泰山大帝

泰山大帝

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閱論編

東嶽大帝是泰山的山神，尊稱東嶽泰山天齊大生仁聖大帝，簡稱「仁聖大帝」、「天齊大帝」、「嶽帝」、「嶽帝爺」，古稱「泰山府君」、「東嶽帝君」。是道教的山神五嶽大帝之首，也是陰間的統治神。

起源

東嶽仁聖大帝此神的來由，眾說紛紜。主要說法如下：

西晉道教學者葛洪說泰山之神是伏羲太昊，掌管東方。《史記索隱》中：「太嗥都於陳，東封泰山」。 明代書籍《三教源流搜神大全》藉*《[[神異經*》]]將東嶽大帝與青華大帝描述為盤古五世孫的金蟬氏與金虹氏，後者在泰山修練得道，被賦與「東嶽大帝」之職位。 在《封神演義》一書中，「東嶽大帝」則是一位文學人物，乃是商紂王的大將，後來歸附周武王的黃飛虎。 事跡

東嶽乃群仙之先。五嶽之宗。天地之神。神靈之舟。 《三教源流搜神大全》引東方朔《神異經》曰：昔盤古氏五世之苗裔曰赫天氏，赫天氏曰胥勃氏，胥勃氏曰玄英氏，玄英氏子曰金輪王，金輪王弟曰少海氏，少海氏妻曰彌輪仙女也。彌輪仙女夜夢吞二日，覺而有娠，生二子，長曰金蟬氏，次曰金虹氏。金虹氏者，即東岳帝君也。金蟬氏即東華帝君也，金虹氏有功在長白山中，至伏羲氏封為太嵗，為大華真人，掌天仙六籍，遂以歲為姓，諱崇。其太歲者，乃五代之前無上天尊所都之地，今之奉高是也。其後乃水一天尊之女也。至神農朝，賜天符都官，號名府君。至漢明帝，封泰山元帥，掌人世居民貴賊高下之分，祿科長短之事，十八地獄六案簿籍，七十五司生死之期。唐武后時封為天齊君。唐玄宗加封為天齊王。宋真宗祥符元年詔封東嶽天齊仁聖王。祥符四年尊為東嶽天齊仁聖帝」。元世祖至元二十八年，加為「東嶽天齊大生仁聖帝」，清朝加封為「仁聖大帝」。世俗奉為治鬼之神。

職能

古時認為，泰山上通天庭，故天子封禪於泰山，下有地府，故普通人死後亡魂會歸於泰山之下，以泰山神東嶽大帝為冥界主宰。

而臺灣一般民眾在墳墓、靈骨塔、廟宇也多奉祀地藏，而非嶽帝；人們也常常把兩者合在一起奉祀，如廈門的東嶽廟前殿供奉東嶽大帝，後殿供奉地藏王菩薩，因此有人又稱其為地藏王宮。在臺灣，如臺南東嶽殿、新竹東嶽殿、頭城東嶽殿、鼓山地嶽殿等廟宇也都一同祭祀東嶽大帝及地藏王菩薩。

東嶽大帝亦被漢傳佛教列入二十四諸天，作為佛教護法神之一。

陰陽道

在日本，稱為泰山府君，是陰陽道的主祭神。安倍晴明曾使用的陰陽道之最高奧義「泰山府君祭」，『今昔[[物語集]]』收錄晴明施術讓重病的高僧起死回生、祈禱天皇長壽的故事，是朝廷重要的國家祭祀。

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來源

• 東嶽大帝

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：「東嶽大帝」被寫成是『泰山的山神』基本可通，但前文標題是「泰山大帝」，內容卻幾乎全在講「東嶽大帝／東嶽仁聖大帝」，標題與正文主詞不一致，容易張冠李戴。 → 正確：标题应为「东嶽大帝」以与正文一致，或正文统一使用「泰山大帝」称谓。
• 2026-05-03 確認錯誤：『西晉道教學者葛洪說泰山之神是伏羲太昊』這個說法明顯可疑，葛洪並非以此作為泰山神主流來源的標準說法，且引文『《史記索隱》中：「太嗥都於陳，東封泰山」』與前句的因果關係不成立，屬於錯置引證。 → 正確：葛洪《枕中书》确以伏羲为东岳神，但非主流；《史记索隐》引文与伏羲掌东岳无直接因果，属错置引证。
• 2026-05-03 確認錯誤：『東嶽大帝』與《封神演義》中的黃飛虎被直接等同，這屬於混淆神格與小說人物：黃飛虎是被封為東嶽泰山大帝的文學敘事之一，不能寫成東嶽大帝本身就是商紂王大將黃飛虎。 → 正確：东嶽大帝神格源自自然崇拜及历代加封，黃飛虎仅是《封神演义》虚构人物，不可等同。
• 2026-05-03 確認錯誤：『東嶽乃群仙之先。五嶽之宗。天地之神。神靈之舟。』這句把東嶽大帝描述成『天地之神』『神靈之舟』不屬於常見固定神號，語意也不通，疑似拼接或誤抄。 → 正確：「天地之神」「神靈之舟」非常见神号，疑出自民间抄本或拼接，正统道教经籍未载。
• 2026-05-03 確認錯誤：『至漢明帝，封泰山元帥』、『宋真宗祥符四年尊為東嶽天齊仁聖帝』等歷代封號與常見史實敘述不符或順序混亂；尤其『元世祖至元二十八年』已是1291年，但文中前後封號演變有明顯混用與跳接。 → 正確：汉明帝未封泰山元帥；唐武后封天齐君、玄宗封王、宋真宗加号仁圣帝、元世祖加大生帝、清只加『仁圣大帝』（实为天齐仁圣帝简称），顺序有误且有虚构封号。
• 2026-05-03 確認錯誤：『東嶽大帝亦被漢傳佛教列入二十四諸天』有明顯錯誤；二十四諸天是佛教護法天神系統，東嶽大帝通常不是其中標準成員。 → 正確：汉传佛教二十四诸天通常不含东嶽大帝，虽个别民间寺院偶有供奉，但非标准配置。
• 2026-05-03 確認錯誤：『在日本，稱為泰山府君，是陰陽道的主祭神』大致可通，但後面把『泰山府君祭』與『今昔物語集』、安倍晴明、國家祭祀直接連成一線，表述過度簡化且有失真：今昔物語集收錄的是相關傳說，不等於其為『朝廷重要的國家祭祀』。 → 正確：《今昔物语集》收录泰山府君祭传说，但并非朝廷正式国家祭祀，且晴明故事属文学创作，表述过度简化。
• 2026-05-03 確認錯誤：『臺灣一般民眾在墳墓、靈骨塔、廟宇也多奉祀地藏，而非嶽帝』這句把地藏菩薩與東嶽大帝的墓葬/亡靈祭祀職能對比，屬於不精確且容易誤導；不是『一般民眾』固定如此，且地方信仰差異很大。 → 正確：台湾墓葬、灵骨塔多祀地藏王菩萨，但亦有东嶽大帝信仰（如台南东嶽殿），「一般民眾」说法以偏概全。