東螺溪

東螺溪

概述

東螺溪，依照每個時期與地區的不同稱呼，分別稱舊濁水溪、北斗溪或麥嶼厝溪，是臺灣西部的一條河川，流域全境位於彰化縣，長約30餘公里，是濁水溪沖積扇分流之一，曾經兩度成為古濁水溪下游主流，後因西螺溪變為主流，故西螺溪改稱「濁水溪」，東螺溪則改稱「舊濁水溪」。

歷史

濁水溪含沙量高易發生水災，於二水、林內附近後出了山區後，河道不固定，南北擺盪，經常氾濫，造成沿岸居民遷移。

古濁水溪有三條分流。伊能嘉矩在《台灣文化志》記載濁水溪變遷的過程。大約明末清初時期，濁水溪有三大分流，由北往南分別為：

東螺溪：當時由北斗經二林，於現今福興鄉與芳苑鄉的界溪「漢寶溪」出海，就是今天的「舊濁水溪」。 西螺溪：流經現今西螺鎮，由大城鄉台西村海湧厝莊、崁頭厝出海，即今天的「濁水溪」下游河道。 虎尾溪：經斗六市，於海口厝莊台西村出海，即現今位於雲林縣境內的「舊虎尾溪」。

康熙三十九年（1700年）郁永河在《裨海紀遊》中寫道：

“ 至東螺溪，與西螺溪廣正等，而水深湍急過之。轅中牛懼溺臥而浮，番兒十餘，扶輪以濟，不溺者幾矣。 ”

清代藍鼎元在所著《東征集》中說：

“ 於辛丑秋初，巡斗六門而北，將之半線，至溪岸，稍坐，令人馬皆少休。已而揚鞭疾馳，水半馬腹，車牛皆騰躍而過。亦奇景也！溪源出水沙連，合貓丹蠻蠻之濁流，為濁水溪。從牛相觸二山間流下，北分為東螺溪。又南匯阿拔泉之流，為西螺溪。阿拔泉溪發源阿里山。過竹腳寮山為阿拔泉渡。西入於虎尾四溪。牽合雜錯，而清濁分明。虎尾純濁，阿拔泉純清；惟東螺清濁不定，且沙土壅決，盈涸無常。吾友阮子章云：『去年虎尾寬，今年虎尾隘。去年東螺乾，今年東螺澮。』又云：『餘流附入阿拔泉，虎尾之名猶相沿。』 ”

日治時期撰寫《台灣三字經》的王石鵬曾寫道：

“ 虎尾溪，牛相觸，東西螺，分委曲。 ”

上述文獻描寫出往昔東螺溪的水流急促、流路不穩定，清濁不定，變化無常的特性，以及東西螺溪分流的情形

清乾隆年間，以「舊濁水溪」為最大的分流，也就是當年的「主流」。嘉慶年間，主流往北移動，「西螺溪」（今濁水溪）成為最大分流。日治初期的1898年發生「戊戌大水災」，濁水溪支流與清水溪上游草嶺潭崩潰，原有河流改道，洪水匯流於舊濁水溪，濁水溪主流再度往北移動，東螺溪（舊濁水溪）變成主流。1904年出版的台灣堡圖即把現今的東螺溪稱為濁水溪，由二水流向西北，於鹿港和芳苑漢寶之間出海，與西螺溪同為當時濁水溪下游的主流，埤頭以上的網流非常發達；石埤以下發生分流，北支流由鹿港西側粘厝村北方入海，稱為「臺灣溝」，南支分流至王功北面漢寶入海，南北二河口相距8公里，而南支流為主，北支流為次。

