水族

水族

概述

水族是中國一個少數民族，主要分布在貴州省三都水族自治縣，及貴州荔波、獨山、都勻、榕江及從江等縣市，以及廣西壯族自治區融安、南丹、環江及河池等縣，人口約為41.2萬人（2010年統計），水族在越南也有分布，但被劃為巴天族。

族源及發展

根據上海復旦大學研究分析，水族可以算是嶺南百越中駱越人的一支。明代的史冊中已經有水族的名稱了。水族人自稱/ʔai˧sui˧/，其中/ʔai˧/的意思是人。迄今為止，尚未發現一部完整的水族史書，在水族民間、在水族研究史上，出現殷人後裔說、兩廣源流說、江西遷來說、江南遷來說等等，關於水族的起源歷史學家一直眾說紛紜，莫衷一是。

根據近期的分子人類學研究，水族在基因上與壯侗語系各民族顯著地聚成一類，顯示其起源與古百越強烈相關，這與其語言系屬以及「不落夫家」的婚俗相符。不過，分析顯示其基因組中也包含其他成分，特別地，樣本的父系（Y染色體單倍群）呈現苗瑤語系諸民族相關，而母系（粒線體DNA單倍群）呈現壯侗語系諸民族相關，提示歷史上的族群混合事件。

水族人口分布 中國2000年第五次人口普查各地水族人口列表(普查時點人口，單位：人) 展開 水族在中國的自治地方 行政區劃 地域名 貴州省 三都水族自治縣 語言文字

水族人的語言是水語，屬壯侗語族侗水語支，現在還在使用。

水族人有自己的文字稱為「水書」，字方法有象形、會意、諧音和假借，約有1400個，與納西族的東巴文一樣，是世界上仍在使用的象形文字，只有少數巫師認識作占卜之用，現在多數水族人已不認識，普遍使用漢文。

宗教信仰

水族人信仰多神、萬物有靈的原始宗教，崇拜自然物。

文化 水歷：水族有自己的曆法——水歷。水歷將一年分為12個月和四季，農曆九月作為歲首，把農曆八月當歲末，以十二地支記日。 水書：水族人把自己的文字和用這種文字寫成的典籍統稱為「泐（音le）雖」。書中記載的有關農事、營建、出行、婚喪等規矩條文至今還在水族地區產生廣泛的影響。有關專家認為，水書相當於漢族的*《易經》*。2002年3月，中國國家檔案局、中央檔案館將水書列入了首批「中國檔案文獻遺產名錄」。 婚俗

水族婚姻遵守同宗不婚，婚俗很傳統，即使是自由戀愛也要明媒正娶，否則不合禮俗，要受歧視。婚禮中新郎家的親人在新娘進門要迴避，新婚之夜，新娘不與新郎同宿，第二天新娘要回娘家住。婚期之後，新郎再去請新娘回來，開始夫妻生活。有些新娘第一次回門會長達一兩個月，謂之「坐家」，這就是「不落夫家」婚俗。新娘出嫁的路上，最忌諱打雷變天，所以婚期多在秋冬舉行。

喪葬

水族實行土葬，若死者是婦女要等娘家人驗看後才能入殮。所有程序要請水書先生來主持，並且嚴格依照水書條文。有能力的人家，要請人演奏喪樂，唱喪歌，跳喪舞。

建築

水族人的傳統建築為干欄式，多用杉松木建造，屋頂用杉樹皮或瓦片覆蓋，分上下兩層，樓下圈養牲畜，樓上住人。

服飾

水族人崇尚藏青色和黑色，男子用青布包頭，女子身座青布長褲。女子喜歡戴圍有茨藜花紋的圍兜，衣褲的口邊也有花邊裝飾。 水族婦女擅長製作一種叫做[反結]的繡品，是用白馬尾纏上白絲線繡成各種精美圖案，「反結」指用梭結法刺繡而成的背帶，這種背帶由幾十塊不同形狀的圖案拼鑲而成，很耗費工時，但極為精美。還有一種水族的刺繡精品叫做者勾，是一種尖端雙翹的刺繡鞋。

