太玄經

《太玄經》，簡稱《太玄》，是西漢學者揚雄（揚子）所著的一部重要哲學與宇宙論著作。該書旨在建立一個以「玄」為核心概念的形上學體系，用以闡釋宇宙萬物的生成、發展與消亡規律。其思想體系糅合了道家、儒家及陰陽家的學說，並在結構上模仿《周易》，但以「三方」、「三才」為基礎，構建了一套獨特的三進制符號與詮釋系統。

在歷史上，《太玄》因體系深奧，被視為難讀之書，唐代詩人李白在《俠客行》中便有「白首太玄經」之句，形容鑽研此書之艱深。清朝編纂《四庫全書》時，為避康熙皇帝（玄燁）名諱，曾將此書改稱《太元經》。

歷史淵源

《太玄》成書於西漢末年，是揚雄晚年仿《周易》體例而作的哲學巨著。揚雄有感於當時經學的繁瑣與讖緯的虛妄，意圖創立一個更為根本和系統的宇宙解釋模型。他從《老子》「玄之又玄，眾妙之門」中提煉出「玄」這一最高哲學範疇，作為其體系的基石。

該書在歷代多有注疏，重要的注釋版本包括晉朝范望的《太玄經解》、北宋司馬光的《太玄經集注》、清朝陳本禮的《太玄闡秘》以及現代學者鄭萬耕的《太玄校釋》。

主要內容

《太玄》的核心是建立了一個層級分明、結構嚴密的宇宙模型。其體系與《周易》的二元（陰陽）結構不同，採用了「天、地、人」三方（三才）作為基本框架。

體系結構： 該體系從最高概念「玄」（太玄）開始，逐級向下演化：

1. 一玄：最高本體，相當於《周易》的「太極」。
2. 三方：天、地、人。
3. 九州：每方各分為三，共九州。
4. 二十七部：每州各分為三，共二十七部。
5. 八十一家：每部各分為三，共八十一家。此「家」即相當於《周易》的「卦」，稱為「首」。
6. 七百二十九贊：每家（首）下分九贊，共七百二十九贊，相當於《周易》的「爻」。

符號系統： 《太玄》的基本符號（爻）由四畫從上至下構成，分別代表「方」、「州」、「部」、「家」。每一畫的取值非陰陽，而是「天」、「地」、「人」三種狀態之一，構成一個三進制系統。

• 天：以一整畫「⚊」表示。
• 地：以中斷一次的畫「⚋」表示。
• 人：以中斷兩次的畫「𝌀」表示。

由這四畫組合，便形成了代表「八十一家」的八十一個基本符號（如「中」、「周」、「礥」等）。

附屬篇章： 除主體符號與贊辭外，《太玄》還包含〈玄首〉、〈玄測〉、〈玄沖〉、〈玄攡〉、〈玄錯〉、〈玄瑩〉、〈玄數〉、〈玄文〉、〈玄倪〉、〈玄圖〉、〈玄告〉共十一篇說明文字，用以解釋體系的原理、應用及哲學意涵。

與周易的比較

《太玄》常被與《周易》並提，在西方甚至被稱為「另類易經」（The Alternative I Ching）。兩者的主要差異在於：

1. 哲學基礎：《周易》以陰陽二元互動為核心；《太玄》則以天、地、人三方關係為主題。
2. 數理系統：《周易》的爻為二進制（陰/陽）；《太玄》的爻為三進制（天/地/人）。
3. 結構規模：《周易》有64卦、384爻；《太玄》有81首、729贊。

文化影響

《太玄》作為中國思想史上獨樹一幟的體系性著作，雖然因其艱澀未能像《周易》那樣廣泛普及於占卜實踐，但其影響深遠。它豐富了中國哲學中關於宇宙結構與變化的理論，是研究漢代哲學思想、數術觀念以及儒道融合趨勢的重要文獻。其獨特的三進制符號系統，亦在現代計算機科學和符號學研究中引起學者的興趣。

此外，《太玄經》的專用符號已被收錄於Unicode標準中（區塊為 U+1D300–U+1D356，稱為「Tai Xuan Jing Symbols」），使其能在數位環境中正確顯示，儘管其官方命名存在將「人」爻誤標為「earth」的錯誤。

相關典籍

《太玄經》相關典籍，首先可參考漢代揚雄同時期及後世對其義理之發揮，如《太玄經解》《太玄經贊》等注釋、義疏類文獻，雖多散佚或僅存輯錄，然足見其在經學與數術傳統中的流傳脈絡。就道教文獻而言，《道藏》中凡涉「玄」之宇宙論、象數論與修真義理者，多可與《太玄經》互相參證，例如《太上洞玄靈寶八威經》及若干太玄部、洞玄部經籍，皆反映「玄」作為最高本原與秩序原理之觀念。此外，《道德經》及其歷代註疏、《雲笈七籤》所輯玄學、神仙與修煉材料，亦常引《太玄》語彙以說明天道、人事與修真關係。至於後世齋醮科儀與讚誥文本中所見「玄」字系名號及象數結構，亦可視為《太玄經》思想在道教文獻中的延伸與轉化。

來源

本文內容主要整理自維基百科「太玄」條目，並參考其中所述之歷代注本及Unicode相關文件。