文王八卦

文王八卦又稱後天八卦，相傳為周文王所創，是《易經》八卦體系中的重要組成部分。與伏羲先天八卦不同，文王八卦強調天地萬物的生成變化過程，將八卦與方位、時令、家族倫理等概念相結合，形成一套完整的宇宙觀和人生哲學體系。

文王八卦以「帝出乎震」為起始，描述萬物從東方震卦開始，經歷生長、成熟到歸藏的循環過程。其方位排列與先天八卦有明顯差異，並與五行、九宮等傳統文化概念緊密結合，對後世風水、占卜等術數影響深遠。

歷史淵源

文王八卦的起源可追溯至周文王的乾坤學說。相較於先天八卦強調宇宙生成原理，後天八卦更注重現實世界的運行規律。宋代學者邵雍首次明確區分先天八卦與後天八卦，認為文王八卦應出自周文王之手。

文王八卦的理論基礎來自《易經·說卦傳》：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」這段文字系統闡述了八卦與方位、時令的對應關係，成為後天八卦的核心依據。

主要內容

文王八卦的方位排列為：

• 震（東）
• 離（南）
• 兌（西）
• 坎（北）
• 巽（東南）
• 坤（西南）
• 乾（西北）
• 艮（東北）

八卦與家族成員的對應關係：

• 乾為父，坤為母
• 震為長男，坎為中男，艮為少男
• 巽為長女，離為中女，兌為少女

五行屬性：

• 震、巽屬木
• 離屬火
• 坤、艮屬土
• 兌、乾屬金
• 坎屬水

相關典籍

與文王八卦最直接相關者，首推《周易》及其十翼傳統，尤以《說卦傳》、《彖傳》、《象傳》與《繫辭傳》為核心，因其不僅闡發卦象義理，亦建立八卦由占筮走向象數詮釋的理論基礎。漢以後的《易》學注疏，如王弼、孔穎達等人的系統，進一步整理卦序、方位與陰陽消長之關係，使後天八卦的理解逐漸定型。就道教脈絡而言，《周易參同契》以卦爻喻坎離交媾、陰陽互根，內丹諸書亦常借八卦說明煉養機制；堪輿與術數典籍，如《黃帝宅經》、青囊類文獻，則多將八卦配合方位、宅相與地氣，顯示其在宗教實踐中的延展。故文王八卦之相關典籍，實為《易》學、道教與術數文獻共同構成之傳統。

文化影響

文王八卦對中國傳統文化產生深遠影響：

1. 成為風水羅盤的基礎理論框架
2. 影響中醫學說，如經絡理論與臟腑對應
3. 衍生出八卦掌等武術流派
4. 融入民間占卜術數體系
5. 在建築布局（如諸葛八卦村）、國旗設計（韓國、蒙古）等領域均有應用

來源

1. 維基百科「後天八卦」條目
2. 《易經》相關注疏文獻
3. 宋代邵雍、朱熹等理學家著作