歷城縣

歷城縣

概述

歷城區，是中華人民共和國山東省濟南市的一個市轄區。區政府駐山大北路47號。全區面積1301.21平方千米。2023年統計全區共有戶籍人口77.88萬人，常住人口113.34萬人。

名稱

歷城因地處歷山（今千佛山一帶）而得名。在歷史上，歷城曾經有多個名字：西周時期稱「濼邑」，春秋時期稱「齊邑」，戰國時期稱為「歷下邑」，秦朝稱為「歷下城」。

《讀史方輿紀要》引《三齊記》載：「歷下城，南對歷山（今千佛山），城在山下，因名」。意思是，歷城是位於歷山北部的城邑。歷城東三十里為春秋時齊國的鮑邑。

歷史

歷城歷史悠久，據考古發現5000多年前已有人類在此居住。春秋時期的2個重要諸侯國齊國和魯國的邊境就在這裡。

西漢景帝四年（前153年），建立歷城縣。西晉永嘉（307-312年）年間，濟南郡治由東平陵移至歷城縣，歷城成為濟南縣治。明洪武九年（1376年），山東省治由青州移治歷城縣，歷城縣成為省、府、縣三級官府所在地。

1929年7月，中華民國政府析歷城縣城、城外商埠及其四郊設立濟南市，歷城縣的範圍被壓縮在市區的周邊地區。1936年11月縣治所遷至王舍人莊，1958年設置在洪家樓附近並延續至今。

1987年4月撤銷歷城縣和濟南市郊區，設立濟南市歷城區。

人口

截至2023年，全區常住人口為113.34萬人，其中城鎮人口為101.90萬人，占總人口的比重為89.91%，較上一年提高了1.17個百分點。年末戶籍人口為77.88萬人，同比增長3.8%。全年出生人口為5568人，全區男女性別比為105.9:100。

地理 位置面積

歷城區位於濟南市東、南部近郊，南與泰安市泰山區、岱嶽區接壤，北倚濟南市濟陽區，東接章丘區。西與長清區、市中區、歷下區、天橋區相鄰。

歷城區全區面積1301.21平方千米，是濟南市最大的區。

地形

歷城南部為低山丘陵屬於泰山山系，岩層已沉積岩和花崗岩為主，北部屬黃河沖積平原。地勢南高北低，但由於黃河在下游是地上河，所以從分布上看，北部比中部略高。境內最高的梯子山海拔975米，平原最低處位於還鄉店，海拔只有19米。全區共有山頭1397座。

河流

主要河流，除黃河外，小清河為境內流量較大的河流。此外，從南部山區發源，流向由南而北的季節性河流有玉符河、鉅野河、大辛河、土河、劉公河、趙王河等。南部山區主要有錦陽川、錦繡川、錦雲川三大河流匯聚到臥虎山水庫，這三條河流不只為城區提供水源，還是濟南市市區各大泉群的重要補給源。

氣候

歷城屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，降水季節性顯著。春季乾旱多風比較短；夏季炎熱多雨；秋季涼爽，多晴好天氣；冬季寒冷乾燥，有降雪。全年主要降水集中在7月－9月份。

由於城區位於盆地地形中，所以夏季容易帶來悶熱天氣，氣溫可高達39-40℃，由於高溫產生的巨大蒸發量可導致夏季強對流天氣造成的暴雨、冰雹等災害天氣。由於近年溫室效應，夏季和冬季氣溫有明顯提高的趨勢。

資源

歷城區礦產資源主要有鐵、煤、石英、花崗石、輝綠岩、重晶石等。鐵的儲量為400餘萬噸，煤的儲量約為675萬噸，花崗石儲量為4億立方米。但是由於多年開採，大部分礦產或者儲量下降，或者品位太低沒有開採價值，或者伴生嚴重，因此金屬和能源開採業並不發達。花崗石中的「柳埠紅」儲量巨大，現處於大規模開採階段。

可利用水資源總量為30.153萬立方米，其中歷城區大中型水庫有臥虎山水庫、錦繡川水庫、狼貓山水庫、錦雲川水庫、黃巢水庫等，河道上的小型水利工程也起到調洪蓄水，涵養水源的作用。

行政區劃

歷城區下轄21個街道辦事處：

山大路街道、​洪家樓街道、​東風街道、​全福街道、​荷花路街道、​鮑山街道、​唐冶街道、​臨港街道、​華山街道、​王舍人街道、​郭店街道、​港溝街道、​遙牆街道、​鉅野河街道、​孫村街道、​董家街道、​彩石街道、​仲宮街道、​柳埠街道、​唐王街道和​西營街道。

