下尸神

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id: xia_shi_shen
type: deity
aliases: [下尸彭蹻, 下部尸神, 三尸神之下者]
created: 2026-04-22
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/下尸神]
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# 下尸神

## 概述

下尸神，又稱下尸彭蹻，是道教信仰體系中「三尸神」之一，位居人體下腹部部位。三尸神理論是道教人體神祇系統的重要組成部分，認為人有三種寄居於体内的尸蟲，專門記錄人的罪過與過失，定期向天曹稟報，以縮短人之壽命。道教[修煉者](/n/person/practitioner_of_cultivation)因此發展出「滅三尸」的修煉方法，作為得道成仙的重要步驟之一。

下尸神與上尸神彭琚、中尸神[彭躋](/n/person/%E5%BD%AD%E8%BA%8B)合稱「三尸」或「三彭」，共同構成道教人體神學的核心概念。

## 歷史淵源

三尸神信仰起源於中國古代宗教觀念，其源流可追溯至先秦時期的屍體崇拜與靈魂觀。東漢時期，隨著道教形成期的發展，三尸神信仰逐漸系統化。

道教典籍《抱朴子內篇》最早詳細記載了三尸神的性質與危害：

> 「欲作地上之[主者](/n/concept/zhu_zhe)，須上尸彭琚，欲使智識朦昧者，在中尸彭躋，欲使貧富者，下尸彭蹻。」

此段文獻說明三尸神各有分工：上尸神令人好色嗜慾，中尸神令人好食嗜酒，下尸神令人貪財好利。魏晉南北朝至唐宋時期，三尸神信仰在道教煉養派中廣泛流傳，成為內丹修煉的重要環節。

## 主要內容

### 神格特徵

下尸神彭蹻主要特徵如下：

- 居所：下腹部（丹田之下）
- 稟性：貪財好利、令人汲汲於名利
- 職能：記錄人在下部的過失與罪惡
- 稟報時間：每逢庚申日、歲終臘*日時*上天稟報

### 與人體的關係

道教認為下尸神依附於人體，每日隨飲食進入體內，依附於消化系統附近。其存在使人產生對財物、權勢的貪慾，妨礙修道者的清靜之心。

### 驅除方法

道教滅三尸的方法主要包括：

守庚申：於庚申日通宵靜坐，不睡眠，使三尸無法離開人體稟報
2. 辟穀服食：通過禁食減少三尸的食物供給
3. 祭祀祈禱：通過特定祭儀安撫或驅逐三尸
4. 存思內觀：運用存想之法驅使三尸離體

## 相關典籍

與下尸神相關的典籍，以葛洪《抱朴子內篇》最具代表性，書中已見三尸神之名與其寄寓人體、伺機損害修道者的觀念，為後世相關論述的重要源頭。其後《太上三尸中經》進一步系統化三尸神信仰，詳述其職司、害人機制及對治方法，成為道教驅尸、守庚申修持的關鍵文本。《雲笈七籤》則彙集晉唐以來多種經訣，保存大量三尸神與禁戒、存思、服氣等實踐資料，顯示此信仰在道教修煉體系中的延展。此外，《太平經》所反映的早期禁慾與養生思想，亦可視為三尸信仰形成的思想背景；《道藏》中諸如驅尸、解厄、守庚申類文獻，則呈現其在中晚期道教中的持續影響與儀式化發展。

## 文化影響

三尸神信仰在中國民間文化中留下深刻痕跡。農曆歲終的「送灶」習俗，部分學者認為與祭祀三尸神有關。「庚申守夜」的習俗亦流傳於東亞漢字文化圈，尤其在[日本](/n/location/japan)與朝鮮半島的道教、佛教信仰中有所流變。

## 來源

- 維基百科：「下尸神」條目（待建立）

## 備註

資料待補充：本文係根據三尸神信仰之一般性道教知識撰寫，維基百科「下尸神」條目目前尚未建立，暫無對應原文可供直[接引](/n/concept/jie_yin)用。若有讀者能提供更完整的原始文獻或學術資料，歡迎補充修訂。

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校對記錄

• 2026-04-22 誤報排除：『下尸神』的別名寫成『下尸彭蹻』，但正文與傳統三尸神稱呼中通常是『下尸彭矫／彭矯』；『蹻』很可能是異體誤寫或字形錯置。
• 2026-04-22 誤報排除：『送灶』習俗與祭祀三尸神有關的說法缺乏明確對應，且灶神與三尸神在信仰系統上並非同一概念；此處把兩者直接連結，容易構成不當類比。
• 2026-04-22 誤報排除：『維基百科：「下尸神」條目（待建立）』與頁首 sources 已提供該條目網址形成矛盾；若條目尚未建立，就不應標註為已存在的維基百科條目來源。
• 2026-04-22 引用《抱朴子內篇》時，把三尸神的分工說成『上尸神令人好色嗜慾，中尸神令人好食嗜酒，下尸神令人貪財好利』，這與前文引文『欲作地上之主者，須上尸彭琚，欲使智識朦昧者，在中尸彭躋，欲使貧富者，下尸彭蹻』不完全一致；後者並未直接對應『好色／好食／貪財』三分法，屬於擴寫，容易造成歸屬不準。
• 2026-04-22 『庚申日、歲終臘日時上天稟報』作為三尸神稟報時間的描述過於確定，且『歲終臘日』並非三尸神信仰中最常見的固定表述；常見的是庚申守夜等說法。這裡屬於明顯的表述可疑。
• 2026-04-22 格式校正：2 段
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +260字
• 2026-04-22 論文：+5篇