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道真

道真仡佬族苗族自治縣是中華人民共和國貴州省遵義市下屬的一個自治縣，位於遵義市東北部，地處黔北通往成渝的交通要道，是中國僅有的3個仡佬族自治縣之一。名稱由來相傳漢儒尹珍（字道真）先生在此興教辦學教化先民，因而得名。歷史沿革道真是仡佬民族文化的發源地，歷史上長期隸屬於正安縣（真安州），民國30年（1941年）7月析正安縣東北置道真縣。1949年後隸屬於貴州省遵義專區。1958年撤縣併入正安縣，1961年復縣。1987年11月改為道真仡佬族苗族自治縣。行政區劃道真仡佬族苗族自治縣下轄1個街道辦事處、11個鎮、2個鄉、1個民族鄉：尹珍街道、玉溪鎮、三江鎮、隆興鎮、舊城鎮、忠信鎮、洛龍鎮、陽溪鎮、三橋鎮、大磏鎮、平模鎮、河口鎮、上壩土家族鄉、棕坪鄉和桃源鄉。現任領導道真仡佬族苗族自治縣五大機構現任領導人機構中國共產黨道真仡佬族苗族自治縣委員會書記道真仡佬族苗族自治縣人民代表大會常務委員會主任道真仡佬族苗族自治縣人民政府縣長中國人民政治協商會議道真仡佬族苗族自治縣委員會主席道真仡佬族苗族自治縣監察委

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道真

概述

道真仡佬族苗族自治縣是中華人民共和國貴州省遵義市下屬的一個自治縣，位於遵義市東北部，地處黔北通往成渝的交通要道，是中國僅有的3個仡佬族自治縣之一。

名稱由來

相傳漢儒尹珍（字道真）先生在此興教辦學教化先民，因而得名。

歷史沿革

道真是仡佬民族文化的發源地，歷史上長期隸屬於正安縣（真安州），民國30年（1941年）7月析正安縣東北置道真縣。1949年後隸屬於貴州省遵義專區。1958年撤縣併入正安縣，1961年復縣。1987年11月改為道真仡佬族苗族自治縣。

行政區劃

道真仡佬族苗族自治縣下轄1個街道辦事處、11個鎮、2個鄉、1個民族鄉：

尹珍街道、玉溪鎮、三江鎮、隆興鎮、舊城鎮、忠信鎮、洛龍鎮、陽溪鎮、三橋鎮、大磏鎮、平模鎮、河口鎮、上壩土家族鄉、棕坪鄉和桃源鄉。

現任領導道真仡佬族苗族自治縣五大機構現任領導人機構中國共產黨道真仡佬族苗族自治縣委員會書記道真仡佬族苗族自治縣人民代表大會常務委員會主任道真仡佬族苗族自治縣人民政府

縣長中國人民政治協商會議道真仡佬族苗族自治縣委員會主席道真仡佬族苗族自治縣監察委員會

主任姓名劉東明周世曉楊潤民潘代勤蔣正海民族漢族仡佬族仡佬族仡佬族漢族籍貫福建省壽寧縣貴州省道真仡佬族苗族自治縣貴州省務川仡佬族苗族自治縣貴州省道真仡佬族苗族自治縣浙江省杭州市出生日期 1971年2月（55歲） 1962年7月（63歲） 1978年9月（47歲） 1968年12月（57歲） 1972年4月（53—54歲）就任日期 2014年12月 2016年11月 2016年12月 2016年11月 2018年1月人口

2017年末，道真仡佬族苗族自治縣戶籍人口35.06萬人，其中城鎮人口10.3萬人，鄉村人口24.7萬人。常住人口24.73萬人，城鎮化率42.5%。主要少數民族有仡佬族17萬多人，苗族9萬多人。

經濟

2017年，道真仡佬族苗族自治縣地區生產總值65.15億元，同比增長12.1%。其中，第一產業增加值22.23億元，同比增長6.9%；第二產業增加值13.28億元，同比增長14.6%；第三產業增加值29.65億元，同比增長15.1%。第一、第二、第三產業增加值比重分別為34.1:20.4:45.5。人均生產總值26378元，比上年同期淨增3711元。500萬元以上項目（含房地產開發項目）固定資產投資完成63.77億元，同比增長23.3％。批發和零售業增加值1.59億元，同比增長10.1％。

