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孫臏

孫臏（生卒年約前382年—前316年），媯姓孫氏，戰國中期著名軍事家、兵家代表人物，相傳號伯靈。本名不詳，因遭受臏刑（斷足之刑）而得名「孫臏」。孫臏為春秋時期吳國將軍孫武的後代，與龐涓為同窗，曾因才華過人而遭龐涓嫉妒陷害，遭受臏刑與黥刑，後得齊國使者營救投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐大將田忌，先後取得桂陵之戰與馬陵之戰的勝利，助齊國奠定霸業。孫臏著有《孫臏兵法》（又稱《齊孫子》），為先秦軍事思想的重要典籍。其事蹟在民間廣為流傳，被多個行業尊為祖神，在道教信仰與民間宗教中亦佔有一席之地。

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孫臏

概述

歷史淵源

家族背景

孫臏為春秋吳國名將孫武的後代。據《史記·孫子吳起列傳》記載，孫武既死後百餘歲有孫臏。孫氏家族的先祖可追溯至陳國公子陳完，陳完的曾孫田無宇有子陳書，因伐莒有功被齊景公賜姓孫，改名孫書，封於樂安，是媯姓孫氏的始祖。孫書之子孫憑生孫武，孫武因子孫明，孫明生孫順，孫順生孫機，孫機生孫操，《趙注孫子·孫子考》記載孫操即為孫臏之父。關於孫臏的出生地，學術界有三種觀點：阿、鄄之間（當今山東省陽穀縣阿城鎮至菏澤市鄄城縣一帶）、吳地與楚地。現代考證孫臏故里位於山東省菏澤市鄄城縣紅船鎮孫老家村一帶，但學界仍有爭議。

從師與受難

孫臏曾與龐涓一同拜師學習兵法。關於其師承，正史並無明確記載，鬼谷子之說主要來源於*《東周列國志》*及《孫龐鬥志演義》等歷史小說。龐涓後出仕魏國，擔任魏惠王的將軍，嫉妒孫臏之才，設計將其請至魏國，捏造罪名處以臏刑與黥刑——據考證，戰國時期「臏刑」已改為「刖刑」，即斷足之刑，故孫臏所受為砍去雙足之刑。龐涓又想刺字於面，使孫臏埋沒於世。

仕齊與崛起

當齊國使者出使大梁時，孫臏以刑徒身份秘密拜見，以言辭打動使者，被偷偷載回齊國。孫臏遂寄居於田忌門下擔任門客，因「田忌賽馬」之事露出鋒芒，被田忌推薦給齊威王，任為兵法教師。其後輔佐田忌，在桂陵之戰與馬陵之戰中兩次大敗龐涓，奠定齊國霸業。馬陵之戰後，孫臏曾勸田忌掌握兵權，但田忌未聽從，後遭鄒忌設計陷害，被迫隨田忌出奔楚國。齊宣王時，田忌與孫臏皆被召回。據《太平御覽》記載，孫臏曾為齊宣王獻計收服燕、趙以抗秦。其後孫臏返回故地樂安頤養天年。另有《漢書》及曾鞏《戰國策序》記載其不得善終。

主要內容

軍事思想與成就

孫臏的軍事思想主要集中於《孫臏兵法》，明顯受到先祖孫武軍事思想的影響，其體系涵蓋軍隊建設、戰略原則、戰術方法等多個層面：

軍隊建設方面：

注重將帥選拔與培養，主張將帥須具備義、仁、德、信、智、忠、敢、勇等素質，並須「知道」（懂得天、地、民、敵、陣各方面的作戰規律）與「數戰」（長期作戰經驗）
軍隊編制以地方行政組織為單位，精簡精良
主張君主充分發揮將帥才能，不橫加干預；將帥須取得君主信任；將官對士兵當「視如赤子，愛之若狡童，敬之若嚴師」
主張嚴格法制與紀律，賞罰分明

戰略原則方面：

戰前多作準備，對戰爭結果進行謀算
大膽果斷執行戰略戰術
主張「必攻不守」，積極進攻敵人守備薄弱之處
提倡「五氣」激勵士氣（激氣、利氣、勵氣、斷氣、延氣）
戰術機動靈活，創造有利態勢

戰術方法方面：

採用詭詐戰術誘敵、集中兵力以多擊寡、精選銳卒突破
在運動戰中殲敵，合理運用地形與陣法
專門論述攻城戰的策略與戰術

道教與兵家的淵源

先秦兵家與道家有著深厚的思想淵源。孫臏兵法中「道」的觀念與老子「無為」思想相通，強調順應自然規律、因勢利導。《孫臏兵法·勢備》以劍、弓弩、舟車、長兵為比喻，說明陣、勢、變、權四者在軍事上的重要作用，其辯證思維方式與道家思想一脈相承。戰國時期道家思想與兵家思想相互滲透，孫臏的軍事哲學可視為道家「無為而治」在軍事領域的延伸應用。