其中孫村街道、鉅野河街道、遙牆街道、臨港街道由濟南高新區代管，仲宮街道、柳埠街道和西營街道三個街道由南部山區管委會管理。

經濟

歷城區農業經濟占有重要地位，位於南部和東部的轄區有大面積的耕地。除農作物收入，主要經濟收入還來自旅遊業和輕工業。為相應濟南市發起的保泉運動，轄區內建立多處人工水利工程，生態保護區，加上修復的多處名勝古蹟和新建立的自然風景區，旅遊業已成為重要的收入來源。

全區主要農作物為冬小麥、玉米、稻穀、高粱、紅薯等。冬小麥和玉米為主要糧食作物，種植面積比較廣，丘陵地區農作物產量受降水量影響顯著。

水生動植物資源主要有魚、蝦、蟹、藕、葦等。淡水養殖魚類主要有鰱、鱅、鯉、鯽、團頭魴、草魚和新引進的非洲鯽魚等。淡水養殖主要集中在南部山區的水庫和北部平原地區的人工魚塘。由於轄區內山地面積廣闊，因此野生植物、中藥材等自然資源也

歷史淵源

歷城縣為今山東省濟南市重要古縣之一，建置沿革甚早，其名始見於秦漢以降的地方行政體系。據《漢書》及歷代地志所載，歷城本屬齊地，秦漢時納入郡縣統治，因地近歷山而得名，兼具山川形勝與泉源環繞之地理特徵。隋唐以後，歷城縣長期隸屬濟南郡、齊州等建置，為魯中北通京師、南接泰沂的重要門戶，亦因城郭、驛路與水陸交通發達，成為區域政教與民間信仰交匯之地。至明清時期，歷城仍為府治所轄要縣，文教興盛，寺觀壇宇分布其間，與道教宮觀、祠廟祭祀之發展關係密切。其歷史層累不僅反映行政區劃之變遷，亦可見齊魯地區道教文化依托山川、泉脈與城郭而形成的地方特色。

主要內容

歷城縣為山東地區重要的歷史縣治，地處省會濟南周邊，兼具城郊交通樞紐與山川形勝之便。就道教史而言，歷城縣在齊魯道教傳播與地方信仰形成中佔有一席之地，尤以依託名山、泉源、古剎與廟宇所構成的宗教空間最具代表性。縣內及其附近常見與道教相關的宮觀、祠祀與民間醮祭活動，反映出道教儀式在地方社會中的嵌入程度。歷代地方文獻、碑刻與寺觀記載，多可見此地道士活動、神仙信仰與民間奉祀相互交織之跡，顯示歷城不僅是行政區劃意義上的縣治，也是道教文化在山東內陸延展的重要場域。其宗教景觀與泉城地理、文人遊覽、地方祭祀傳統彼此連結，對理解齊魯地區道教發展脈絡具有參考價值。

相關典籍

歷城縣見於多種地方志與道教文獻之中，尤以清代《歷城縣志》最足徵其地理、建置與祠觀沿革，為考察當地道教活動之基本材料。其相關記述常與名山勝景、宮觀壇宇及仙真傳說互見，反映歷城一帶在齊魯文化圈中與道教傳統之交織。又《續修歷城縣志》與《濟南府志》等書，亦多收錄廟宇興廢、碑碣題記及方外人物事蹟，提供後世辨析道教傳播、地方信仰與士人崇奉之線索。此外，若參照《金石錄》與歷代碑刻彙編，尚可補地方志所未詳，對宮觀重修、道士住持及施主名錄等，尤具文獻價值。綜合觀之，歷城縣之相關典籍，兼具地方行政、宗教地景與民間信仰之研究意義。

文化影響

歷城縣位處齊魯腹地，近省城濟南，自古為交通匯聚與人文薈萃之區，其文化影響亦與道教發展互為表裡。歷代道教宮觀、祠廟與地方壇醮活動，常依託縣域城鎮、泉澤與山林等空間展開，不僅塑造了民間信仰的地方樣貌，也促成儀式、齋醮、符籙及養生觀念的傳播。由於地近歷代學術中心與士大夫活動範圍，道教思想在此多與儒家倫理、民間祭祀及地方文教相互融攝，形成兼具經世與修養意味的宗教文化。歷城縣在區域社會中所承載的道教文化，進一步影響了地方節慶、廟會、傳說敘事與地名記憶，使道教不僅是宗教實踐，亦成為建構地方認同的重要文化資源。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-CC49C8F396B5
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T160323Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

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站內互讀：中華人民共和國、道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《讀史方輿紀要》、《三齊記》、《漢書》、《歷城縣志》、《續修歷城縣志》、《濟南府志》、《金石錄》。相關概念或互讀詞包括：中華人民共和國、道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「歷城縣」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「歷城縣」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「歷城縣」寫成結論句。

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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