婺劇

婺劇

概述

婺劇為浙江省主要戏曲剧种之一，流行於金華及其周邊地區。其名稱來源說法不一，其中最流行之說法認為其得名於金華的古稱「婺州」。婺劇最顯著的特徵為多聲腔劇種，融合了高腔、昆腔、亂彈、徽調、灘簧及天津時調等六種不同聲腔藝術，呈現出豐富多元的音樂表現形式。代表性劇目包括《孫臏與龐涓》、《黃金印》、《三請梨花》、《西施淚》等。著名演員有徐汝英、周越先、鄭蘭香、徐鳳仙等。目前主要演出團體有浙江婺劇藝術研究院、義烏市婺劇保護傳承中心、東陽市婺劇演出有限公司、蘭溪市李漁戲劇研究院等。

歷史淵源

婺劇作為獨立、完整的劇種出現於1950年代。最早的相關研究始於1950年11月，由蔣風、沈瑞蘭在上海《戲曲報》第三卷第六期發表之《婺劇介紹》一文。然而，關於婺劇名稱之來源至今仍存在疑問。雖然最普遍的說法認為其來自金華古稱婺州，但當時出現之諸多新劇種多以行政區域劃分命名。最早的職業「婺劇團」成立於1950年11月19日，是由龍游「周春聚」班改編而成的「衢州實驗婺劇團」——需注意的是，當時龍游隸屬衢州專署而非金華專署。此後才有金華「新新舞台」改編之「金華專區實驗婺劇團」。

此外，在婺劇出現之前，金華、衢州一帶存在所謂「金華戲」，部分學者將其視為婺劇之源頭。然而此說並不精確，因當時所稱「金華戲」實指今婺劇中的徽戲，其僅為婺劇中並不特別重要之組成部分。浙江婺劇團演員徐汝英曾指出，當地其實很少有人知曉「金華戲」之名，亦很少有人將其當作婺劇。

藝術特徵

婺劇作為多聲腔劇種，其藝術特色在於兼容並蓄地融合六種不同聲腔：

• 高腔：為弋陽腔之傳承，音樂風格高亢粗獷
• 昆腔：源自崑山腔，優雅細膩
• 亂彈：以皮黃為主，活潑熱鬧
• 徽調：吸收徽劇音樂元素
• 灘簧：源於江南灘簧小戲
• 天津時調：北方曲調之引入

這種多聲腔融合使婺劇能夠呈現豐富多樣的藝術表現力。

代表劇目

婺劇代表劇目涵蓋歷史故事與民間傳說，包括：

• 《孫臏與龐涓》——戰國時期兵法家故事
• 《黃金印》——東周歷史題材
• 《三請梨花》——唐代薛丁山與樊梨花傳奇
• 《西施淚》——春秋時期西施故事

歷史榮譽

1960年3月18日晚，毛澤東於杭州飯店小禮堂觀看婺劇折子戲《牡丹對課》。該劇原名《三戲白牡丹》，周恩來曾三次觀看演出。毛澤東觀後評價：「這個戲應該推薦給更多的人看；這個戲雖然只有30分鐘，但是意義很不错，人定勝天。」此語肯定了婺劇藝術的價值與意義。

相關典籍

婺劇之相關典籍，以1950年蔣風、沈瑞蘭於上海《戲曲報》第三卷第六期發表之〈婺劇介紹〉為最早可考之專文，為此一劇種進入現代戲曲研究視野的重要起點。該文首次就婺劇之名稱、聲腔構成與演出形態作概略性論述，對後續地方戲曲分類與劇種建構具有啟發意義。由於婺劇在1950年代方逐步以獨立劇種之面貌被確認，故其早期典籍多屬報刊論述、劇團內部材料及地方戲曲調查記錄，尚少見成體系之專著。然正因如此，〈婺劇介紹〉不僅具史料價值，亦可視為婺劇研究之發端文獻，後來關於金華、衢州一帶「金華戲」及婺劇源流之討論，多可追溯至此類早期文字所開啟之問題意識。

文化影響

婺劇作為金華地區重要的傳統戲曲藝術，承載著浙中地區豐富的歷史文化記憶。其多聲腔融合之特質，不僅展現了中國戲曲藝術的多元性，亦反映了金衢地區作為交通樞紐所具有的文化包容性。婺劇的保護與傳承，對於研究江南戲曲音樂演變、民间信仰與傳統戲劇互動關係等方面，均具有重要參考價值。

主要演出團體

團體名稱	備註
浙江婺劇藝術研究院	2011年由原浙江婺劇團與金華市婺劇團合併而成
義烏市婺劇保護傳承中心	2012年成立
東陽市婺劇藝術傳承中心	前身為1951年之王新喜、老紫雲兩班
蘭溪市李漁戲劇研究院	2019年成立，2020年增掛浙江婺劇藝術研究院蘭溪分院牌子

來源

• 維基百科，〈婺劇〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/婺劇

學術專區

• 天公廟網站學術研究 (PDF)

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：概念節點
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• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
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典據與補證

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站內互讀：孫臏、戲曲、徽劇、兵法、三戲白牡丹、人定勝天、公廟、道教、道藏、宗教史。

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可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「婺劇」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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