真武玄天上帝

真武玄天上帝

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閱論編 玄天上帝塑像（又稱真武大帝）

玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，而北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），加上北方在五色中屬於黑色，因此又有水黑帝之稱。此外，玄天上帝亦是降妖伏魔之神，因此亦被稱為蕩魔天尊，同時亦也是一尊戰神，在明代時被尊為鎮邦護國之神。

誕辰 玄天上帝肖像圖

玄天上帝誕為上巳節農曆三月初三，其中以武當山進香朝拜為最盛。

由來傳說 水神說

《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。

因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。

戰神說

玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如佛門的毗沙門天一般。

庇佑明朝諸帝

傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。

明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。

星宿說

關於玄天上帝是何星宿之人格化，或說玄武七宿，或說玄武七宿中之斗宿，或說北斗七星，或說北極紫微星，甚至將其中或一或二或三種混為一談。如是異說，不一而足。以下逐一分辨：

玄武七宿

所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。不過螣蛇纏繞玄武的印象卻已深植人心。最晚到唐朝，龜蛇合體的玄武已經形成了。

玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。

北斗七星

然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。比如手持七星寶劍，即是北斗七星的象徵。

玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。而北斗七星，亦名「北極七星」。如《北斗七星護摩祕要儀軌》：「我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩儀則。」又如《太上玄靈北斗本命延生真經》：「自認北極本命所屬星君，隨心禱祝。」而《北極[[七元紫庭秘訣]]》則稱北斗七星為「北極靈殿七元真君」，其他諸經中也多有此例，稱北斗七星為「北極」。

諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。

北極星

由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。然而「北極」和「北極星」並不是一樣的概念。

一般所說的「北極」，除了北極地區、地理北極、地磁北極之外，亦有星象的「北極」，星象北極有三個意思：

「天中」，也就是紫微星垣一帶的區域。 紫微星垣中的一個星官名，由五顆星所組成：太子、帝、庶子、後宮、天樞。 北極星，是指最靠近天北極的那一顆星。但由於歲差位移的問題，北極星並不是固定的一顆星。比如大約在西周時期，那時的北極星是北極星官中的第二顆星：帝星。最晚約在隋唐時期，北極星就已經變成紫微星了，直到現在。

紫微星和帝星，都在紫微星垣的中間。北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。

斗宿

有人會誤將玄武七宿中的斗宿與北斗七星混為一談，但所謂「宿」，是由許多「星官」組成的，每一個星官都是一組星群，如同西洋的星座。

斗宿是一個宿，它有十個星官，總共五十二顆星。其中有一個星官名為「斗」，但它只有六顆星。事實上，「斗」是南斗六星，而非北斗七星。北斗七星亦是一組星官，但它是屬於紫微星垣裡的星官，不在二

來源

• 玄天上帝

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年）……而改稱為真武」有明顯年代與稱號表述問題：『真武』在道教與相關文獻中早已存在，1012年更像是宋真宗加封/改號的時間，不能簡化成『本稱玄武大帝，1012年才改稱真武』。 → 正確：「真武」並非 1012 年才首次出現；宋真宗大中祥符年間的敕封屬於官方尊號的提升與定型，不能簡化為『本稱玄武大帝，1012 年才改稱真武』。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝誕為上巳節農曆三月初三」自相矛盾且明顯不準確：上巳節是農曆三月初三，但玄天上帝誕辰通常是農曆三月初三，不能直接說成『上巳節』等同其誕辰。 → 正確：玄天上帝誕辰通常記為農曆三月初三；上巳節也在農曆三月初三，但兩者不宜直接等同，應表述為『玄天上帝誕辰為農曆三月初三，與上巳節同日』。
• 2026-05-03 確認錯誤：「被元始天尊封其為『玄天上帝』」的說法與常見道教神格敘述不符，明顯張冠李戴：玄天上帝/真武大帝的封號主要見於宋代皇帝敕封與後世道教演化，不是由元始天尊直接『封』。 → 正確：『玄天上帝』的封號主要來自宋代皇帝敕封與後續道教發展，不宜說成由元始天尊直接『封』為玄天上帝。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝」有明顯朝代錯置：唐代有相關信仰與加封，但『玄武大帝/玄天上帝』的正式加封與定型主要是宋代以後，不是唐朝『第一次正式冊封為玄武大帝』。 → 正確：『玄武大帝/玄天上帝第一次被正式冊封』不宜寫成唐代；相關加封與稱號定型主要在宋代，唐代雖已有真武信仰與相關尊崇，但非此稱號的首次正式冊封。
• 2026-05-03 確認錯誤：「明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇」表述過度絕對，屬明顯不實或至少無法成立的概括；可確認的是明代皇室與官方對真武信仰特別推崇，不能說『各帝均奉』。 → 正確：明代確實特別尊崇真武信仰，但不能概括為『明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇』，此說過於絕對。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝為北極四聖之一」有錯：北極四聖一般指天蓬元帥、天猷元帥、翊聖元帥、佑聖真君，真武/玄天上帝通常不列為北極四聖。 → 正確：玄天上帝一般不列為『北極四聖』；北極四聖通常指天蓬元帥、天猷元帥、翊聖元帥、佑聖真君。
• 2026-05-03 誤報排除：「玄天上帝在明代時被尊為鎮邦護國之神」並非完全錯，但前文把其與『明朝各帝均奉』連成絕對敘述，與歷史實情不符，屬誇大。
• 2026-05-03 確認錯誤：「斗宿……有十個星官，總共五十二顆星」這段星官數量明顯可疑，且後文未完成；但更明顯的問題是「斗」被說成「南斗六星，而非北斗七星」的混淆，句意混亂且概念不準。 → 正確：此段有明顯星宿概念混淆：斗宿不是『南斗六星，而非北斗七星』這種簡化對照；南斗、北斗是不同星官系統，且斗宿的星官與星數說法應依天文史料精確表述。