六十四卦方圓圖

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id: sixty_four_hexagrams_square_circle_diagram
type: concept
aliases: [易圖, 伏羲六十四卦方圓圖, 太極八卦六十四卦圖]
created: 2026-04-21
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/六十四卦方圓圖]
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# 六十四卦方圓圖

## 概述

六十四卦方圓圖是《易學》中用於展示六十四卦排列結構的重要圖式，由方圖（方形排列）與圓圖（圓形排列）兩部分組成，故稱「方圓圖」。此圖將伏羲八卦與六十四卦按照特定規律進行排列，展現了天地運行的秩序與宇宙變化的法則。方圓圖融合了河圖、洛書、先天八卦與[後天](/n/concept/hou_tian)八卦的原理，是宋代理學家根據唐代易學研究成果整合而成的重要易圖，也是研究[易學象數](/n/concept/yi_xue_xiang_shu)派與理學派思想不可或缺的工具。

## 歷史淵源

六十四卦方圓圖的淵源可追溯至唐代。據史料記載，[北宋](/n/location/bei_song)初期華山道士陳摶（字圖南，號扶搖子）是方圓圖的重要[傳承](/n/concept/chuancheng)者，後傳予宋代理學家邵雍（字堯夫，號康節）。邵雍在其易學著作《皇極經世》中對此圖多有闡發，使其成為宋代象數易學的核心圖式。

此前，伏羲八卦[方位](/n/concept/fang_wei)圖與六十四卦的排列方式已有基本框架，但將方圖與圓圖相結合，形成完整的方圓圖體系，則是唐代至北宋時期易學家的重要貢獻。此圖式在明代來知德、清代胡煦等易學家的注解中進一步深化，成為易學研究中的重要課題。

## 主要內容

### 方圖結構

方圖為八乘八之方形矩陣，共六十四格，對應六十四卦。排列方式遵循「以下為上，以下為前」之原則：

- 橫軸與縱軸：以八卦的「八宮」順序排列，每行每列皆為八個卦象
- 卦序來源：方圖卦序源於河圖之數，體現「天地之數」的排列邏輯
- 陰陽對應：方圖中相對位置之卦象呈現陰陽互補關係，形成「錯卦」或「綜卦」的對應

方圖的排列展現了「相生相成」的[宇宙秩序](/n/concept/cosmic_order)，反映事物縱橫交錯、相互關聯的哲學思想。

### 圓圖結構

圓圖將六十四卦排列於[同心](/n/concept/tong_xin)圓之上，外層為伏羲八卦方位（先天八卦），內層為六十四卦。排列特點包括：

- 卦序運行：由「乾」卦起，依順时针方向排列，至「坤」卦終
- 對待之義：圓圖上半部（陽儀所生之卦）與下半部（陰儀所生之卦）呈對稱之「對待」關係
- 方位對應：八卦分居八方，六十四卦依次分布其間，體現「天地定位，山澤通氣」的宇宙觀

### 方圓合一

方圓圖之精義在於「方以智出，圓而神應」：

- 方圖主「靜」，展示六十四卦的空間結構與相對位置
- 圓圖主「動」，展示六十四卦的時間運行與變化規律
- 二者合一，象徵「動靜一源，體用不二」的哲學最高境界

## 相關[典籍](/n/person/dianji)

- 《皇極經世》—— 邵雍（闡述方圓圖之義理）
- 《易學啟蒙》—— 朱熹（解釋河圖洛書與方圓圖之關係）
- 《周易集註》—— 來知德（方圓圖象數注解）
- 《易冒》—— 程元邵（方圓圖占卜應用）
- 《易圖明辨》—— 胡渭（考辨方圓圖之源流）

## 文化影響

六十四卦方圓圖對中國傳統文化產生深遠影響：

理學思想：成為宋代理學「格物致知」的重要圖式，體現「理一分殊」的宇宙論
2. 命理學應用：術數家將方圓圖應用於八字命理、梅花易數等占卜體系
3. 中醫理論：與臟腑經絡學說相結合，影響中醫養生思想
4. 藝術美學：方圓相涵的圖式成為中國傳統建築、書畫、工藝美術的審美參照
5. 道教修煉：內丹學借方圓圖解釋陰陽運化與性命雙修之理

## 來源

- 維基百科：六十四卦方圓圖條目（https://zh.wikipedia.org/wiki/六十四卦方圓圖）
- 邵雍，《皇極經世》
- 朱熹，《易學啟蒙》

## 備註

本文主要依據維基百科條目框架及易學傳統文獻編撰，具體內容有待進一步補充與校訂。

學術專區

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校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：2 段
• 2026-04-21 論文：+5篇
• 2026-04-26 確認錯誤：「六十四卦方圓圖」並非一般可確定為唐代已成形、由陳摶傳承、再傳邵雍的定論；這段敘述把其源流說得過於確定，且與常見研究中多認為宋代易學家整理發展的說法不符。 → 正確：「六十四卦方圓圖」的形成與流傳，一般不宜表述為可明確追溯至唐代且由陳摶單線傳承至邵雍；學界常見說法多將其定型與系統化置於宋代易學發展脈絡中，陳摶與邵雍的關係也多屬後世傳承敘述，證據並不充分。
• 2026-04-26 確認錯誤：「伏羲八卦」與「方圖八宮順序」混用不嚴謹。六十四卦方圓圖一般談的是先天八卦與六十四卦的排列，將方圖直接說成以「八宮」順序排列，容易與八宮卦系統混淆。 → 正確：此處將方圖的排列直接說成以「八宮」順序排列不夠嚴謹。六十四卦方圓圖常見說法是依先天八卦或六十四卦的象數序列來安置，與「八宮卦」系統並不完全等同，容易混淆不同卦序體系。
• 2026-04-26 確認錯誤：文內將《周易集註》作者寫為來知德，這是錯誤的；《周易集註》一般為來知德著作沒問題，但「來知德」不是「來知德」以外的人名問題在此段尚可；真正較可疑的是《易冒》作者標為程元邵，若是指明代易學家，常見作者是程元初等不同人物，該書作者寫法可能有誤或不夠確定。 → 正確：《易冒》的作者標為「程元邵」可疑，較常見的作者記載並非此名，可能存在訛誤或寫法不確定；相較之下，《周易集註》署為來知德則一般無誤。
• 2026-04-26 把『方圖卦序源於河圖之數』說成確定史實，缺乏穩固依據；這屬於特定易學詮釋，不宜寫成無爭議的歷史事實。
• 2026-04-26 「圓圖將六十四卦排列於同心圓之上，外層為伏羲八卦方位（先天八卦），內層為六十四卦」的描述不夠準確，容易與實際方圓圖畫法不符；通常不是簡單說成外層八卦、內層六十四卦的兩層結構。
• 2026-04-26 文化影響部分把方圓圖直接說成對「八字命理、梅花易數」等占卜體系有應用，屬於泛化敘述，未必是六十四卦方圓圖本身的直接歷史用途。
• 2026-04-26 「道教修煉：內丹學借方圓圖解釋陰陽運化與性命雙修之理」屬於推衍性說法，並非該圖的明確傳統主用途，容易造成歷史歸屬過度擴張。