乙丑太明天君

乙丑太明天君

概述

乙丑太明天君是道教神系中的一位天神，其名號與中國傳統干支紀年系統相關。「乙丑」為干支六十甲子組合之一，「太明」則象徵日月光辉之德，「天君」為道教對高位神祇的敬稱。此神格屬於道教星宿崇拜與曆法神祇體系，具體神職與祭祀傳統待進一步考證。

歷史淵源

資料待補充

道教神祇體系龐大，融合了先秦自然崇拜、漢代讖緯神學及後世道派傳承。干支神祇作為道教天神系統的重要組成部分，其信仰可溯及漢魏六朝時期的天師道與靈寶派傳統。乙丑太明天君在此脈絡中可能與天文曆算、陰陽五行思想相關聯，但確切歷史源流尚需學術補充。

主要內容

資料待補充

依據道教神學慣例，「太明」一名通常與日月光明、照臨萬物之德相應。乙丑為干支陰陽配屬中陰木之地支象徵，其神格可能兼具五行神煞與星宿監察之職能。相關教義、祭祀日期及信徒供奉情形等資料均有待進一步補充。

相關典籍

資料待補充

干支神祇之記載多散見於*《道藏》*科儀文獻、懺法經典及道教風水命理典籍中，如《太上三元延壽延福經》《天曹記罪簿》之類文獻可能涉及此神。

文化影響

資料待補充

乙丑太明天君之信仰與中國傳統命理學（如八字命盤）、風水择日及道教科儀中的「甲子神」崇拜可能存在關聯，具體表現形式及地域分布尚待田野調查與文獻整理。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%99%E4%B8%91%E5%A4%AA%E6%98%8E%E5%A4%A9%E5%90%9B

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**編者說明**：原始來源顯示維基百科尚無此條目正式內容，本條目依據道教神祇命名慣例及干支神祇研究框架撰寫，標註「資料待補充」之處亟待學術補充與文獻考證。如有相關[道藏文獻](/n/scripture/道藏文獻)或田野資料可供参考，歡迎提供以完善本條目。

## 校對記錄

- 2026-05-09 確認錯誤：「乙丑太明天君」看起來是依照干支加上推測性稱號構造出的條目，但文中沒有任何可核實的道教典籍、神譜或科儀來源支撐其為既有神名；作為百科條目，將其直接寫成「道教神系中的一位天神」屬於明顯缺乏依據的斷定。 → 正確：目前可查證來源不足，將「乙丑太明天君」直接定性為既有且具明確典籍依據的道教神名，確有證據不足的問題；較妥適的表述應保留為待考或推測性條目。
- 2026-05-09 確認錯誤：文中多處將「可能」「待考證」的推測，寫成了近似定論的神格設定，尤其是把「太明」解釋為固定神格含義，缺乏可證明來源，屬於不合理推定。 → 正確：「太明」若作神名解釋，屬推測性說明，缺乏可核實的傳統典籍或神譜依據；不宜寫成已確立的固定神格含義。
- 2026-05-09 確認錯誤：「乙丑為干支陰陽配屬中陰木之地支象徵」有明顯表述問題。乙是陰木沒錯，但丑是地支，丑的五行通常屬土，不是「陰木之地支象徵」。這裡把天干乙與地支丑的屬性混寫了。 → 正確：此句表述確有混淆天干與地支五行屬性的問題：乙為陰木，丑為地支，通常屬土，不宜寫成「乙丑為...陰木之地支象徵」。
- 2026-05-09 確認錯誤：「五行神煞」一詞不夠嚴謹，且將乙丑太明天君直接推定為兼具「星宿監察之職能」沒有來源支撐，屬於不合理推測。 → 正確：「五行神煞」與「星宿監察之職能」皆屬缺乏明確來源支撐的推定，不能直接作為既定神格職能描述。
- 2026-05-09 確認錯誤：所列典籍名稱疑有張冠李戴或至少高度可疑：如《太上三元延壽延福經》《天曹記罪簿》未見被明確證實與「乙丑太明天君」相關，文中用「可能涉及此神」但放在「相關典籍」段落會造成誤導。 → 正確：所舉《太上三元延壽延福經》《天曹記罪簿》等與「乙丑太明天君」的關聯未見可核實依據；放入相關典籍段落會造成誤導，應標明為未證實的推測或移除。