身後影響與道教信仰

孫臏身後受到歷朝祭祀與崇拜。唐德宗時，將孫臏等六十四位歷代名將供奉於武成王廟內，稱為「武成王廟六十四將」。宋徽宗時追尊孫臏為「武清伯」，位列宋武廟七十二將之一。在道教系統中，孫臏作為兵家人物，其祠祀具有護國佑民、鎮邪驅煞的功能。

文化影響

民間信仰中的祖神地位

孫臏在民間享有崇高聲譽，被多個行業尊為祖神：

行業	傳說淵源
制靴業	傳說孫臏被削去髕骨後，用獸皮製成有史以來第一雙過膝皮靴
製鞋業	傳說孫臏砍下自己雙腳救治被毒蛇咬傷的樵夫，樵夫夫婦製鞋送人感恩
皮革業	傳說孫臏將皮子去毛加工柔軟使用，由此出現皮革業
燒炭業	傳說孫臏在鬼谷子考驗下挖窯燒炭，尋得「無煙柴」
豆腐業	傳說孫臏為鬼谷子磨豆漿，無意間發明豆腐
泥塑業	傳說孫臏流落吳地以做泥人為生，後以泥人泥馬布陣破龐涓五雷陣

武術傳承

孫臏拳是清末民初在聊城、館陶、青島一帶流傳的外家拳術，因習練者穿長袖過指的衣服，又稱「長袖拳」。2011年，孫臏拳被列為第三批中國國家級非物質文化遺產。需注意的是，孫臏拳是否確為孫臏所創所傳，《戰國策》《史記》等正史並無記載，其為後人借孫臏之名創拳的可能性不能排除。

文學與影視形象

孫臏的故事廣泛見於文學與影視作品：

明末清初《孫龐鬥志演義》（吳門嘯客著）
《東周列國志》（馮夢龍編）
京劇《孫臏裝瘋》《馬陵道》《五雷陣》《金光陣》
電視劇《東周列國·戰國篇》《孫子兵法與三十六計》
電影《戰國》（2011年）
歌仔戲《孫臏下山》（楊麗花主演）

紀念遺址

孫臏墓位於山東省菏澤市鄄城縣箕山鎮孫花園村東北500米向陽河東岸，1990年出土明嘉靖三十七年重修億城寺墓碑，上刻「臏墓址深邃」。另河南省洛陽市汝陽縣雲夢山上亦有孫臏墓，為汝陽縣文物保護單位。

歷史評價

歷代對孫臏多有高度評價：

魯仲連稱讚其「食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也」
班固稱讚「當時吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍」
葛洪評價「孫臏思騁其秘略，而司馬刖之」
毛澤東稱其「攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手」
司馬遷稱讚「古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉……孫子臏腳，《兵法》修列」

