長洲洪聖廟
長洲洪聖廟 長洲洪聖廟或長洲洪聖古廟位於香港長洲中興街，座東南向西北，面向石鼓洲，主要供奉主神洪聖大王，配祀觀音及華佗、華光先聖、先鋒貴人、龍母娘娘、太歲和消災壇諸神。1987年被評為二級歷史建築，於2009年12月18日再獲確定二級歷史建築評級。 歷史 長洲洪聖廟於清朝嘉慶十八年（1813年）由島上的漁民集資建成，曾多次進行維修，現存有嘉慶十八年的古鐘和刻有光緒七年的木匾，並存有光緒元年製造的神壇、香爐及香案等古物可供研究。洪聖廟早年由村民管理，於1930年起交由華人[[廟宇委員會]]管理。 建築 長洲洪聖廟為一所三進式的傳統建築，原本為左右對稱，但經不斷修葺後，破壞了原來的格局。廟宇脊頂有手工精細的石灣陶塑。 外部連結 華人廟宇委員會：長洲洪聖古廟 長洲文物徑 長洲廟宇建築 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
長洲洪聖廟
概述
長洲洪聖廟
長洲洪聖廟或長洲洪聖古廟位於香港長洲中興街，座東南向西北，面向石鼓洲，主要供奉主神洪聖大王，配祀觀音及華佗、華光先聖、先鋒貴人、龍母娘娘、太歲和消災壇諸神。1987年被評為二級歷史建築，於2009年12月18日再獲確定二級歷史建築評級。
歷史
長洲洪聖廟於清朝嘉慶十八年（1813年）由島上的漁民集資建成，曾多次進行維修，現存有嘉慶十八年的古鐘和刻有光緒七年的木匾，並存有光緒元年製造的神壇、香爐及香案等古物可供研究。洪聖廟早年由村民管理，於1930年起交由華人[[廟宇委員會]]管理。
建築
長洲洪聖廟為一所三進式的傳統建築，原本為左右對稱，但經不斷修葺後，破壞了原來的格局。廟宇脊頂有手工精細的石灣陶塑。
外部連結 華人廟宇委員會：長洲洪聖古廟 長洲文物徑 長洲廟宇建築 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
來源
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校對記錄
- 2026-05-06 確認錯誤：『配祀觀音及華佗、華光先聖、先鋒貴人、龍母娘娘、太歲和消災壇諸神』中，『消災壇諸神』不像是固定神名，較像儀式／壇場名稱，作為供奉對象的寫法明顯可疑。 → 正確：「消災壇諸神」屬於不夠典型的神名寫法，較像壇場／儀式性稱呼，作為與其他固定神祇並列的供奉對象，表述確有可疑之處。
編目定位
長洲洪聖廟目前作為道教知識庫中的地點節點保留。本次補足以資料結構化為主：保留既有摘要，補入查核方向、使用邊界與相關線索，使讀者能判斷此節點是完整條目、待考索引、別名線索，或應與其他節點合併。
道教語境
判讀長洲洪聖廟時，應先確認它在道教、道藏、宗教史或地方材料中的實際用法，再判定其屬於地點、一般詞彙、異名、地名、人名或文獻題名。可優先比對道教、道藏、宗教史、地方志、宮觀、地方信仰、碑刻等線索，並避免把未經互證的自動摘要直接作為定論。
校核流程
後續校核建議分三層：第一，尋找原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本或學術論文；第二，標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統；第三，判斷是否需要併入更準確節點。若暫無直接證據，長洲洪聖廟應維持待考狀態，只作檢索入口。
補強欄位
下一輪人工或自動校讀可補入五類資料：一是直接文獻出處，二是同名異義與別名，三是相關人物、地點、神祇或經卷，四是可引用的現代研究，五是與站內既有節點的合併或分流建議。這些欄位能把長洲洪聖廟從短摘要提升為可追溯條目，也能避免重複建立相近節點。
使用邊界
本節點不作最終定義，也不作可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。若後續確認主題離開道教語境，應改列備註、別名或移出主圖譜。
相關線索
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