七十二天將

七十二天將

概述

七十二天將是道教信仰體系中一組重要的護法神將集团，其數目「七十二」在中國傳統文化中具有特殊的象徵意義。作為天界軍事神將的集合體，他們主要職責為護持道法、保衛修行者、驅除邪祟，並聽從高階神明的調遣。在道教的齋醮科儀、法術運用以及民間信仰的祭祀活動中，七十二天將皆扮演著關鍵角色。

此一神將集团的構成說法不一，部分傳承認為其成員各有姓名與形象，專司不同的事務；亦有說法指其為天界兵馬的泛稱，象徵神權的威嚴與保護力量的廣泛覆蓋。

歷史淵源

七十二天將的概念淵源於中國古代的鬼神崇拜與兵陰陽思想，並在道教形成與發展的過程中逐漸系統化。

資料待補充：關於七十二天將的具體起源時間、最早文獻記載、以及在歷代道教派別中的傳承演變，目前缺乏充分的原始資料可供詳細考述。

主要內容

數目象徵

「七十二」此數字在中國傳統文化中具有豐富的象徵意涵：

• 與「天干地支」配合，可形成完整的循環體系
• 「九」為陽數之極，「八」象徵八卦，「九乘八」所得之數含有天地造化之意
• 反映道教「法天象地」的思想，即人間編制與天界相應

神格特徵

七十二天將具有以下共同特徵：

神格位階：屬於道教神祇系統中的中高級護法神將，聽命於三清、玉皇大帝、北帝等高位神明 2. 軍事職能：模擬人間軍隊編制，具有統帥、將領、兵馬等層級 3. 功能屬性：以降伏妖邪、護法衛道為主要職責，部分天將亦司雷電、疾疫、驅蟲等專門事務 4. 形象描繪：常見威武的武將形象，身著鎧甲、手持法器或兵器，面容威嚴

宗教功能

在道教實踐中，七十二天將的功用包括：

• 齋醮科儀：在大型祭祀法事中召請天將臨壇，以壯聲威
• 符籙法術：作為某些符咒的請召對象，賦予符籙驅邪鎮煞的效力
• 寺廟供奉：部分道觀設有天將堂或供奉天將神像
• 信徒祈求：信眾可透過法師請天將庇佑家宅平安、驅除小人等

相關典籍

資料待補充：七十二天將的具體名號、來歷與事蹟，在不同道教經典中有不同記載。然而，由於原始資料不足，以下所列僅為一般性推測：

• 可能見於《道藏》及歷代道教儀軌書
• 部分手抄本道教文獻中或有收錄
• 少數地方科儀手冊可能保存有相關記載

文化影響

對民間信仰的影響

七十二天將的信仰對中國民間社會產生深遠影響：

廟宇供奉：福建、臺灣、潮汕等地的一些廟宇供奉有天將神像或牌位 2. 乩童請神：部分乩童或法師聲稱可請七十二天將附體傳達旨意 3. 風水辟邪：在建築風水或驅邪儀式中，有師傅請天將坐鎮之俗 4. 戲曲演義：部分地方戲曲或說唱文學中，可見以天將為主題的故事

與其他神將系統的比較

道教中尚有其他類似的神將編制，如：

• 三十六天罡（天界三十六位神將）
• 六十甲子神（以六十干支為名的神將）
• 溫元帥、趙元帥等元帥神將

七十二天將與這些系統既有分工，亦有重疊，共同構成道教龐大的護法神將體系。

來源

• 維基百科：無（七十二天將條目尚待創建）
• 其他道教文獻資料待補充

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編者註：本條目所引用之維基百科來源目前尚無內容，相關資訊主要依據道教文化的一般性知識編寫。如欲完善此條目，建議進一步查閱《道藏》原典、地方科儀文獻，以及進行田野調查以獲取第一手資料。

校對記錄

• 2026-04-28 格式校正：2 段
• 2026-05-03 確認錯誤：「七十二天將」作為固定、通行的道教神將編制，並稱其為道教體系中「一組重要的護法神將集团」，缺乏明確且普遍公認的傳統依據；更像是把若干地方性、科儀性神將概念概括成一個確定名目，敘述偏武斷。 → 正確：「七十二天將」並非道教中普遍固定、單一標準化的全國通行編制名稱，相關敘述多見於不同地方傳承、科儀或民間神將觀念中，將其概括為固定且重要的護法神將群，確有過度概括、依據不足的疑慮。
• 2026-05-03 確認錯誤：將「七十二天將」說成「成員各有姓名與形象」並與「天界兵馬的泛稱」並列，前後定義不一致：前者是具體名錄，後者是泛稱，需釐清究竟是固定神名系統還是總稱。 → 正確：相關文獻與傳承對「七十二天將」的理解並不一致：有的視為具名神將群，有的則偏向天界兵馬、神將的泛稱或類屬稱呼，因此原句把兩種不同層次並列，確有定義不清之處。
• 2026-05-03 確認錯誤：「七十二」數目的象徵解釋多處混用，特別是「與天干地支配合，可形成完整的循環體系」明顯不對：天干地支的完整循環是六十甲子，不是七十二。 → 正確：「七十二」的象徵說法若稱與天干地支配合形成完整循環，並不正確；天干地支的完整循環是六十甲子，不是七十二。
• 2026-05-03 誤報排除：「九乘八」的說法與七十二本身可相乘成立，但把它解釋成道教中固定的數目象徵，沒有明確史料支撐，屬於推測性過強的敘述。
• 2026-05-03 確認錯誤：「屬於道教神祇系統中的中高級護法神將，聽命於三清、玉皇大帝、北帝等高位神明」過度具體，且把不同體系神格並列為統一隸屬關係，缺乏可靠依據。 → 正確：將七十二天將直接描述為「聽命於三清、玉皇大帝、北帝等高位神明」屬於較強的系統化整理，未必有統一且可靠的傳統依據；不同信仰系統中的隸屬關係並不完全一致。
• 2026-05-03 確認錯誤：「三十六天罡（天界三十六位神將）」與道教神將系統的對應表述不嚴謹；「天罡」在傳統上更常指三十六天罡星或相關星曜/神將概念，直接定義為「天界三十六位神將」過於簡化，容易張冠李戴。 → 正確：「三十六天罡」在道教與民間傳統中常與三十六天罡星、罡煞或相關神將概念相連，直接等同為「天界三十六位神將」屬於簡化式說法，容易造成概念混淆。
• 2026-05-03 確認錯誤：「六十甲子神」被列為與七十二天將並列的神將編制，這種說法容易混淆。六十甲子神是以干支紀日/月年為基礎的六十位值神或神煞系統，不能直接等同於同類「神將編制」。 → 正確：六十甲子神一般是指依六十甲子系統排列的值神或相關神煞/神將概念，將其直接列為與七十二天將同類的固定神將編制，表述不夠精確，容易混淆。