玉林市

玉林市

概述

玉林市（壯語：Yilinz Si；舊稱鬱林）是中華人民共和國廣西壯族自治區下轄的地級市，位於廣西東南部。市境西界欽州市，西南連北海市，南接廣東湛江市，東毗廣東茂名市，東北鄰梧州市，北通貴港市。地處桂東南丘陵區，北部為大容山，西部為六萬大山，東部為雲開大山，中部為盆地。南流江、九洲江、北流河皆發源於境內，玉林是廣西最大、全國著名的僑鄉，有華僑及台港等移民100多萬人。市人民政府位於玉州區玉東大道1號。

名稱由來

《說文解字》記曰：「鬱，芳草也。十葉為貫，百廿貫築以煮之為鬱。從臼、冂、缶、鬯；彡，其飾也。一曰鬱鬯，百草之華，遠方鬱人所貢芳草，合釀之以降神。鬱，今鬱林郡也。」可見鬱林的名稱應該與一種名為「鬱」的香草有關。

「鬱林」一名自唐乾封元年（666年）置鬱林州起使用，1956年3月30日中華人民共和國國務院以「鬱」字因用字生僻難認指示更名，以普通話同音字「玉」（yù）代替至今。

歷史 州郡史

先秦屬西甌之地。秦始皇三十三年（前214年），為桂林郡、象郡管轄。

西漢初，屬南越國。元鼎六年（前111年）為布山縣地和合浦縣地，屬交趾刺史部的鬱林郡和合浦郡。王莽新朝改鬱林郡為鬱平郡（後復置）。東漢建安八年（203年），改屬交州刺史部的鬱林郡和合浦郡。三國時期屬東吳，今布山、合浦二縣地仍屬交州刺史部的鬱林郡和合浦郡，黃武五年（226年），布山縣改屬廣州刺史部的鬱林郡，不久併入交州。（《南朝·宋書》載：「吳立，曰陰平。」；《清一統志》載：「吳置陰平縣，屬鬱林郡。」）

西晉，今市境為陰平縣地、布山縣地和合浦縣地，分屬廣州刺史部的鬱林郡和交州刺史部的合浦郡。太康元年（280年），陰平縣改為鬱平縣。

南朝，今市境西北在宋、齊、梁三朝時，為鬱平縣地，屬廣州刺史部的鬱林郡。宋初屬合浦郡，泰始七年（471年）置方度縣，屬越州的南流郡。齊朝， 增置興昌縣，屬越州的定川郡。梁朝，廢方度、興昌二縣入定川郡。梁、陳兩朝時，定川郡仍屬越州。梁朝改屬定州，後改屬南定州。陳天嘉二年（561年），置石南縣，屬石南郡， 石南郡和鬱林郡皆屬南定州。今市境東南屬合浦縣地。

隋朝，今市境西北的鬱平縣和石南縣，初屬南定州。開皇十年（590年），改屬尹州。大業二年（606年）屬鬱州，三年（607年）又改屬鬱林郡。唐乾封元年（666年），置鬱林州，領石南、興業、興德、潭栗、鬱平五縣。

鬱林五屬

宋開寶五年（972年），興業、南流二縣屬廣南路（後改廣南西路）鬱林州；至道二年（996年）， 鬱林州治遷至南流縣（今玉林市），州府位於今玉州區，迄今已一千多年，故人稱玉林為「千年鬱林」。

大觀四年（1110年），鬱林州轄南流縣和興業縣；容州轄普寧、陸川和北流縣；白州轄博白縣。政和元年（1111年）博白縣來屬，三年博白縣往屬白州，南渡後（紹興七年)來屬，鬱林州轄南流、興業、博白三縣，隸屬廣南西路。

