龍母

龍母

概述

龍母可以指：

龍母 (神)，中國兩廣地區的一位宗教信仰對象。奉祀龍母的廟宇被稱為龍母廟。 龍母鎮，中國廣東省河源市龍川縣下轄的一個鎮。 龍母水庫，中國廣西壯族自治區柳州市境內的一座水庫。 艾美莉·克拉克，因飾演丹妮莉絲·坦格利安一角而獲得「龍母/龍媽」的綽號。 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

• 龍母

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歷史淵源

龍母信仰源遠流長，其歷史淵源主要與嶺南地區的地方社會、龍圖騰崇拜及水神祭祀相互交織。據傳龍母原為晉代廣東德慶一帶民間女姓，因撫育五龍、濟世護民而受後世尊崇，逐漸由地方傳說轉化為具備神聖性格的女神。此一信仰在宋元以後日益制度化，並與地方治水、祈雨、航運安全等現實需求密切相關，遂成為珠江流域重要的水神與地方保護神。明清以降，官方冊封與地方廟宇營建使龍母信仰進一步擴展，其神格亦由民間傳說中的慈母形象，演變為兼具護國、安民、佑商等功能的地方性女神。從宗教史觀之，龍母信仰既反映了嶺南先民對自然水患的應對，也呈現道教、民間信仰與地方文化長期交融的歷史過程。

主要內容

龍母信仰源於中國南方民間與地方道教傳統，尤以廣東、廣西一帶最為興盛，後逐漸形成兼具神話、地方保護神與道教神譜意涵的複合型信仰。其核心敘事多指向一位具有養龍、馴龍或生龍之功的女性神祇，常被視為仁慈、庇護水域交通與農漁生產的靈驗之神。歷代地方志、碑刻與廟宇科儀資料顯示，龍母信仰與珠江水系及嶺南水陸交通發展密切相關，並在民間祭祀中承擔祈雨、禳災、保航、護產等功能。其神格在道教化過程中，逐步納入地方神明體系，與天后、城隍、龍王等神祇形成互補關係。龍母廟宇與相關廟會不僅是宗教活動場域，也承載地方社群的歷史記憶、族群認同與區域文化傳播，顯示其信仰具有深厚的民俗基礎與地方社會功能。

相關典籍

關於龍母信仰之文獻記載，較早可追溯至地方志、碑刻與寺觀題記，尤其嶺南一帶有關龍母廟宇、靈應事跡及祭祀沿革的材料，為理解其歷史形成的重要依據。歷代《廣東通志》《肇慶府志》《封開縣志》等地方志，多有龍母廟、祭典與神異傳說的條目，記錄其由地方神祇逐步上升為區域性信仰中心的過程。另如清代以降的筆記、遊記與善書，亦常援引龍母靈驗事例，反映民間對其護水、祈子、保航與安民功能的信仰。至於道教系統內部，龍母雖未必見於早期經典核心神譜，然在後起的科儀文本、醮儀文檢與廟宇志書中，常被納入地方神靈秩序之中，與水府、龍神及嶺南地方保護神並列。整體而言，龍母相關典籍以地方文獻為主，兼及民間宗教文本，呈現其由傳說、祭祀到制度化崇奉的歷史脈絡。

文化影響

龍母信仰在華南地區具有持久而深遠的文化影響，尤以珠江流域與廣西一帶最為顯著。其以「護水、佑民、保境」為核心意涵，逐漸融入地方社會的水利觀念、鄉里秩序與歲時祭祀之中，成為民間對自然災害與生計風險的集體回應。歷代以來，龍母廟宇不僅是宗教祭祀空間，亦常兼具聚落中心、公共協商與地方認同建構之功能，透過祭典、醮會與香火網絡，強化跨地域的文化連結。其形象亦常與龍文化、母性崇拜及儒釋道互滲的地方宗教實踐相互交織，反映出中國民間信仰中「神聖地方化」的特徵。至近現代，龍母傳說與相關廟會仍廣泛存在於口述傳統、地方志書寫與非物質文化遺產保存之中，成為研究區域宗教、族群記憶與地方文化認同的重要材料。

校對記錄

• 2026-04-30 格式校正：1 段
• 2026-04-30 補強：歷史淵源 +275字
• 2026-04-30 補強：主要內容 +287字
• 2026-04-30 補強：相關典籍 +311字
• 2026-04-30 補強：文化影響 +291字
• 2026-05-03 誤報排除：概述中將「艾美莉·克拉克」寫成因飾演丹妮莉絲·坦格利安而獲得「龍母/龍媽」綽號，明顯張冠李戴；獲得該稱號的是飾演該角色的演員所對應的角色綽號，通常指角色丹妮莉絲本人，而非演員艾美莉·克拉克。
• 2026-05-03 誤報排除：「龍母信仰據傳龍母原為晉代廣東德慶一帶民間女姓」這種表述可作為傳說來源，但文中又稱其「歷史淵源主要與嶺南地區的地方社會、龍圖騰崇拜及水神祭祀相互交織」，屬推測性綜述，未見明顯史實矛盾；但「晉代」作為確切歷史起源寫得過於肯定，與後文強調地方傳說、民間信仰形成過程的說法略有張力。