握髮吐哺

握髮吐哺

「握髮吐哺」是源自中國古代的一個成語典故，形容為政者勤於政務、禮賢下士的態度。字面意思是「握著頭髮、吐出食物」，引申為在處理政務時，即使正在洗頭或吃飯，也會立即停下接待賢士。

此典故最早見於《史記·魯周公世家》，記載周公旦為招攬人才而「一沐三握髮，一飯三吐哺」。後被道教吸收，成為修道者勤勉修持、虛心求道的象徵。

歷史淵源

「握髮吐哺」的典故可追溯至西周時期，與周公旦（周文王之子）密切相關。周公輔佐年幼的成王，為招攬天下賢才，常在沐浴時握著未洗完的頭髮、吃飯時吐出食物，立即接見來訪的賢士。

道教將此典故融入修行理念中，強調修道者應效法周公的勤勉精神，在修煉過程中保持謙虛好學的態度，隨時準備接納真道。

主要內容

在道教思想中，「握髮吐哺」被賦予以下內涵：

勤勉修持：修道者應時刻保持精進，不因日常瑣事懈怠修行。 2. 虛心求道：對待真師、道友應保持謙遜，隨時準備請教學習。 3. 重視機緣：修道機緣稍縱即逝，應把握每個求道問法的機會。

相關典籍

關於「握髮吐哺」之典，最具代表性的文獻見於《史記·魯周公世家》，載周公旦「一沐三握髮，一飯三吐哺」，以示其勤於延納賢士、急於治國理政之德。此一敘事在後世不僅成為儒家禮治與任賢之典範，亦為道教所轉化，用以比擬修道者對真道之虛心求受與不敢怠慢之態度。《道德經》所言「上士聞道，勤而行之」，強調聞道即行、敏於實踐，與握髮吐哺所寓之急切求賢、聞善速應之精神相互發明；《周易》「天行健，君子以自強不息」則從天道運行之不息，申明君子應持續精進，亦可與此義相通。道教相關典籍及修行論述因此常借周公故事，說明修持不宜遲疑觀望，而當以虛己納善、隨時承受教法為要。

文化影響

「握髮吐哺」不僅是政治典故，更深入影響中國傳統文化：

• 成為儒家「禮賢下士」的典範
• 被道教吸收為修行態度的重要象徵
• 在民間常用來形容對人才的重視與渴求

來源

1. 《史記》
2. 道教修行相關典籍
3. 中國傳統文化研究資料

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