元朝領南流、興業、博白三縣。明洪武十年（1377年），北流、陸川兩縣來屬，「鬱林五屬」自此形成。

清順治，鬱林州從梧州府分出，隸屬廣西行省桂平梧鬱道。雍正三年（1725年）八月，鬱林州升置鬱林直隸州，轄北流、博白、陸川、興業四縣。

民國元年，鬱林直隸州改為鬱林府。次年改為縣，屬廣西省鬱江道，三年改屬蒼梧道。十九年，屬鬱林民團區，二十一年，改屬梧州民團區。二十三年，改屬梧州行政監督區，二十五年，屬潯州行政監督區，後又改屬鬱林行政監督區。

撤地改市

1949年11月29日，解放軍攻下鬱林城。12月，設鬱林專區。行政公署駐鬱林，轄鬱林、北流、陸川、博白、興業、貴縣等六縣。1951年鬱林專區和梧州專區撤銷，並為容縣專區，貴縣劃歸賓陽專區。1952年8月，博白劃歸欽州專區（實際上沒有辦理改隸手續，也沒有隸行過這一關係），貴縣劃歸容縣專區。1953年3月，博白縣劃歸容縣專區。4月，興業縣大部（石南、木根、城隍、山心四區）併入鬱林縣，小部分併入貴縣。

1956年4月將「鬱林」改為「玉林」。1958年7月，撤銷容縣專區，設玉林專區，轄玉林、容縣、北流、博白、陸川、桂平、平南、貴縣。1971年改稱玉林地區。1983年10月，玉林縣改為玉林市（縣級）。1994年4月，北流縣改為北流市（縣級）。1995年10月，析出貴港市。

1997年4月，撤銷玉林地區和縣級玉林市，設立地級玉林市（縣級玉林市分拆為玉州區、興業縣）。同年5月，設立福綿管理區，作為玉州區的派出機構。2013年6月，正式設立玉林市福綿區。

地理

地處廣西東南部，南流江流域，位於粵桂兩省區交界處，東與梧州市、廣東省茂名市相鄰，南與北海市、廣東省湛江市毗連，西與欽州市交界，北與貴港市接壤。行政區域面積12,824平方公里，其中，市區建成面積45平方公里。

自然特徵

地處桂東南丘陵台地，境內山地、丘陵、谷地、台地、平

來源

• 玉林市

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歷史淵源

玉林市位於廣西東南部，古屬嶺南地區，自秦漢以來即為中原政權經略西南與南海交通的重要節點。秦始皇平嶺南後，今玉林一帶漸納入郡縣體系；漢代置郡縣，地方開發與移民進入，儒釋道信仰亦隨之傳布。隋唐以降，隨著州縣制度完備與商旅往來頻繁，玉林逐步形成兼具農業、手工業與交通集散功能的區域中心。宋元明清時期，伴隨嶺南社會經濟發展、祠廟建設與民間信仰興盛，道教宮觀、神祠與地方醮儀在民間社會中漸具規模，並與嶺南本地巫俗、儒家禮制及佛教文化相互交融。近代以來，玉林在行政區劃調整與城市化進程中，傳統宗教空間雖有變遷，然地方道教信仰、節令科儀與宮觀傳承仍保有一定影響，成為研究廣西地方宗教史與嶺南道教文化的重要案例。

主要內容

玉林市位於廣西壯族自治區東南部，古稱郁林州，歷史上為嶺南交通與商貿往來的重要節點，亦是道教在桂東南傳播與地方化的重要地區之一。其道教發展與嶺南民間信仰互為交融，歷代宮觀、壇場與地方廟宇多依附於城鎮、集市與鄉村宗族社會而存在，形成兼具經典傳授、齋醮科儀與地方祭祀功能的宗教網絡。宋元以降，隨著道教科儀與符籙法脈南傳，玉林及周邊州縣逐漸出現與正一道、靈寶派相關的活動形態，並在明清時期因人口增長、商業繁盛與地方社會結構成熟而更為普遍。近現代以來，道教在玉林市主要體現於廟會、祈福、超度、驅疫與節令祭儀等民間實踐之中，與儒、佛及地方神祇崇拜相互滲透。其道教文化具有鮮明的嶺南地方特色，既反映出傳統中國宗教在地方社會中的適應與重組，也呈現出廣西地區多元信仰共存的歷史面貌。

