柳宿

柳宿

概述

圖出自《古今圖書集成·博物彙編·草木典·第一卷》 敦煌星圖（S.3326）上所繪的柳宿 *《古今圖書集成》*中的「柳宿旗圖」

柳宿，柳土獐，二十八宿之一，南方七宿第三宿。

星官

柳宿有星官2個。

星官 星官英文名 註釋 所處星座 星數 柳 Willow 形似垂柳 長蛇座 8 酒旗 Banner of a Wine Shop 酒館外以作招徠的旗幟，或造酒之官 獅子座 3 參見 阿沙離沙 四象、七曜及二十八宿（星名對照表） 木 金 土 日 月 火 水 東宮青龍 角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 北宮玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水㺄 西宮白虎 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 南宮朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓

來源

• 柳宿

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歷史淵源

柳宿為二十八宿南方朱雀七宿之一，其歷史淵源可追溯至先秦以降的天文觀測與分野記星制度。二十八宿原作為標定日月五星運行與歲時節令的天區框架，至戰國、秦漢已臻成熟；柳宿位居南方七宿之中，與井、鬼、星、張、翼、軫等宿共同構成朱雀星象體系。古人依月亮每日所經宿位推定曆法節序，故柳宿不僅具有方位辨識功能，亦與農時、占候及吉凶判斷密切相關。至漢代以後，二十八宿逐漸與陰陽五行、四象神獸及祈禳觀念相結合，柳宿亦由單純的天文名目，轉化為可被祭拜、禁忌與禳解的星辰對象。道教承續並吸納此一星宿傳統，於隋唐以來星辰醮、禳星法門日益興盛之際，柳宿遂納入宗教實踐與符籙信仰之中，成為兼具天文、曆法與神聖意涵的星宿名稱。

主要內容

柳宿為二十八宿之一，隸屬南方朱雀七宿，在次序上介於鬼宿與星宿之間，古人以其星群形態近似垂柳而名。傳統星占中，柳宿常被賦予喉舌、飲食、文書及舟行等方面的象徵意義，其吉凶判斷則見於不同占書而略有歧異。作為月宿系統之一，柳宿亦參與月行推算、月相辨識與節令安排，具有曆法上的實用功能。於道教與民俗實踐中，柳宿常與安宅、祭星、禳災等科儀相關，信眾或道士依通書、法本擇其值日行事，並結合方位、五行及神煞體系加以運用。由於其位居南方，柳宿在象徵上又與火德、夏令及朱雀之氣相聯，成為連結天文秩序、術數判斷與宗教實踐的重要星宿。

相關典籍

柳宿之見於相關典籍，主要可追溯至先秦兩漢天文志書，如《史記·天官書》《漢書·天文志》，其後又散見於《步天歌》《開元占經》及諸家曆書、占驗書與通書之中。此類文獻多從二十八宿的次序、方位、度數與分野加以記載，並以柳宿所屬朱雀七宿的星官系統，說明其在天象觀測、歲時推移與災祥徵應中的意義。唐宋以降，柳宿又常以「柳土獐」之名納入五行與宿名對應的解釋架構，並與值日宜忌、擇日禁忌相連。道教齋醮、祭星、禳災等科儀文本雖未必專論柳宿，然多將其置於星神信仰的整體脈絡中，作為二十八宿禮敬與請禳對象之一。敦煌星占寫本及後世圖像材料，亦為理解其宗教實踐提供重要旁證。

文化影響

柳宿作為二十八宿之一，原本屬於古代天文與曆法體系中的星位標記，後來在中國傳統宇宙觀中逐漸獲得宗教與象徵意義。其文化影響主要體現在天象與人事關聯的想像之中，民間擇日、行旅避忌、祭星與占驗活動，皆可見柳宿知識的延伸。由於南方七宿常被比附為朱雀之形，柳宿又被賦予朱雀之喙的形象，進一步強化了其在方位秩序、季節更替與陰陽調和中的象徵位置。在道教脈絡下，柳宿不僅是觀星對象，更被神格化為可納入齋醮、祈福與禳災實踐的星宿神明，顯示道教如何將既有天文知識轉化為可操作的宗教秩序。此種由天文到信仰的轉化，也使柳宿成為理解中國星神信仰、術數傳統與道教宇宙論交互作用的重要例證。

學術專區

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• 「柳田國男」的人格與學問

校對記錄

• 2026-04-21 誤報排除：「柳宿，柳土獐，二十八宿之一，南方七宿第三宿」基本正確，但下方星官表中將「柳」列為「所處星座：長蛇座」且星數8，這與常見的二十八宿星官對應不符；柳宿的主星官通常對應的不只是長蛇座，且「柳」星官星數也有出入。
• 2026-04-21 誤報排除：「酒旗」星官所屬星座標為「獅子座」可疑，和常見天文對照表不一致，屬於明顯需要校對的內容。
• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：歷史淵源 +297字
• 2026-04-21 補強：主要內容 +255字
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +273字
• 2026-04-21 補強：文化影響 +279字
• 2026-04-21 論文：+5篇