1911年濁水溪平原發生大洪水後，日人成立「濁水溪治水工事事務所」，分三期進行濁水溪整治工作。從1911年開始，日本政府在二水鐵路橋上下游兩岸興建下水埔、新虎尾、林內等堤防，將原來巨幅擺盪的河道截堵成現在的濁水溪樣貌。1912年（大正元年）12月，臺灣總督府開始進行鐵路橋兩側的濁水溪護岸堤防工程，隔年3月完工。同年7月，鐵橋北岸堤防便因洪水而潰決。1918年（大正七年），再度進行濁水溪護岸堤防工程，上起濁水（今名間鄉治），下至下海墘（今大城鄉台西村），2年後完工，堤防總長度達76公里。自此，舊濁水溪成為今溪州鄉、北斗鎮、埤頭鄉、溪湖鎮、二林鎮、芳苑鄉、福興鄉的排水渠道，於福興鄉麥嶼厝出海，故又稱「麥嶼厝溪」。到了1926年，濁水溪下游主流明顯地幾乎都集中到今天的濁水溪（西螺溪）流路，其他分流明顯萎縮。戰後至今，受到河川整治影響，濁水溪下游主流已完全集中於西螺溪流路，其他分流包括東螺溪皆明顯萎縮，變成一般溝渠的「排水」水路。

水文

目前東螺溪（舊濁水溪）發源於溪州鄉下水埔，水源為濁水溪北岸的八堡圳與莿仔埤圳之圳水。主流域從溪州鄉經北斗鎮沿田尾鄉、埤頭鄉、二林鎮、溪湖鎮、埔鹽鄉等鄉鎮邊界流入福興鄉，最後與員林大排會合，注入臺灣海峽。上游稱為「北斗濁水溪」，由東南向西北行，至北斗鎮西邊中寮附近，與另一支流北斗清水溪合流，於中游匯入田尾、溪湖、舊眉、泉成、挖子與石埤腳等排水支線，至下游石埤腳附近分為南北兩股，北股分流為麥嶼厝溪，其自分流點轉向北行，匯入埔鹽與阿力排水支線後出海；南股分流俗稱漢寶溪，向西北行，匯合西莊子排水支線經漢寶合作農場北端出海。全線自下水埔至麥嶼厝溪出海口，全長約33.7公里，集水面積18,608公頃。

人文

「溪州」地名的由來，係由於該地為東螺溪與西螺溪之間的氾濫平原，所以稱之為「溪州」，即「溪上的沙洲」之意。

異溪同名

清代文獻中所指的東螺溪，與今日河道並不相同。例如清康熙三十五年（1696年）高拱乾所撰的《臺灣府志》描述：「東螺溪自斗六門與吼尾溪（虎尾溪）同流，西至東螺之眉裏社分支北流，西過西螺社，又西過麻芝乾社，為北社溪。西入於海

來源

• 東螺溪

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歷史淵源

東螺溪之歷史淵源，當可追溯至明末清初濁水溪下游河道尚未穩定之際。彼時濁水溪在彰化平原一帶分為數支，東螺溪即為其主要分流之一，與西螺溪、虎尾溪共同構成沖積扇末端的複雜水系。清代文獻如郁永河《裨海紀遊》、藍鼎元《東征集》及地方志書，皆記其水勢湍急、清濁不定，且河道屢因洪水與泥沙淤積而變遷。乾隆年間，東螺溪曾一度成為濁水溪下游重要甚至最主要的分流；至嘉慶以後，主流逐漸北移，河勢重組。日治時期自1911年前後起，當局推行大規模治水與堤防工程，固定濁水溪主流於西螺溪流路，東螺溪遂由自然主流轉為較為次要之排水渠道，其河川地位與地域功能亦隨之轉變。

主要內容

東螺溪為臺灣彰化平原境內具代表性的沖積平原河川，屬濁水溪沖積扇之分流系統，全長約三十三點七公里，歷史上曾兩度成為濁水溪下游主流，後因河道遷徙、泥沙淤積與人工治水影響，逐漸轉為次要支流，並有舊濁水溪、北斗溪、麥嶼厝溪等稱謂。其流域涵蓋溪州、北斗、田尾、埤頭等地，現代水源主要仰賴八堡圳與莿仔埤圳補注，河道大致向西北流，末端分為南北兩股後注入臺灣海峽。由於流路受地形、水文條件、泥沙輸移及灌排體系共同塑造，東螺溪呈現河性變動頻仍之特徵，並深刻影響沿岸聚落開發、農業灌溉、地方防洪與災害記憶。其河川環境亦與民間信仰互為表裡，流域所發展之東螺溪水醮普渡，反映地方社會對水域亡靈與河川神靈的祭儀性回應，具有明顯的道教科儀與地方文化意涵。

