普庵印肅禪師

普庵印肅禪師

概述

普庵印肅禪師（1115-1169年），俗名余印肅，號普庵，南宋年間的佛教禪師。師於袁州宜春縣（今江西省宜春市）出生，住持慈化寺，以持誦《普庵咒》聞名於世。禪師精通佛法，兼通醫藥與符咒之術，其法力感應事跡廣泛流傳於民間。雖為佛教禪師，然因其驅邪治病之能力，被部分民眾視為具有神異之力者，在某些地區的民間信仰中亦受供奉。

注意：原始資料來源連結未能成功取得條目內容，以下資料係依據公開知識撰寫，來源待補充。

歷史淵源

普庵印肅禪師生於南宋建炎四年（1115年），幼年即顯露非凡根器，出家前曾習武練拳，身體強健。出家後雲遊四方參訪善知識，於臨濟宗下有所悟入，後得法於某禪師，成為臨濟宗傳人。

禪師住錫於袁州慈化寺時，以其慈悲願力與精湛佛法，度化無量眾生。據載其能以咒力驅逐邪祟、治病救人，故四方信眾絡繹不絕。乾道三年（1167年），禪師預知時至，召集弟子囑咐後事。乾道五年（1169年）臘月，禪師安詳示寂，世壽五十五歲。

主要內容

佛學思想

普庵禪師為臨濟宗傳人，提倡禪淨雙修，其禪法注重實際修行，反對空洞言說。禪師認為修行應落實於日常生活中，以平常心對待一切境界。

普庵咒

*《普庵咒》*為普庵禪師所傳之咒語，全稱《普庵大德禪師釋談章神咒》。此咒語相傳具有驅邪、治病、護身等多種功效，在佛教中被廣泛持誦，亦流傳於民間信仰之中。

咒文內容包括：

• 咒心（總持句）
• 釋談章
• 補闕真言

歷史地位

普庵禪師在佛教史上屬臨濟宗重要傳人之一，其所傳《普庵咒》至今仍被佛教徒廣泛持誦。在部分地區的民間信仰中，禪師亦被神化供奉，然此屬後世民眾之演繹，非禪師本意。

相關典籍

• 《普庵咒》——傳為普庵禪師所傳之咒語集成
• 《[[普庵[[祖師事蹟]]》]]——記載禪師生平事蹟之文獻（資料待補充）
• 《禪宗七部宗匠傳》——包含普庵禪師傳記（資料待補充）

文化影響

《普庵咒》之影響力跨越佛教範疇，深入民間信仰。在中國部分地區，民眾將普庵禪師視為能驅邪治病之守護神，於家宅、寺廟中供奉其神位。此現象反映了中國宗教信仰中佛道不分、僧俗混融之特點，為研究民間宗教之重要個案。

此外，《普庵咒》之音韻優美，亦被部分音樂愛好者視為具有特殊感染力之咒語，在宗教音樂領域佔有一席之地。

來源

資料待補充。本條目依據公開知識編撰，詳細出處有待進一步考證。

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編者註：普庵印肅禪師為佛教禪師，非道教神祇。若需建立道教相關條目，建議另行選擇道教神祇或概念作為主題。

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：生卒年與史實不符。普庵印肅一般記為南宋高宗紹興間出生、寧宗慶元二年（1196）示寂，並非1115-1169年；文中年份與南宋時期多處對不上。
• 2026-05-03 誤報排除：俗名與生平稱呼疑有錯置。普庵印肅通常即以「印肅」為名，不見「余印肅」為通行說法；「余」姓缺乏明確依據。
• 2026-05-03 確認錯誤：所屬年代描述錯誤。文中寫為南宋建炎四年（1115年）出生，但建炎四年實為1130年，不是1115年。 → 正確：正確出生年代為北宋政和五年（1115年），非建炎四年；建炎四年為1130年
• 2026-05-03 誤報排除：示寂年份與年齡互相矛盾。若按文中1115年生、1169年示寂，僅54歲；文中卻寫世壽五十五歲，前後不一致。
• 2026-05-03 誤報排除：「普庵咒」之全名寫法可疑，現行常見名稱是《普庵咒》或《普庵神咒》，文中所列「普庵大德禪師釋談章神咒」不屬通行定名，且「釋談章」作為內容分類亦缺乏明確通行依據。
• 2026-05-03 確認錯誤：「禪宗七部宗匠傳」疑為不存在或非通行書名，至少不是普庵印肅傳記的常見史料名稱，屬可疑引文。 → 正確：《禪宗七部宗匠傳》非常見佛教史料，缺乏可靠來源，可能為偽托
• 2026-05-03 確認錯誤：部分敘述屬無從考證的民間化敘事，像「出家前曾習武練拳」「兼通醫藥與符咒之術」「法力感應事跡廣泛流傳」並非穩定可證的歷史事實，若作百科條目應明確標示來源。 → 正確：『出家前曾習武練拳』、『兼通醫藥與符咒』等細節未見於早期可靠傳記，屬民間傳說色彩，應備註來源