武侯祠

武侯祠

概述

武侯祠，是為了紀念三國蜀漢丞相諸葛亮而興建的祭祀建築。其中勉縣武侯祠為劉禪所立的官祠，始建年代最早；南陽武侯祠由諸葛亮故將黃權建立，始於魏晉年間；成都武侯祠，始建於成漢年間，君臣合祭，最為知名。

列表 四川 成都武侯祠，位於四川省成都市武侯區 清溪武侯祠，位於四川省雅安市漢源縣 涼山武侯祠，位於四川省涼山彝族自治州越西縣 甘肅 祁山武侯祠，位於甘肅省隴南市禮縣 木門道武侯祠，位於甘肅省天水市秦州區 五泉山武侯祠，位於甘肅省蘭州市城關區 陝西 勉縣武侯祠，位於陝西省漢中市勉縣 城固武侯祠，位於陝西省漢中市城固縣 五丈原諸葛亮廟，位於陝西省寶雞市岐山縣 河南 南陽武侯祠，位於河南省南陽市臥龍區 湖北 黃陵廟武侯祠，位於湖北省宜昌市夷陵區 隆中武侯祠，位於湖北省襄樊市 沔城武侯祠，位於湖北省仙桃市 湖南 石鼓書院武侯祠，位於湖南省衡陽市石鼓區 重慶 白帝城武侯祠，位於重慶市奉節縣 福建 新陽武侯祠，位於福建省漳州市雲霄縣 廣西 翠屏武侯祠，位於廣西壯族自治區桂林市陽朔縣 雲南 保山武侯祠，位於雲南省保山市隆陽區 嵩明武侯祠，位於雲南省昆明市嵩明縣 通海武侯祠，位於雲南省玉溪市通海縣 參考文獻 ^ 據《明嘉靖南陽府志校注》和清康熙《龍崗志》載，諸葛亮殞沒五丈原後，其故將黃權曾率族人在南陽臥龍崗建庵祭祀，時稱「諸葛庵」。晉永興年間，鎮南將軍劉弘「鎮宛」討伐張昌時「觀亮故宅」並「立碣表閭」。 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

• 武侯祠[編輯]

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

歷史淵源

武侯祠之歷史淵源，主要係指後世為紀念三國蜀漢丞相諸葛亮而建立之祠廟系統，其形成與中國古代崇祀忠臣、賢相之傳統密切相關。諸葛亮卒於建興十二年（234），蜀漢君臣及後人即以其輔國安民、鞠躬盡瘁之德行加以追慕，遂在其生前事蹟所及與身後聲望所歸之地，陸續興建、修葺相關祠宇。至唐宋以降，諸葛亮在正統史學與民間信仰中逐漸被塑造為忠義、智慧與道德政治之象徵，武侯祠亦由單純追懷遺跡，轉而兼具祭祀、教化與文化記憶之功能。尤以成都武侯祠最為著名，早期原為漢昭烈帝劉備之祠，後與諸葛亮祠合併，形成君臣並祀格局，反映後世對蜀漢政權及其政治理想之再詮釋。此一歷史演變，使「武侯祠」不僅是紀念性建築，亦成為道德敘事與地方文化傳承的重要載體。

主要內容

武侯祠係紀念三國蜀漢丞相諸葛亮之祠廟，後世多以「武侯」尊稱其人，故各地凡奉祀諸葛亮之場所，亦通稱武侯祠。其主要內容包括正殿、配殿、碑刻、楹聯與相關附屬建築，空間配置多以中軸對稱為主，兼具祭祀、紀念與教化功能。祠內除供奉諸葛亮外，常兼祀其後裔、蜀漢名臣或地方守護神，反映民間崇諸葛亮為忠、智、廉、勤之典型。歷代文人遊覽題詠、官員修葺重建之記錄，亦多見於碑文與地方志，成為研究三國歷史記憶、忠義觀念及祠廟建築演變的重要材料。部分著名武侯祠如成都武侯祠，更因劉備、諸葛亮合祀而具備特殊的歷史與文化意義。

