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伊斯蘭教

伊斯蘭教(阿拉伯語:الْإِسْلَام,羅馬化:al-'islām)是以《古蘭經》為基礎、聖訓為輔助的一神教宗教,為世界三大宗教之一。穆斯林(伊斯蘭教信徒)相信《古蘭經》為造物主命天使給其最後使者穆罕默德逐字逐句的啟示,而聖訓則是穆罕默德的言行錄。「伊斯蘭」這一名稱源自閃語字根「s-l-m」,意為「追隨、服從(真主的律法)」;「穆斯林」意為「服從(造物主)者」、「追隨者」、「和平與善的實踐者」。 伊斯蘭教的基本功修包括「念、禮、齋、課、朝」五功,是穆斯林需要奉行的五個基本義務。伊斯蘭教還擁有自己的一套宗教法律——沙里亞法規,實際觸及生活衣食住行及社會的每一個層面,由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。今日多數的穆斯林屬於遜尼派(75%—90%)及什葉派(10%—20%)兩大伊斯蘭學派。截至2010年,全球約有16億穆斯林,是目前世上增長最快的宗教。

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伊斯蘭教

概述

伊斯蘭教(阿拉伯語:الْإِسْلَام,羅馬化:al-'islām)是以《古蘭經》為基礎、聖訓為輔助的一神教宗教,為世界三大宗教之一。穆斯林(伊斯蘭教信徒)相信《古蘭經》為造物主命天使給其最後使者穆罕默德逐字逐句的啟示,而聖訓則是穆罕默德的言行錄。「伊斯蘭」這一名稱源自閃語字根「s-l-m」,意為「追隨、服從(真主的律法)」;「穆斯林」意為「服從(造物主)者」、「追隨者」、「和平與善的實踐者」。

伊斯蘭教的基本功修包括「念、禮、齋、課、朝」五功,是穆斯林需要奉行的五個基本義務。伊斯蘭教還擁有自己的一套宗教法律——沙里亞法規,實際觸及生活衣食住行及社會的每一個層面,由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。今日多數的穆斯林屬於遜尼派(75%—90%)及什葉派(10%—20%)兩大伊斯蘭學派。截至2010年,全球約有16億穆斯林,是目前世上增長最快的宗教。

歷史淵源

伊斯蘭教約起源於公元610年,開創者是穆罕默德,相傳他是「最後一位先知」。在穆罕默德逝世後,伊斯蘭教持續並迅速發展,短短一世紀內傳遍了大片地區,發展出哈里發制度。早期哈里發的政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來鄂圖曼帝國的擴張,都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散,形成穆斯林世界。

穆斯林相信真主在人類歷史長河裡歷代各個時期、各個民族都派遣了眾多先知使者帶領並教導人類,包括始於人類共同祖先阿丹(亞當)、努哈(諾亞)、易卜拉欣(亞伯拉罕)、穆薩(摩西)、爾撒(耶穌)等,而先知穆罕默德是最後一位。

主要內容

信仰核心

伊斯蘭教的基本信仰學觀念是認主學,即信主獨一論。真主在阿拉伯語裡稱作阿拉,穆斯林堅信真主不僅僅是某個民族的主,而是全人類的主、全世界的主,甚至是眾世界的養主、普慈特慈的主。伊斯蘭教的信仰是嚴格的一位論,穆斯林認為耶穌是前代的先知之一,但僅只可以稱耶穌為真主的使者,並不認同基督教三位一體的教義

五大支柱

五功是伊斯蘭教的五項基本習俗:

證信(清真言):「萬物非主,唯有真主;穆罕默德,是主使者。」 2. 禮拜(薩拉特):每天必須禮拜五次,每次禮拜都面向麥加的克爾白進行。 3. 施捨(天課):財政上有能力的穆斯林把累積的財富撥出一部分捐獻給貧困及有需要的人士,非貧困者每年需捐獻資產的2.5%。 4. 齋戒:在賴買丹月(伊斯蘭曆第九個月)的黎明至黃昏期間不吃不喝及避免性交。 5. 朝覲:任何體格健全有能力的穆斯林在一生裡至少須到麥加朝覲一次。

天使與天使

穆斯林相信天使是完完全全追隨、服從真主的存在,職責包括轉達真主的啟示、讚美真主、記下每個人的行為以及在人們去世時取去他們的魂魄。

末日審判

穆斯林相信所有人類會在審判日被復活並接受審判,善功重的進天園,罪惡重的入火獄。審判日的時間是真主已經預定而人類不能預知的。

相關典籍

  • 《古蘭經》:真主最後的啟示,分為114個蘇拉(章),共有6236節阿亞(節)。公元610年開始透過天使加百列向穆罕默德作出的啟示,直至632年逝世為止。
  • 聖訓:穆罕默德言行的記錄,被稱為遜奈,是僅次於《古蘭經》的法律來源。

文化影響

伊斯蘭教是西亞、中亞、南亞、東南亞主要部分及非洲的大部分的主流信仰。在歐洲巴爾幹半島、中國西北地區、俄羅斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亞,居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、西亞及北非的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。

伊斯蘭教在中國舊稱「回教」、「回回教」、「清真教」、「天方教」等。「回教」這個名稱的意思是「回族信奉的宗教」,後來中國大陸因應其他民族也信此教等原因,改用國際通稱「伊斯蘭教」。

來源

學術專區

<!-- paper:5e88030448cd -->
  • 中央研究院社會學研究所
<!-- paper:ce416c60ac62 -->
  • 科學史通訊 (Science History)
<!-- paper:932373362721 -->
  • 「福德正神的傳說與信仰研究:以馬來西亞華人社會為例」

校對記錄

  • 2026-04-22 格式校正:1 段
  • 2026-04-22 論文:+3篇
  • 2026-04-27 確認錯誤:「回教」一詞並非字面意思就是「回族信奉的宗教」;它是近代中文對 Islam 的舊稱,與回族名稱的關係較複雜,原文說法過度簡化且不準確。 → 正確:「回教」是中文對 Islam 的舊稱,與回族有歷史上的關聯,但並非字面上就等於「回族信奉的宗教」;將其簡化為此一字面意義不準確。
  • 2026-04-27 「伊斯蘭」名稱源自閃語字根 s-l-m,較準確應解為「和平、安寧、順服/服從」相關意義;原文中的「意為『追隨、服從(真主的律法)』」不夠準確,容易造成詞源誤解。
  • 2026-04-27 清真言的中文常見表述應為「萬物非主,唯有真主;穆罕默德,是主的使者」,原文「主使者」少了「的」,屬明顯文字/內容錯誤。
  • 2026-04-27 「聖訓」不是穆罕默德的言行錄本身,而是對穆罕默德言行與默許的傳述/記錄,原文表述過於簡化,易誤導。

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ID: concept:yi_si_lan_jiao · 最後更新:2026/6/8· 版本:20260608 · 版本歷史

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