青龍神君

青龍神君

概述

瓦當上的青龍圖案 高句麗大墓壁畫中的青龍

青龍，又名蒼龍，在中國傳統文化中是四象之一、天之四靈之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，五行屬木，代表的季節是春季，八卦主震。蒼龍隨著時代演變，有時與應龍一樣，都是身具羽翼，《張果星宗》稱「又有輔翼，方為真龍」。有時又以無翼的形象出現。

《後漢書·律曆志下》記載：日周於天，一寒一暑，四時備成，萬物畢改，攝提遷次，青龍移辰，謂之歲。（歲星紀年）

在中國二十八宿中，青龍是東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。道教將其稱為「孟章」，在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」和「捕鬼將」等稱呼，與白虎監兵神君一起，是道教的護衛天神。

青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱。

參考文獻 參見 天官五獸 天之四靈 四海龍王 四靈 四象 龍 四象、七曜及二十八宿（星名對照表） 木 金 土 日 月 火 水 東宮青龍 角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 北宮玄武 斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水㺄 西宮白虎 奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 南宮朱雀 井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓

來源

• 青龍

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歷史淵源

青龍神君之信仰，源出中國古代天文與五行觀念中之東方青龍。先秦以來，蒼龍即為東方星宿之總稱，與春令、木德相配，至漢代陰陽五行學說成熟後，青龍遂由單純星象神格化，逐步納入方位神與宇宙秩序之象徵。道教形成後，承繼並重組此一古老信仰，將青龍列為四象之一，與白虎、朱雀、玄武並列，成為護持壇場、鎮守東方的重要神將。隨著道經、齋醮科儀與道教圖像系統的發展，青龍神君的形象日益明確，兼具星宿、方位、節令與護法等多重意涵。唐宋以降，青龍崇拜又與宮觀建制、民間祈福避邪及地方廟祀相互交融，使其由宇宙論中的方位神，進一步轉化為可受祭祀、能應禳禱的具體神祇。

主要內容

青龍神君為道教與民間信仰中主管東方、春季與木德的重要神祇，常與青龍星宿、東嶽方位及四象體系相聯。其形象多源於中國古代對青龍星象與東方祥瑞的崇拜，後經道教神學吸納，逐漸被賦予護國、鎮煞、行雨與調和生生之氣的職能。在道教儀式與宮觀配置中，青龍常與白虎、朱雀、玄武並列，構成四靈護衛格局，象徵天地秩序與方位平衡。不同地區對青龍神君的稱呼、神格層次與職掌略有差異，有時被視為星宿神，有時則與地方祠祀中的靈威之神相互交融。其信仰反映了中國古代天文、五行與宗教實踐的整合，也顯示道教對自然方位與宇宙運行之神聖化詮釋。

相關典籍

青龍神君之名，主要見於道教星辰信仰與四象崇奉相關典籍之中。漢魏以降的緯書與占候文獻已屢述青龍為東方之神，至道教經典則進一步將其納入神靈體系，與東方木德、春令及生發之氣相應。若以道教法教傳統觀之，《洞真太上三元流珠經》《太上洞淵神咒經》等經卷多保存四靈護方觀念，青龍常與白虎、朱雀、玄武並列，作為鎮守方位、護持壇場的重要神將。其後齋醮科儀與符籙文獻亦常引用青龍名號，以配合東方請神、驅邪與祈雨等法事需求。此外，《雲笈七籤》所輯錄的諸家道書，對四象、五星與方位神的闡述，亦可見青龍神君形象逐漸由天文意象轉化為具人格化的神祇。整體而言，相關典籍所呈現者，不僅是青龍作為星宿之象，更反映其在道教宇宙論與儀式實踐中的神格化歷程。

文化影響

青龍神君在道教文化中不僅是東方方位與木德之神，也深刻影響了中國傳統宇宙觀、禮制觀念與民間信仰的建構。其形象常與四象、五行及二十八宿體系相互連結，成為解釋天地秩序與季節運行的重要符號，並廣泛見於宮觀建築、墓葬壁畫、符籙科儀與法印紋飾之中。由於青龍兼具護衛、鎮宅與召福的象徵意涵，歷代亦常被引入軍事、醫藥與歲時祭祀語境，用以表達對生生之氣與東方之瑞的崇敬。至近世以降，青龍神君更透過戲曲、小說、年畫與當代影視再現，持續形塑華人社會對祥瑞、護法與自然秩序的文化想像，顯示其作為道教神明而兼具廣泛文化象徵功能的歷史延續性。

校對記錄

• 2026-04-30 格式校正：1 段
• 2026-04-30 補強：歷史淵源 +268字
• 2026-04-30 補強：主要內容 +252字
• 2026-04-30 補強：相關典籍 +309字
• 2026-04-30 補強：文化影響 +257字
• 2026-05-03 誤報排除：「青龍也是對沒有陰毛的男子的俗稱」這一說法與本條目主題「青龍神君」無關，且作為一般性定義放在概述中容易造成張冠李戴；更像是詞條「青龍」的另一義項，不應直接作為神君條目內容。
• 2026-05-03 確認錯誤：「東嶽方位」表述不正確。青龍在四象中主東方，不是「東嶽」；東嶽是泰山相關的地理/神祇概念，與青龍方位歸屬不相符。 → 正確：應表述為青龍主東方，與春季、木德相關；不宜寫成「東嶽方位」。
• 2026-05-03 確認錯誤：「漢魏以降的緯書與占候文獻已屢述青龍為東方之神，至道教經典則進一步將其納入神靈體系」這種說法過於籠統，且「青龍神君」作為具體神名的形成晚於先秦漢魏的星象觀念；把早期星宿意象直接稱為「青龍神君」有時代層次混用的問題。 → 正確：可區分早期星宿/四象觀念與後來道教神格化的「青龍神君」之形成，避免把先秦漢魏的青龍星象直接等同於具體神名。
• 2026-05-03 確認錯誤：「青龍常與白虎、朱雀、玄武並列，構成四靈護衛格局」較符合一般道教/傳統文化語境，但「青龍神君」作為道教護衛天神的專名，與「白虎監兵神君」並列的說法更常見；此處若寫成四靈護衛格局可以，但前後又把它稱為單一神君，神格層次有些混淆。 → 正確：可寫為青龍常與白虎、朱雀、玄武並列為四象/四靈；若稱「青龍神君」則宜注意其作為專名的神格層次，不宜與一般四象意象混為一談。