相關典籍

武侯祠之相關典籍，主要見於正史、地方志與文人題詠諸類文獻。其一，《三國志》及裴松之注所引諸書，為諸葛亮生平、遺政與身後褒崇之基本史料，奠定武侯祠崇祀的歷史依據。其二，《華陽國志》《蜀志》及歷代成都、漢中等地方志，詳載武侯祠建置沿革、修葺遷改與祭祀情形，尤可見其由紀念祠廟逐步發展為地方信仰與文化象徵。其三，唐宋以降大量詩文、碑記、楹聯與遊記，如杜甫、陸游等人題詠，常借武侯祠抒發忠義、興亡與經世之思，反映其在士人心目中兼具歷史記憶與道德典範之意義。近代以來，相關研究則多從祠廟建築、諸葛亮崇拜與三國文化傳播等面向加以考察。

文化影響

武侯祠作為紀念諸葛亮的重要祠宇，不僅承載三國歷史記憶，亦在道教文化、地方信仰與文人書寫之間形成持續的文化影響。其祭祀功能使諸葛亮逐漸超越歷史人物而成為兼具忠義、智略與近神性格的文化象徵，並與民間對賢臣、神諭及護國安民之期待相互交融。歷代文人頻繁題詠、遊賞與記述武侯祠，使其成為中國古代祠廟文化的重要場域，也促成蜀漢遺緒、三國敘事與忠武觀念的經典化。另一方面，武侯祠在民間祭祀、地方節俗與廟會活動中，亦強化了成都及相關地區的歷史認同與文化景觀，並透過碑刻、楹聯、匾額等物質遺存，展現儒、道、民間信仰互動下的複合性宗教文化特徵。

校對記錄

• 2026-05-01 格式校正：1 段
• 2026-05-01 補強：歷史淵源 +308字
• 2026-05-01 補強：主要內容 +248字
• 2026-05-01 補強：相關典籍 +261字
• 2026-05-01 補強：文化影響 +262字
• 2026-05-05 確認錯誤：「成都武侯祠，始建於成漢年間」明顯不準確。成都武侯祠的前身為蜀漢後主劉禪為祭祀諸葛亮所建，時間在蜀漢後期，並非成漢年間；成漢是東晉十六國時期政權，年代不符。 → 正確：成都武侯祠的前身可追溯至蜀漢後期，傳統上為劉禪為祭祀諸葛亮而建，並非成漢年間；成漢為東晉十六國時期政權，年代不符。
• 2026-05-05 確認錯誤：「南陽武侯祠由諸葛亮故將黃權建立」有明顯人名/歷史歸屬錯誤。南陽臥龍崗一帶紀念諸葛亮的祠廟系統傳統上與黃權無直接建立關係；文中參考文獻所述是「黃權曾率族人在南陽臥龍崗建庵祭祀」而非建立南陽武侯祠。 → 正確：南陽臥龍崗諸葛亮紀念祠廟系統的相關記載，較常見說法是黃權曾率族人在南陽臥龍崗建庵祭祀，並非直接由黃權建立南陽武侯祠。
• 2026-05-05 確認錯誤：「隆中武侯祠，位於湖北省襄樊市」行政區名稱過時且不精確。襄樊市已更名為襄陽市，且隆中屬襄陽市襄州區/古隆中景區範圍。 → 正確：隆中武侯祠現位於湖北省襄陽市，舊稱襄樊市已更名；且隆中屬襄陽市古隆中景區範圍，原表述行政區名稱過時且不精確。
• 2026-05-05 誤報排除：「黃陵廟武侯祠」作為武侯祠條目列名不合理，黃陵廟通常是祭祀大禹等的廟宇名稱，與諸葛亮武侯祠並非同一常見專名，容易張冠李戴。
• 2026-05-05 誤報排除：「五泉山武侯祠」與常見武侯祠名錄不符，五泉山主要以甘肅蘭州五泉山景區及其寺觀系統著名，作為武侯祠專名缺乏明確常見史實依據，疑似混列。
• 2026-05-05 確認錯誤：「武侯祠作為道教文化」的表述過於武斷。武侯祠主要是紀念諸葛亮的祠廟，與儒家忠義崇祀、民間信仰關聯更直接；直接歸入「道教文化」容易造成歷史宗教屬性誤導。 → 正確：武侯祠主要是紀念諸葛亮的祠廟，與儒家忠義崇祀、地方信仰及民間祭祀關聯更直接；將其直接概括為“道教文化”屬性，表述偏武斷，容易造成宗教屬性誤導。