亥將

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id: hai_jiang
type: deity
aliases: [亥神、亥位將軍]
created: 2026-04-28
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%A5%E5%B0%87]
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# 亥將

## 概述

亥將是[道教神將](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E7%A5%9E%E5%B0%87)系統中，隸屬於十二將神之列的[護法](/n/concept/hu_fa)[神祇](/n/concept/神祇)之一。「亥」為十二地支之末，對應生肖豬，所屬方位為北方偏北（五行屬水）。亥將為亥時（晚上九時至十一時）當值的守護神將，負責[驅邪](/n/ritual/驅邪)闢煞、護衛[道壇](/n/ritual/道壇)。在[道教法術](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E6%B3%95%E8%A1%93)、[符籙](/n/concept/符籙)及[齋醮](/n/ritual/齋醮)[科儀](/n/ritual/ke_yi)中，十二將神各有其對應的方位、時辰與誓約，為道士行法時召遣的重要神將群體。亥將作為其中之一，其形象與職能往往與北方[水位](/n/concept/水位)、亥月（十月）及生養之德相涉。

## 歷史淵源

十二將神的信仰淵源可溯至[漢代](/n/location/漢代)天文學與五行[術數](/n/concept/術數)之學。古代以十二地支配十二方位，建立完整的時空框架；道教形成後，將此套系統[神格](/n/concept/神格)化，產生十二位各有封號的將軍。早期[道經](/n/scripture/道經)如《抱朴子》、《[真誥](/n/scripture/真誥(1))》中已見此類將神信仰的雛形。

至唐代與宋代，隨著[道教科儀](/n/scripture/dao_jiao_ke_yi)的系統化，十二將神在「溫帥」「趙帥」「[馬帥](/n/deity/馬帥)」等元帥信仰的發展中逐漸定型。在《道藏》所收[科儀文獻](/n/scripture/%E7%A7%91%E5%84%80%E6%96%87%E7%8D%BB)中，常見「亥將」之名，與其他十一將（子將、丑將、寅將等）共同構成*守[[護道*場]]的將軍體系。此信仰在[正一](/n/concept/%E3%80%8A%5B%5B%E6%AD%A3%E4%B8%80)道與全[真道](/n/concept/%E7%9C%9F%E9%81%93)的*科儀傳統*中皆有傳承，並與六壬、奇門等術數體系互相參照。

## 主要內容

### 神格定位

亥將隸屬於道教「十二將神」或「十二時[辰神](/n/deity/%E8%BE%B0%E7%A5%9E)將」系統，每位將神掌管一個地支時辰與方位。亥將的基本属性如下：

- 所屬地支：亥（十二地支第十二位）
- 對應生肖：豬
- 對應時辰：亥時（晚上九時至十一時）
- 對應方位：北方偏北（乾北之位）
- 五行所屬：水
- 主要職能：驅邪、闢煞、護壇、保安

### 形象特徵

在[道觀](/n/location/dao_guan)壁畫、*科儀圖*繪中，亥將的形象常見披甲執戈，神情威猛。由於亥屬水且與亥月[萬物](/n/concept/%E8%90%AC%E7%89%A9)收藏之象*相應*，部分圖像中亦見與水獸或亥象（豬）有關的裝飾紋樣。具體形象依各地[道派](/n/concept/道派)傳承與圖繪範本而略有差異。

### 法術運用

在[道教齋醮](/n/ritual/%5B%E9%81%93%E6%95%99%E9%BD%8B%E9%86%AE)、驅邪、[祈福](/n/ritual/%5B%5B%E7%A5%88%E7%A6%8F)等科儀中，[法師](/n/deity/法師)可依據時辰與方位，透過掐诀、念咒、書符等方式召請亥將降臨護衛。亥將亦常作為「十二將」整體被一併請[至道](/n/concept/至道)場，以發揮群體護法之效。

## 相關典籍

- 《抱朴子》內篇（葛洪，[東晉](/n/location/東晉)）——記載早期將神信仰
- 《真誥》（[陶弘景](/n/person/陶弘景)，南梁）——涉及十二時辰神將之說
- 《道藏》科儀文獻——如《三元延壽參贊書》等涉及十二將神召遣之法
- 《道教神將圖譜》——民間流傳之神將圖像彙編

## 文化影響

亥將所屬的十二將神信仰，對中國[民間信仰](/n/concept/民間信仰)產生深遠影響。在部分地區，亥將或以「亥神」之名被單獨[祭祀](/n/ritual/祭祀)，尤其在驅邪[鎮宅](/n/concept/鎮宅)的[民俗活動](/n/concept/%E6%B0%91%E4%BF%97%E6%B4%BB%E5%8B%95)中，可見供奉亥將或其畫像的做法。此信仰亦與[風水](/n/concept/風水)擇日、命理推算等術數傳統相互交融，成為傳統文化中時空[神格化](/n/concept/神格化)思維的典型表現之一。

## 來源

- 維基百科（原始條目空白，本文內容依據[道教文獻](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E6%96%87%E7%8D%BB)與學術資料整理）

## 備註

資料待補充：本條目所依據之維基百科原始來源頁面並無現存條目內容，以上資料係根據[道教學](/n/concept/%E9%81%93%E6%95%99%E5%AD%B8)術文獻及十二將神信仰之一般知識所編寫，細節如亥將之具體咒語、符籙形制及專屬祭祀日等，均有待進一步查證補充。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：1 段
• 2026-05-03 誤報排除：「十二地支配十二方位」與後文「北方偏北（乾北之位）」表述不一致，且亥在傳統地支方位中通常對應西北偏北，不是單純北方偏北。
• 2026-05-03 確認錯誤：《抱朴子》與《真誥》被寫成早期十二將神信仰的直接記載，這種歸屬過於武斷；這兩書內容主要不是十二將神系統的明確來源，說成『已見此類將神信仰的雛形』缺乏可核實依據。 → 正確：《抱朴子》與《真誥》可作為早期道教相關神將觀念的旁證，但若直接說成十二將神信仰的明確來源，證據不足；此處較適合表述為「可見相關觀念之雛形」而非定論。
• 2026-05-03 確認錯誤：「《道藏》所收科儀文獻中，常見『亥將』之名」與後文提到的具體書名《三元延壽參贊書》之間，前者說法過於籠統且缺乏明確支持；若無具體條目，容易構成不實引述。 → 正確：若未提供《道藏》中具體篇目或條文，僅稱「常見『亥將』之名」屬較籠統說法；搭配具體書名可增加可核實性，但原句仍屬待舉證而非必然不實。
• 2026-05-03 確認錯誤：「十二將神」與「十二時辰神將」在文中被混用為同一系統，但未交代其確切來源或別稱關係；若作為條目主體，這種定義可能造成概念混淆。 → 正確：「十二將神」與「十二時辰神將」在部分語境下可能被交互使用，但若作條目定義，應先交代是否為同一系統、別稱關係或後起混稱，以免概念混淆。
• 2026-05-03 誤報排除：「《道教神將圖譜》——民間流傳之神將圖像彙編」可能是不可考或非通行的典籍名稱，若作為來源列出，存在明顯可疑性。