延平王鄭成功

延平王鄭成功

概述

延平王鄭成功（1624年8月27日—1662年6月23日），原名鄭森，字明儼、大木，南明隆武帝賜姓朱，改名成功，世稱「國姓爺」。西方世界以其音譯稱為「Koxinga」。鄭成功為明末清初重要的抗清領袖，曾受封招討大將軍、延平王，其建立的明鄭政權是明末清初持續時間最久的反清勢力。1661年率軍渡海驅逐荷蘭東印度公司，開闢台灣作為根據地，被後世尊奉為「延平郡王」、「開台聖王」等，在台灣及東南亞華人社會中享有崇高神格地位。

歷史淵源

早年與求學背景

鄭成功生於日本九州平戶，其父鄭芝龍為閩南海商領袖，母親田川氏為日本人。鄭成功七歲前隨母親居於平戶，後被接回福建安平，改名為鄭森。崇禎十七年（1644年），鄭成功進入南京國子監深造，拜入名儒錢謙益門下，錢謙益為其取字為「大木」。

賜姓與抗清

弘光元年（1645年），南明隆武帝於福州即位，鄭森受賞識，獲賜國姓「朱」與名「成功」，授宗人府宗正協理、提督禁旅、御營御武副中軍等職，並封忠孝伯、掛招討大將軍印。隆武二年（1646年），其父鄭芝龍決意降清，鄭成功勸阻不成，於南安孔廟焚燒儒衣，誓師抗清，與父決裂。是年十二月，鄭成功於小金門以「忠孝伯招討大將軍罪臣國姓」之名誓師，正式起兵反清。

經略東南

鄭成功以廈門、金門為根據地，在東南沿海與清軍周旋逾十五年。永曆九年（1655年），永曆帝正式冊封鄭成功為延平王，從此「鄭延平」成為其另一稱號。永曆十三年（1659年），鄭成功會同張煌言大舉北伐，攻克鎮江、瓜洲，包圍江寧府，一時震動江南，史稱「南京之役」。然而因輕信清軍緩兵之計而中伏，兵敗退回廈門。

驅荷開台

永曆十五年（1661年，清順治十八年），鄭成功採納何斌建議，率軍二萬五千人自金門料羅出發，橫渡台灣海峽，進攻荷蘭東印度公司。先後攻克普羅民遮城與熱蘭遮城，迫使荷蘭守將揆一投降，於台南建立承天府，正式開發台灣。

辭世

1662年，鄭成功於台灣急病辭世，享年三十九歲。其驅逐荷蘭、收復台灣之壯舉，使他成為台灣歷史上的重要人物，並在身後被神格化，受到後世供奉祭祀。

神格化與信仰

受封與封神

鄭成功逝世後，其孫鄭克塽追諡為「潮武王」。清代以來，台灣民間為感念其開台功績，尊稱其為「延平郡王」、「開台聖王」、「開山王」、「東寧王」等，在台灣漢人社會中逐漸形成祭祀傳統。

信仰分布

鄭成功的信仰主要分布於台灣本島，以台南、屏東、嘉義等地最為興盛。台南市的延平郡王祠（又稱開山路鄭成功祠）為全台灣最早的鄭成功祠廟，建於清康熙年間，由施琅提議建造，用以安撫台灣民心。

宗教性質

鄭成功的信仰屬於祖先崇拜與英雄崇拜的混合體，带有道教與民間信仰色彩。信徒以其為地方守護神、護國神明，祈求庇佑地方安寧、農業豐收、航海平安等。其神格化過程體現了漢人移民社會將開台先賢神聖化的宗教現象。

祭祀活動

台灣各地鄭成功祠廟定期舉行祭祀活動，多於其忌日（農曆五月十八）舉行春秋二祭。祭祀儀式融合傳統道教祭儀與地方民俗特色，包括請神、獻祭、誦經、演戲等程序。

主要事蹟年表

西元年	干支	重大事件
1624	甲子	出生於日本平戶
1645	乙丑	受隆武帝賜姓朱、命名成功
1646	丙寅	父降清，鄭成功起兵抗清
1655	乙亥	受封延平王
1659	己亥	北伐南京，兵敗
1661	辛丑	率軍攻台，驅逐荷蘭
1662	壬寅	病逝於台灣