相關典籍

關於玉林市之道教相關典籍，現存文獻多散見於地方志、宮觀志與碑刻拓片之中，尤以記錄玉林地區道教宮觀沿革、醮儀活動與地方神祇信仰者最具參考價值。清代以降《玉林州志》及其後續修志，常載有真武、三清、雷法等信仰傳播情形，並可見道士住持、宮觀重修與齋醮科儀之記事。民國以來之《玉林縣志》及今人所編地方宗教資料，則多補充近現代道教組織、香火分布與民間法教互動的線索。此外，玉林地區宮觀碑記、功德簿與醮會文書，對於考察本地道教科儀文本、法脈傳承及社會功能，尤具第一手史料價值。這些典籍與文獻共同構成研究玉林市道教史、民間宗教與地方社會結構的重要基礎。

文化影響

玉林市位於廣西東南部，歷來為嶺南與桂東南地區交通、商貿與移民往來的重要節點，其文化影響亦在多元族群互動與地方信仰實踐中逐步形成。就道教文化而言，玉林地方廟祀系統、城鄉壇廟與節令儀式，長期與民間信仰相互交織，反映出道教科儀、禳災祈福與地方祖靈崇拜的融合特徵。此種宗教文化不僅塑造了地方社會的倫理秩序與公共生活，也透過廟會、游神、醮祭等活動，強化社群認同與地域記憶。又因玉林地處桂東南文化交流帶，其民間信仰形式兼具嶺南、客家與廣府文化影響，道教元素在其中多以實踐性、生活化的方式延續，成為地方文化景觀的重要組成。

校對記錄

• 2026-05-01 格式校正：1 段
• 2026-05-01 補強：歷史淵源 +298字
• 2026-05-01 補強：主要內容 +332字
• 2026-05-01 補強：相關典籍 +268字
• 2026-05-01 補強：文化影響 +254字
• 2026-05-05 確認錯誤：「1956年4月將『鬱林』改為『玉林』」與前文「1956年3月30日中華人民共和國國務院以『鬱』字因用字生僻難認指示更名」年份月份不一致，前後表述存在矛盾。 → 正確：前文「1956年3月30日中華人民共和國國務院以『鬱』字因用字生僻難認指示更名」與後文「1956年4月將『鬱林』改為『玉林』」並不必然矛盾；前者可理解為國務院於3月30日作出更名指示，後者為4月實際完
• 2026-05-05 確認錯誤：「宋開寶五年（972年）」年代可能不符：宋開寶五年屬北宋太祖時期，與該段所述「鬱林州治遷至南流縣」的歷史沿革表述需要核對，且此處『北宋開寶五年』與『至道二年（996年）』同段使用較像是從其他條目拼接，脈絡可疑。 → 正確：「宋開寶五年（972年）」屬北宋太祖開寶年間，與「至道二年（996年）」同段並列用來描述鬱林州治遷徙，年代本身可成立，並非必然錯誤。該段是否來源拼接、敘述是否精煉，屬寫法問題，不構成可直接判定的史實矛
• 2026-05-05 誤報排除：「1958年7月，撤銷容縣專區，設玉林專區，轄玉林、容縣、北流、博白、陸川、桂平、平南、貴縣」與前後行政區調整敘述可能不完整且易誤導：同一段內先稱1951年已為容縣專區，後又稱1958年設玉林專區，但中間貴縣、博白等區劃多次變動，敘述缺少關鍵轉折，容易造成歸屬混亂。
• 2026-05-05 確認錯誤：「玉林是廣西最大、全國著名的僑鄉，有華僑及台港等移民100多萬人」表述偏絕對，且「台港等移民」用語不合理，像是把僑胞、港澳台同胞混為一談；此句屬明顯不嚴謹且可能失真。 → 正確：「玉林是廣西最大、全國著名的僑鄉，有華僑及台港等移民100多萬人」屬宣傳性/概稱表述，確有可能存在用語混雜與表述不嚴謹問題；其中「台港等移民」將台港人士與華僑並列，措辭不夠規範，且「廣西最大、全國著名