工藝

水族婦女織的「水家布」（即九阡青布）紗質精細均勻，獨特的豆漿畫印染工藝技術，相傳已有700多年的歷史，所染青、藍、綠色深透耐洗。

飲食

水族人主要從事農業，以種植水稻為主，「九阡酒」是他們的傳統佳釀。

水族婦女炮製的「魚包韭菜」是水族的特色菜，傳說先人以九種菜和魚蝦做成藥驅除百病。做法是將韭菜、糟辣及蔥、姜、蒜等調味品填進清洗好的魚腹，綑紮好後清燉或清蒸而成。

節日

在水族眾多的傳統節日中最隆重的是「端節」。

端節即是水族的新年，又稱「瓜節」，水族群眾叫「借端」。在水歷十二月至次年二月（即農曆八月下旬至十月上旬）每逢亥（豬）日過節。各地區過節的先後次序是不能顛倒或混淆的，時至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同過節。主要活動為祭祀和賽馬。水歷的除夕與初一相連的兩頓飯要忌葷食素，但不忌魚蝦。水族婦女泡製的「魚包韭菜」也是端節酒席上必備的佳餚。 名人 潘一志 鄧恩銘 周韋彤 外部連結 象形文字活化石"水書"傳承水族歷史 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Documentary: The Sui People and their Script （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） Dân tộc Thủy ở Tuyên Quang (Báo Sài Gòn Giải Phóng online) 來源參考

來源

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• 2026-05-05 誤報排除：「2002年3月，中國國家檔案局、中央檔案館將水書列入了首批『中國檔案文獻遺產名錄』」疑似年份與機構名稱表述不準確；水書更常見的正式說法是列入『中國檔案文獻遺產名錄』，且相關名錄建立時間與『首批』表述需要核實，原文可能混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「水族婦女擅長製作一種叫做[反結]的繡品」中的名稱疑似誤寫；通常應為「反背帶」或相關刺繡背帶名稱，不是單稱「反結」。 → 正確：水族婦女擅長製作的繡品名稱常見作「反背帶」等相關稱呼，而非單稱「反結」。
• 2026-05-05 確認錯誤：「水族的刺繡精品叫做者勾，是一種尖端雙翹的刺繡鞋」中的名稱與對象可疑；「者勾」更像是地方語詞，但此處直接定義為刺繡鞋，可能張冠李戴或表述不準確。 → 正確：「者勾」多指水族傳統刺繡鞋（或繡花鞋）一類工藝品，直接說成尖端雙翹的刺繡鞋並非完全錯誤，但表述略顯簡化。
• 2026-05-05 確認錯誤：「在水歷十二月至次年二月（即農曆八月下旬至十月上旬）每逢亥（豬）日過節」存在自相矛盾；若是水歷十二月至次年二月，對應換算不可能僅是農曆八月下旬至十月上旬，前後月份對不上。 → 正確：該句的水歷月份與括號中的農曆換算明顯不一致，存在月份對應錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「端節即是水族的新年」表述過於絕對，與前文將端節放在水歷歲首相關，但水族端節並非所有資料都等同於唯一的新年節日，屬於明顯可能誤導的說法。 → 正確：端節通常被視為水族的重要傳統節日，常與歲首、新年相關聯，但直接等同於「水族的新年」屬較絕對的說法。
• 2026-05-05 確認錯誤：「本族在越南也有分布，但被劃為巴天族」疑似概念混淆；越南的巴天族通常指另一族群，不能直接等同於中國水族的整體對應，這樣寫容易造成錯誤歸類。 → 正確：越南境內與水族相關的族群歸屬需謹慎區分，不能簡化為「被劃為巴天族」而不加說明，該表述容易造成概念混淆。