文化影響

台灣開發史

鄭成功驅逐荷蘭東印度公司後，設立承天府與縣制，推行漢式教育制度，鼓勵墾殖，對台灣的政治、經濟、文化發展具有深遠影響，被視為「開台聖王」。

文學與藝術

鄭成功的事蹟成為台灣文學的重要素材，包括《延平郡王功因果記》、《鄭氏始末》等文獻。民間相傳其母田川氏於平戶產下他的「兒誕石」傳說，亦流傳甚廣。

地名遺址

台灣多处地名與鄭成功相關，如延平區、延平路、成功大學、成功嶺、成功湖等。其在台南建造的熱蘭遮城（今安平古堡）與普羅民遮城（今赤嵌樓）皆為重要歷史遺址。

海外影響

鄭成功的信仰亦傳播至東南亞華人社會，在印尼、馬來西亞、新加坡等地華人社區中，亦有供奉鄭成功的祠廟，反映其作為華人海洋冒險精神象徵的文化意義。

稱號與封號

稱號	由來
國姓爺	受南明隆武帝賜姓朱
朱成功	日本人對其稱呼
延平王	永曆帝封號
延平郡王	孫鄭克塽追諡
潮武王	鄭克塽另追諡
開台聖王	民間尊稱
開山王	民間尊稱
東寧王	民间尊稱

資料待補充

本條目主要依據歷史文獻編寫，關於鄭成功道教信仰的專門經典、祭祀儀軌詳細內容、道教神格論述等宗教學資料尚待補充完善。建議進一步查閱台灣道教文獻及廟宇志書，以豐富其宗教面向之記載。

來源

• 維基百科：鄭成功（https://zh.wikipedia.org/wiki/鄭成功）

主要內容

延平王鄭成功（1624—1662）原為明鄭政權核心人物，後世在史傳、文集與民間信仰中逐步形塑為兼具歷史英雄與神格象徵的形象。其主要內容可從兩個層面理解：其一為歷史事蹟，涵蓋抗清復明、經營海上武裝、攻取台灣與建立東寧政權等事業，反映其在明末清初政局變動中的政治選擇與軍事實踐；其二為信仰與文化敘事，則以「延平王」「延平郡王」「開台聖王」「國姓爺」等稱號為中心，強調忠君愛國、開台拓墾、護佑航海與庇民安境等意涵。相關文獻與地方廟宇多將其形象塑造成王服端嚴、威儀顯赫之守護神，並與宗族祭祀、地方開發記憶及台灣漢人社會的集體認同相互結合。研究其內容，不僅可見鄭成功本人事功的歷史脈絡，亦可理解其如何由一位歷史人物轉化為跨越政治、宗教與地方社會的文化符號。

相關典籍

與延平王鄭成功相關之典籍，主要可分為歷史文獻、地方志書與近現代研究三類。就原始材料而言，《延平王集》彙錄鄭成功及其部屬往來文書、檄文與奏疏，為研究其軍政活動與東南沿海形勢的重要依據。清代方志如《臺灣縣志》與《重修臺灣縣志》，則多載其入臺經略、祠祀沿革及地方對其形象之建構，對理解延平王信仰在臺灣的制度化過程尤具價值。至於《鄭成功研究論文集》及相關學術論著，則多從海洋史、明鄭政權、移墾社會與民間信仰等面向，重新檢視其歷史定位，並補充傳統史料未及之文化意義。上述典籍相互參照，構成延平王鄭成功研究與信仰傳承之基礎文獻系統。

學術專區

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• EricData 高等教育知識庫

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校對記錄

• 2026-04-22 誤報排除：鄭成功於1662年病逝時，文中寫「享年三十九歲」不確；依其生於1624年、卒於1662年，年齡通常應為38歲（若按虛歲另論，但此處未註明）
• 2026-04-22 誤報排除：文中寫「永曆九年（1655年），永曆帝正式冊封鄭成功為延平王」有年份錯誤；鄭成功受封延平王一般是永曆十四年（1660年）
• 2026-04-22 誤報排除：文中寫「鄭克塽追諡為『潮武王』」有誤；鄭成功身後由鄭經追諡為『延平王』，鄭克塽後來也有追尊，但『潮武王』不是鄭成功常見或正確的追諡名目
• 2026-04-22 誤報排除：「在台南建造的熱蘭遮城（今安平古堡）與普羅民遮城（今赤嵌樓）」表述有歷史歸屬問題；這兩座城堡原為荷蘭東印度公司所建，不是鄭成功建造
• 2026-04-22 誤報排除：「1655年受封延平王」與後文「1660年受封延平王」的內容自相矛盾（此處與正史不同）
• 2026-04-22 格式校正：1 段
• 2026-04-22 補強：主要內容 +323字
• 2026-04-22 補強：相關典籍 +260字
• 2026-04-22 論文：+2篇