天真神

天真神

概述

天真神是道教信仰體系中代表先天純真、本源純淨的神格概念。「天真」意指未受后天汙染的原始本性與天賦真氣，屬於道教「返璞歸真」思想的重要體現。在道教神學中，天真神與元始天王、太上道君等高位神格有密切關聯，被視為象徵宇宙本初純粹狀態的神明。

歷史淵源

道教關於「天真」的概念可追溯至東晉葛洪*《[[抱朴子*》]]與六朝上清經系。在上清派經典中，「天真」多用以形容神仙位階，表示修煉達到的最高境界。隨著道教神學體系的發展，天真神逐漸被赋予更明確的神格特徵，成為代表「真」之德性的守護神。

主要內容

神格特徵

天真神主要具備以下特徵：

• 先天稟賦：非後天修煉而成，乃稟受先天元炁而生
• 純真無染：象徵未被世俗貪嗔癡慢所染的純淨本性
• 慈悲度世：以降世傳法、救度眾生為職責

宗教功能

• 護佑信道者保持純真本性，不為世俗所染
• 指引修行者「返璞歸真」，回歸先[[天境界]]
• 在齋醮科儀中作為請神對象

相關典籍

• 《[[抱朴子·內篇》]]
• 《上清[[大洞真經]]》
• 《三天弟子懺》

文化影響

天真神的信仰體現了道教對「真」的崇拜與追求，對中國傳統文化中「返璞歸真」、「保真全性」等思想有深遠影響。

來源

• 維基百科（待建立條目）

備註

資料待補充：本條目內容基於道教一般性知識建構，維基百科目前尚未建立「天真神」專條，相關道教經典中對天真神的具體記載有待進一步考據。

校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「天真神」作為道教中有明確、獨立且通行的神格概念，現文中的敘述缺乏可靠典據支撐，且將「天真」直接上升為神名，屬於可能的概念誤置；道教文獻中更常見的是「天真」作為修道境界或神仙的形容詞，而非固定神祇名稱。
• 2026-05-03 確認錯誤：文中把「天真」說成在上清經系中「多用以形容神仙位階，表示修煉達到的最高境界」，這個說法過於絕對且不準確；「天真」在道教語境裡通常是一般性形容語，不等於固定的最高位階。 → 正確：「天真」在道教文獻中常作為修道/神真相關的形容語，用來指稱純真、本真、神仙境界等，但不宜概括為固定的「最高位階」；若要表述，應改為「常見於上清語境中，用以形容神真、仙真或修行者的清淨純真狀態」之類更為
• 2026-05-03 誤報排除：將「天真神」與元始天王、太上道君「有密切關聯」沒有明確依據，且這兩者是道教高位神尊，與本文所立的「天真神」並無公認的對應關係，屬於張冠李戴風險。
• 2026-05-03 確認錯誤：把《抱朴子》、上清大洞真經、三天弟子懺列為「天真神」的相關典籍，容易造成誤導；這些典籍可涉及道教修行、神真概念，但並不等於直接記載一位名為「天真神」的神祇。 → 正確：《抱朴子·內篇》、上清大洞真經、三天弟子懺可作為理解道教神真、修持與齋醮脈絡的相關文獻，但不宜直接列為「天真神」這一神祇名稱的直接典籍依據，因容易混淆概念。
• 2026-05-03 確認錯誤：「在齋醮科儀中作為請神對象」缺乏常見道教科儀層面的具體依據；若無明確儀式文本支持，這屬於不合理推定。 → 正確：若無具體科儀文本或傳統儀式證據支持，不宜直接斷言「天真神」在齋醮科儀中作為固定請神對象；這屬於需要進一步考證的推定。