相關典籍

就現存可資徵引之早期文獻而言，《諸羅縣志》最具代表性。陳夢林於康熙五十六年（1717）修纂該志，對臺灣中南部河川、聚落與水利情況多所記錄，其中涉及東螺溪之河道位置、灌溉功能與舟行往來，足證其時此溪已為地方交通與生計所繫。雖該書並非專以道教科儀為論述核心，然其對水患、河道改變及居民避禳等現象之記載，提供了理解東螺溪後續水醮、普渡與相關祈安儀式之歷史背景。從道教研究觀之，《諸羅縣志》不僅呈現東螺溪作為區域水域空間之早期面貌，亦有助於比對河道變遷與地方信仰實踐之互動，進而辨識水神崇祀、超度科儀與地方社會秩序之形成脈絡。

文化影響

東螺溪之文化影響，主要體現在地名形成、水利記憶與民間信仰三個層面。其流路長期受濁水溪分流與沖積作用影響，溪州等地名之形成，即反映聚落因「溪上沙洲」而得名的地景認知，顯示河川地貌直接塑造地方空間命名。清代《臺灣府志》、《諸羅縣志》等方志屢載其河道變遷，見證東螺溪在彰化平原開墾、水患與遷徙史中的關鍵地位。至日治時期，隨治水與灌排工程推進，東螺溪由古濁水溪主流逐漸轉為排水性河道，地方社會對其功能的理解亦由交通、灌溉與防洪轉向現代水利治理。另一方面，沿流域發展出的東螺溪水醮普渡，將水域災害經驗轉化為祭儀實踐，呈現道教科儀、民間信仰與地方生態互動的宗教文化意義。

學術專區

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• 東亞國際文化研究學會 (JEAI)

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• 2026-05-05 誤報排除：原文把「東螺溪／舊濁水溪」與今日濁水溪下游主流、西螺溪之間的關係寫得前後不一致：前文說「東螺溪則改稱『舊濁水溪』」，後文又說「日治初期…洪水匯流於舊濁水溪，濁水溪主流再度往北移動，東螺溪（舊濁水溪）變成主流」，接著又寫「1904年出版的台灣堡圖即把現今的東螺溪稱為濁水溪」，這裡將同一水系在不同時期的主流、名稱與現今河道對應混在一起，敘述彼此衝突，容易造成明顯誤認。
• 2026-05-05 誤報排除：「1898年發生『戊戌大水災』」的年份與事件稱呼可能有誤導性。『戊戌』是干支紀年確實對應1898年，但臺灣史上常見的『戊戌大水災』若指濁水溪流域大改道事件，文中又連到草嶺潭崩潰與主流北移，這一段缺少清楚歷史對應，且和後文將主流大幅固定化的時間線銜接不夠一致，屬明顯需校對的史實表述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「東螺溪」的歷史文獻引文與現代河道對應寫法有張冠李戴風險。文中引用《臺灣府志》說『東螺溪自斗六門與吼尾溪同流…西入於海』，但前文又將現今東螺溪定位為彰化縣境內舊濁水溪系統，兩者並非可直接等同；此處把清代文獻中的東螺溪直接套到今日東螺溪，屬明顯需要校對的對應關係錯置。 → 正確：清代文獻中的『東螺溪』確實可能對應今日濁水溪下游及其相關古河道系統，不能僅因現代河名不同就判定張冠李戴；但若要嚴謹，應補充說明『清代東螺溪』與『現今東螺溪／舊濁水溪』的歷史地理對應關係。
• 2026-05-05 確認錯誤：「溪州地名」的解釋寫成『溪上的沙洲』雖可作民間說法，但文中以斷言方式呈現，且未說明是後設解釋或地方傳說；若作為正式百科條目，這種單一釋義過於武斷，容易構成不嚴謹的歷史/地名歸因。 → 正確：『溪州』的由來說成與東螺溪、西螺溪間的沖積地、沙洲有關，屬地方地名的常見解釋方向，不能僅因語氣較簡化就判定為不嚴謹或誤導；若作百科條目，可改寫為『一般認為／相傳』以降低絕對化。