縣內有蘊藏量40萬千瓦的水能資源，有儲量3億噸的鋁土礦、1.44億噸的硫鐵礦、1.7億噸的煤炭等20餘種礦產資源。

地方特色民間藝術仡佬族儺戲，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄仡佬族三么台習俗，入選第四批國家級非物質文化遺產名錄高台舞獅打篾雞蛋哭嫁歌特產洛黨參，中國國三大名黨參之一玄參，種植面積居全國前列硒鍶茶烤菸黔北黑豬參考文獻外部連結道真仡佬族苗族自治縣人民政府

歷史淵源

「道真」一詞，見於道教思想與修持語境中，通常指合乎「道」之本然、真常不變之境界，亦可作為對道之真實性與修證真實的概括。其歷史淵源可上溯至先秦兩漢道家與早期道教對「道」與「真」的合流理解。《老子》以「道」為天地萬物之本，《莊子》則屢言「真」之自然無偽，兩者共同奠定後世「道真」的思想基礎。至東漢至魏晉之際，天師道、上清派、靈寶派等教團逐漸形成，經典、齋醮與存思修煉並重，開始將「真」界化為仙真、真人、真經等一系列宗教術語，並以「得道成真」作為修證目標。隋唐以後，三教互動加深，道教內部又發展出內丹、符籙、科儀等多重系統，「道真」遂不僅是哲學命題，亦成為衡量修行是否契合正道、真詮與真修的重要標準。宋元以降，道教文獻中對「道真」的表述更趨成熟，常與「真常」「真道」「道統」等概念並用，反映出道教對宇宙本體、宗教實踐與教義正統性的綜合理解。

主要內容

「道真」在道教語境中多指對「道」之真實本體與終極實相的體認，亦可作為道教修持中追求契合大道、返本歸真的核心概念。其內涵強調「道」非僅為哲學命題，亦是可經由修煉、齋戒、存思、誦經與持戒等實踐而體證的真常境界。道教典籍常以「真」對應於去偽存誠、返樸守一之修行方向，認為唯有透過淨化身心、澄明意識，方能由凡入真，漸達與道合一之境。此一概念兼具宇宙論、修煉論與宗教救度意涵：在宇宙論上，道真標示萬有之本源與秩序；在修煉論上，道真指向內在工夫的究竟目標；在宗教實踐上，則與得道成真、飛昇濟世等理想相連。不同道派對其詮釋雖有側重，然皆以體證真道、顯發本性為要旨。

文化影響

「道真」一詞在道教思想與民間信仰的語境中，常被用以指稱符合「道」之本然、兼具修持實踐與內在德性之真實狀態，因而對中國宗教文化與倫理觀念產生深遠影響。其文化意涵不僅體現在道教修煉論述中對「返樸歸真」「抱元守一」等境界的強調，也滲入文學、書畫與日常語彙之中，成為表述純真、返本與超脫世俗的重要概念。歷代文人往往借「真」以寄託對宇宙秩序與人格理想的追求，使道教的生命觀與審美觀得以進入士大夫文化。另一方面，「道真」所蘊含的修身工夫與道德自覺，也與儒家倫理形成互補，在民間社會中促成對清靜、誠敬、自然生活態度的重視。此一概念的流傳，顯示道教並非僅為宗教實踐體系，亦是塑造中國思想、審美與倫理結構的重要文化資源。

不要混同

不要把道真與道、元、元始天尊、天尊、靈寶無量度人上品妙經、三元直接混同；它們只是由《元始天尊說變化空洞妙經》、《道德真經新註卷一》、《金籙解壇儀》、《南嶽總勝集》支撐的共現線索。若要建立更強關係，需回查論文中的語句、年代、地域、儀式場景與版本脈絡。

檢驗紀錄

paper 樣本數：4
共現節點數：12

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：A-
補證狀態：paper_linked
節點類型：概念節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-F6A55E82F5A5
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T103522Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

羅世平，〈回望張彥遠——張彥遠歷代名畫記的整理與研究〉，2006。關聯說明：道教齋醮圖像的通真作用。
〈南嶽總勝集〉，1224。關聯說明：论文关注的南岳修道成仙叙事。
〈元始天尊說變化空洞妙經〉。關聯說明：摘要中出現的道教修真概念。
王安石，〈道德真經新註卷一〉。關聯說明：摘要中出現的道教相關概念。
〈金籙解壇儀〉。關聯說明：摘要中出現的道教儀式相關稱謂。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《老子》、《莊子》、《道德真經》、《太平經》、《周易參同契》、《元始天尊說變化空洞妙經》、《道德真經新註卷一》、《金籙解壇儀》、《南嶽總勝集》。相關概念或互讀詞包括：中華人民共和國、元始天尊、天尊、靈寶無量度人上品妙經、三元。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「道真」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「道真」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「道真」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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