然而，班固與曾鞏亦批評孫臏鼓勵發動戰爭，最終致使社稷傾覆、國家滅亡。

資料待補充

孫臏與道教的具體宗教連結及道教內部文獻記載
孫臏在道教神仙體系中的位階與神格化過程
孫臏祠廟的現存分布及祭祀傳統

來源

維基百科：孫臏條目 https://zh.wikipedia.org/wiki/孫臏

學術專區

孫紹棠與孫臏拳研究

以孫思邈備急千金要方・房中補益為研究主軸

校對記錄

2026-04-22 格式校正：3 段
2026-04-22 論文：+5篇
2026-05-06 確認錯誤：「孫臏」的生卒年約前382年—前316年屬常見說法，但文中稱其為「春秋時期」人物不正確；孫臏活動時代在戰國中期，不是春秋時期。 → 正確：孫臏一般被認為是戰國中期人物，不是春秋時期人物。
2026-05-06 確認錯誤：文中稱孫武是「春秋時期吳國將軍孫武的後代」這裡倒置了世代關係；應是孫臏為孫武後代，而不是孫武為孫臏的後代。 → 正確：通行說法是孫臏為孫武後代，而不是孫武為孫臏後代。
2026-05-06 誤報排除：「孫操生孫臏之父」的家系敘述明顯混亂，且「孫操即為孫臏之父」不是通行可證的定論，前文家譜鏈條中多處人名互相錯置，屬可疑錯誤。
2026-05-06 確認錯誤：「臏刑與黥刑——據考證，戰國時期『臏刑』已改為『刖刑』」這段有明顯概念混用；臏刑與刖刑並非可直接等同，且『臏刑已改為刖刑』說法過於武斷。 → 正確：臏刑與刖刑不能直接等同，『戰國時期臏刑已改為刖刑』屬過度簡化或武斷表述。
2026-05-06 確認錯誤：「齊國使者出使大梁時，孫臏以刑徒身份秘密拜見，被偷偷載回齊國」這種細節屬後世傳說性敘述，若作歷史定論不妥；且前文又稱「齊國使者營救投奔齊國」，兩段表述不一致。 → 正確：孫臏脫離齊國的經過多見於後世敘述或演義性材料，將其寫成確定史實不妥，且與前文表述不一致。
2026-05-06 確認錯誤：「田忌掌握兵權，但田忌未聽從，後遭鄒忌設計陷害，被迫隨田忌出奔楚國」前後因果與歸屬不清；傳統說法多為田忌受鄒忌讒害而奔楚，孫臏是否同去、以及因何去楚，文中寫法過於確定且混亂。 → 正確：較通行的說法是田忌受鄒忌讒害而奔楚，孫臏是否同行及細節需依具體史料，不宜寫得如此確定。
2026-05-06 確認錯誤：「孫臏曾為齊宣王獻計收服燕、趙以抗秦」有明顯年代問題。孫臏生於戰國中期，活動時主要在齊威王時期；齊宣王在位時間較晚，將孫臏與齊宣王直接連結缺乏可靠史證，容易造成時代錯置。 → 正確：孫臏主要活動於齊威王時期，將其直接連到齊宣王並稱其獻計收服燕、趙，存在明顯年代錯置嫌疑。
2026-05-06 誤報排除：「唐德宗時，將孫臏等六十四位歷代名將供奉於武成王廟內」有朝代用語混雜問題。武成王廟名義確實與唐代崇祀名將有關，但『六十四將』的定型通常見於後續制度演變，直接歸到唐德宗且表述為固定六十四位，容易失準。
2026-05-06 確認錯誤：「宋徽宗時追尊孫臏為『武清伯』」可疑，與通行史料對武廟從祀名單的說法不符；孫臏是否被宋廷正式追封為此爵位，缺乏可靠根據，屬明顯可疑敘述。 → 正確：孫臏被宋徽宗追尊為『武清伯』的說法缺乏通行可靠根據，與常見武廟從祀資訊不符。
2026-05-06 確認錯誤：《孫臏兵法》的篇目數量與篇名有明顯錯誤。通行整理本為三十一篇，但文中上編列出 16 篇、下編列出 16 篇，總數變成 32 篇，且「五教法」被誤寫成「五教法」等細節混亂。 → 正確：《孫臏兵法》通行整理本為31篇，文中列為上編15篇、下編16篇合計31篇才合理；若寫成32篇或篇名混亂，屬明顯錯誤。
2026-05-06 誤報排除：「1972年，山東省臨沂市銀雀山漢墓同時出土竹簡本《孫子兵法》與《孫臏兵法》」基本正確，但將其表述為『重見天日』問題不大；然而前文說《孫臏兵法》自《隋書·經籍志》後失傳、近1700年間未見於歷代正史著錄，這裡年份與失傳時長的算法略不精確，但不算明顯硬錯。
2026-05-06 誤報排除：「孫臏拳被列為第三批中國國家級非物質文化遺產」時間點可疑。孫臏拳確有被列入國家級非遺，但需核對具體批次，文中未必錯得離譜，但屬可疑需核實項。
2026-05-06 誤報排除：「孫臏墓位於...1990年出土明嘉靖三十七年重修億城寺墓碑，上刻『臏墓址深邃』」這類考古與墓址描述可疑，且『臏墓址深邃』像文案化措辭，不像可靠碑文轉錄，明顯不夠可信。
2026-05-06 確認錯誤：「另河南省洛陽市汝陽縣雲夢山上亦有孫臏墓」有地理混淆，雲夢山通常著名於河南輝縣而非汝陽縣，縣市對應很可能錯置。 → 正確：雲夢山通常著名於河南輝縣一帶，若寫成河南洛陽市汝陽縣雲夢山，地理對應可疑，疑有地名錯置。
2026-05-06 誤報排除：「魯仲連稱讚其『食人炊骨，士無反北之心，是孫臏、吳起之兵也』」引文歸屬可疑，且把魯仲連的評語直接歸給孫臏需要核對原典，可能張冠李戴。
2026-05-06 確認錯誤：「然而，班固與曾鞏亦批評孫臏鼓勵發動戰爭，最終致使社稷傾覆、國家滅亡」明顯不合史實與人物歸屬。孫臏與這種『致使國家滅亡』的結論不符，且班固、曾鞏對孫臏並無此類定性。 → 正確：班固與曾鞏並無通行可證的說法稱孫臏『鼓勵發動戰爭，最終致使社稷傾覆、國家滅亡』，此表述明顯不合史實與人物歸屬。

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