法相

法相

概述

相（巴利語：lakkhaṇa，梵語：लक्षण，lakṣana），佛教術語，字面意思為外形、形象、特徵與屬性等，源自古印度哲學，指能表現於外，由心識觀察描寫的各種特徵。其意義接近於古希臘哲學中的現象。

字義

梵語：lakṣana，與其同義字nimitta，意指事物的外顯特徵。在梵文與巴利文中，相可以用來指人的長相與外形，例如佛三十二相；可以用來指占卜時觀察到的某些跡象，如吉相與兇相。在佛教中，「相」是法自身所具備的，能被六根與六識所認識的特性。

用這個名詞可以形成其他的複合名詞，如空相（śūnyatā-lakṣaṇā）、自相與共相。

對於外界，經由心的作用（想）而取得相。心所取的影像，又稱禪相（nimitta）。無相（animitta）是指心中不取一切相、面對境界心中不浮現對應的相，因此「無相心三昧」是觀色、聲、香、味、觸、法相滅盡，不念一切相，而成就的定境。

概論 參見 自相（svalakṣaṇa、svabhāva-lakṣaṇa） 有為相（saṁskrta-lakṣana） 共相（sāmānya-lakṣana） 行相（ākāra） 禪相（nimitta、pratibimba） 自性（svabhāva） 本性（prakṛti） 空性（śūnyatā） 法性（dharmatā） 實相（tattvasya-lakṣana） 註釋

來源

• 相 (佛教)

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-03 格式校正：1 段
• 2026-05-05 誤報排除：「梵語：लक्षण，lakṣana」有明顯拼寫不一致，標準轉寫應為 lakṣaṇa（有 ś/ṣ 與 ṇ 的對應），不是 lakṣana。
• 2026-05-05 確認錯誤：「實相（tattvasya-lakṣana）」的梵語對應明顯不準確；實相通常對應 tattva、bhūtatathatā 等概念，這裡的形式也不符合常見複合詞用法。 → 正確：「實相（tattvasya-lakṣana）」作為對應雖不一定是最常見表述，但不構成明顯錯誤；是否採用 tattva、tathatā 等需視語境而定。
• 2026-05-05 確認錯誤：「有為相（saṁskrta-lakṣana）」拼寫不完整且不標準，saṃskṛta/saṃskṛta-lakṣaṇa 之類才較符合常見梵文轉寫；目前寫法有明顯錯誤。 → 正確：「有為相（saṁskrta-lakṣana）」的拼寫屬於可見的轉寫變體/簡寫，未必構成明顯錯誤；常見形式可見 saṃskṛta-lakṣaṇa 或相關變體，需依原文系統判定。