天市垣

天市垣

天市垣是中國古代星官體系「三垣」之一，為三垣的下垣。其名稱意為「天上的市集」，象徵平民百姓居住與交易的場所，與象徵皇室宮廷的「紫微垣」及象徵政府機構的「太微垣」形成對照。

在傳統天文與道教星象學中，天市垣被視為天界的一部分，其星官命名多與人間的市場、官署、度量衡及社會組織相對應，反映了古代「天人對應」的宇宙觀。其星區主要分佈於現代星座的武仙座、巨蛇座、蛇夫座一帶。

歷史淵源

天市垣的劃分與命名歷史悠久，其完整星官體系至遲在唐代已趨於穩定。敦煌出土的唐代星圖（編號S.3326）中已清晰描繪了天市垣及其左右垣牆，證明其觀測與記錄源遠流長。後世天文典籍如《步天歌》、《靈臺秘苑》及*《古今圖書集成》*等均有記載與描繪。

主要內容

天市垣共包含十九個星官，其命名緊扣「市集」與「民間社會」的主題，可分為以下幾類：

1. 市場與交易場所：如「車肆」（百貨市場）、「列肆」（珍寶市場）、「屠肆」（肉市）、「帛度」（布匹市場與尺度）。
2. 管理機構與官職：如「市樓」（市場管理機構）、「宗正」、「宗人」、「宗」（掌管皇族事務）、「宦者」（內侍）、「七公」（高級官員）、「天紀」（維持綱紀的官員）、「候」（天文官）。
3. 度量衡與設施：如「斗」、「斛」（量器）、「貫索」（牢獄或繩索）。
4. 皇室相關：如「帝座」（天皇大帝的座位）、「女床」（後宮）。
5. 地域象徵：天市垣的左右兩垣牆各由十一顆星組成，分別以戰國時期諸侯國名命名，如左垣有宋、南海、燕等，右垣有韓、楚、秦等，象徵天下萬邦聚集於天市進行貿易。

相關典籍

天市垣的星官記載主要見於以下典籍：

• 《步天歌》：以歌訣形式描述三垣二十八宿星官。
• 《史記·天官書》：早期星官記載的源頭之一。
• 《晉書·天文志》、《隋書·天文志》等正史天文志。
• 《靈臺秘苑》、《丹元子步天歌》等星象專書。
• 《古今圖書集成·曆象彙編·乾象典》：收錄歷代星圖與說明。

文化影響

天市垣作為星官體系的重要組成部分，其影響體現在多方面：

• 道教星象與科儀：在道教信仰中，星辰被視為神祇的居所或化身。天市垣的星官可能在相關的星斗崇拜、禳星禮斗或踏罡步斗等科儀中被提及或奉祀，成為溝通天人、祈求人間市井繁榮的象徵。
• 傳統天文學：是中國獨創的星區劃分系統的核心之一，與二十八宿等體系共同構建了古典天文觀測的框架。
• 文化象徵：「天市」的概念將人間的商業活動投射到天界，體現了古人將社會結構與自然宇宙相聯繫的哲學思想。

來源

本文內容基維基百科條目「天市垣」及相關中國古代天文文獻整理而成。

學術專區

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校對記錄

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• 2026-04-26 確認錯誤：「步天歌」被描述為「以歌訣形式描述三垣二十八宿星官」不夠準確，二十八宿為「二十八宿」，但文中把天市垣單獨放在三垣二十八宿的總述裡，容易造成範圍混淆；更明顯的是「天市垣共包含十九個星官」這一說法與後文列舉的內容不一致，因為所列類別與星官名目未清楚對應出十九個，且『左右兩垣牆各由十一顆星組成』與前述『十九個星官』並列，數量關係不清，存在明顯自相矛盾風險。 → 正確：『步天歌』通常被概述為以歌訣形式記述三垣二十八宿等星官體系；天市垣屬於三垣之一，並非二十八宿。若原文同時出現『天市垣共包含十九個星官』與『左右兩垣牆各由十一顆星組成』，則在未明確區分『星官數』與『構成
• 2026-04-26 確認錯誤：「左垣有宋、南海、燕等，右垣有韓、楚、秦等」的戰國諸侯國名舉例不完整且可能誤導。天市垣左右垣牆的星名確實多以古國命名，但此處只列部分名稱，且『南海』並非戰國諸侯國名，與『戰國時期諸侯國名命名』的說法不一致。 → 正確：天市垣左右兩垣的星名確實多取古國名，但『南海』並非戰國諸侯國名，因此若表述為『分別以戰國時期諸侯國名命名』而又列出『南海』，則說法不精確；較準確的說法是『多以古國名命名』或另行說明部分名稱並非戰國諸侯
• 2026-04-26 「《史記·天官書》：早期星官記載的源頭之一」表述過於籠統，史記中的天官書主要是漢代對天文星官的系統整理，不宜直接說成天市垣星官記載的源頭之一而不加限定，容易造成歷史源流歸屬過度推前。
• 2026-04-26 「道教星象與科儀」段落中說天市垣星官『可能在相關的星斗崇拜、禳星禮斗或踏罡步斗等科儀中被提及或奉祀』，屬於推測性敘述，沒有明確史實依據，若作為知識庫內容會顯得不夠嚴謹。