻類型,對後世史學研究產生深遠影響。其詳盡記載各代典章制度,成為後世學者研究中國政治制度史、官制沿革、經濟政策的必備參考文獻。清代學者重視會要的編纂與補訂,反映了清代考據學風對歷史文獻整理的重視。近代以來,會要資料對於研究中國傳統社會的組織結構、國家治理模式以及文化制度傳承,皆具有重要的學術價值。

來源

校對記錄

  • 2026-05-02 格式校正:1 段
  • 2026-05-04 確認錯誤:將《新編唐會要》說成『至大中七年(853年)撰成』有明顯年代錯誤。大中七年是唐宣宗年號,且其年對應應為853年無誤,但前文又說『唐宣宗大中年間,詔命楊紹復、崔鉉等人續修《會要》至武宗朝』,此處與『大中七年撰成』及『至武宗朝』的表述混亂;更重要的是《唐會要》為五代王溥所撰,不是大中年間完成的官方續修本。 → 正確:《新編唐會要》並非唐代大中年間完成;通常認為唐代楊紹復、崔鉉等所續修者為《續會要》,而《新編唐會要》是五代後周至北宋初由王溥奉詔編成,成書於北宋建隆二年(961年)。原文將「大中七年(853年)撰成《
  • 2026-05-04 確認錯誤:『五代時期,宰相王溥……於建隆二年(961年)撰成《新編唐會要》』的朝代歸屬表述不準。建隆二年屬北宋,不是五代。 → 正確:建隆二年(961年)是北宋太祖年號,不屬五代。若說「五代時期……於建隆二年(961年)撰成」在朝代歸屬上不準確,應改為「北宋建隆二年」。
  • 2026-05-04 確認錯誤:『會要之學始於唐代,歷經宋、清兩代的發展與完善』明顯不完整,因為元、明、近代也有會要類著作延續,並非只到清代就完成。 → 正確:「會要之學始於唐代,歷經宋、清兩代的發展與完善」過於簡略但不算明顯錯誤;若作嚴格學術表述,確有元、明以至近現代的會要類著作延續與發展,應補充為「並延續至元明清及近現代」。
  • 2026-05-04 確認錯誤:『元明之際並無會要之編修』過於絕對,與後文列出的明代《明會要》相衝突。即使《明會要》成書較晚,也不能說元明之際完全沒有會要編修。 → 正確:「元明之際並無會要之編修」屬過度概括,因明代確有《明會要》等會要類著作的編纂與流傳。較妥當的說法應是:元明之際會要編修相對少見、會典編修更為興盛,而非完全沒有會要編修。

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ID: concept:hui_yao · 最後更新:2026/5/5· 版本:20260504 · 版本歷史

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