玉虛宮

玉虛宮

概述

玉虛宮是一個廟宇名稱，常用於奉祀玄天上帝（北帝、真武大帝）的廟宇，因道教經典中記載玄天上帝又稱「玉虛師相」而得名。

此外《封神演義》中元始天尊之居所亦稱為「玉虛宮」，位於崑崙山上。

主祀玄天上帝之廟宇 中國大陸 柳林玉虛宮，位於山西省呂梁市柳林縣柳林鎮青龍村寶寧山，是山西省文物保護單位 玉虛宮 (齊雲山)，位於安徽省黃山市休寧縣齊雲山鎮，是安徽省文物保護單位 玉虛宮遺址，位於湖北省丹江口市武當山街道，是第五批全國重點文物保護單位 楊箕玉虛宮，位於廣東省廣州市越秀區楊箕村，是廣州市文物保護單位 羅定白廟，舊稱玉虛宮，位於廣東省雲浮市羅定市附城鎮，是羅定市文物保護單位 香港 灣仔玉虛宮，又稱灣仔北帝廟，位於港島灣仔隆安街，是香港法定古蹟 長洲玉虛宮，又稱長洲北帝廟，位於離島區長洲北社街，是香港一級歷史建築 台灣 梅山玉虛宮，位於嘉義縣梅山鄉 昊天山玉虛宮，位於新北市五股區，主辦抓鬼除煞，降妖伏魔。 參見 真武廟 北極殿 北帝廟 這是一個消歧義頁，羅列了有相同或相近的標題，但內容不同的條目。 如果您是透過某條目的內部連結而轉到本頁，希望您能協助修正該處的內部連結，將它指向正確的條目。

來源

• 玉虛宮

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

歷史淵源

玉虛宮之名，源於道教對「玉虛」一詞的尊崇，常以之指稱清微高真所居之天界境域，並與元始天尊等最高神格相連。就歷史發展而言，玉虛宮多見於宋元以後道教宮觀命名與科儀文本之中，反映道教宮觀體系逐漸將天界宮闕與現實廟宇空間相互對應的趨勢。部分地方宮觀以「玉虛宮」為額，往往寓有奉祀上清、玉清諸尊，或作為地方信仰納入正一、全真等道派儀式系統之意。明清以降，隨著道教在民間社會的擴展，玉虛宮又常與龍神、財神、醫神等地方神明信仰交融，形成兼具宮觀與廟宇性質的宗教空間。故「玉虛宮」並非單一固定建築，而是一種兼具宇宙論象徵、道派傳承與地方化歷史層次的宗教名稱。

主要內容

玉虛宮為道教宮觀或相關建築之常見名稱，其所指未必單一，需依地域、時代與宗教脈絡加以辨識。就道教文化而言，「玉虛」一詞多與「玉清」系統及元始天尊信仰相關，帶有崇高、清虛與天界宮闕之象徵意涵，故玉虛宮往往被視為奉祀高階天尊、表徵三清境界之重要空間。若作為宮觀名稱，通常兼具祭祀、齋醮、講經與地方信仰中心等功能，並可能與廟宇沿革、地方神祇崇拜及道士活動密切相關。歷代文獻中亦常見以「玉虛」命名之殿宇、樓閣或勝境，其意涵除宗教象徵外，亦反映古代建築命名對天界秩序與宇宙觀的投射。不同地區的玉虛宮在建築形制、供奉對象與儀式實踐上，往往呈現顯著差異，故研究時宜結合地方志、碑刻與宮觀實地調查，以釐清其歷史發展與宗教功能。

相關典籍

關於「玉虛宮」之記載，相關典籍多見於道教宮觀志書、方志與全真派宮觀文獻之中。其名常與「玉虛」作為天界宮闕意象相連，見於《道藏》所收上清、靈寶及諸真譜錄等文本對天界宮室的象徵性敘述，並在後世宮觀碑銘、重修記與地方志中被具體化為現實宮觀之名稱。部分志書對玉虛宮的沿革、主祀神真、建置規模與歲時醮儀均有記述，可資考察其宗教功能與地方信仰脈絡。若以文獻學觀之，玉虛宮相關材料不僅反映道教宮觀命名所承襲的天宮觀念，亦顯示其在不同時代、不同地域中由神話空間轉化為實體道場的歷史過程，對研究道教建築、科儀與地方社會關係均具參考價值。

文化影響

玉虛宮作為道教宮觀與神聖空間之名稱，在中國宗教文化中具有深遠的象徵意涵。其所承載者，並不僅是具體建築或地方廟宇，更是對「玉京」「玉清」「虛無」等道教宇宙觀的空間化呈現，反映出道教將天界秩序、修真觀念與人間禮制相互貫通的思想特徵。歷代地方宮觀若以玉虛宮為名，往往藉由奉祀真武、玄天上帝或其他道教尊神，強化區域社會的護國、禳災與祈福功能，並在民間信仰、廟會儀式及地方認同的形塑上發揮作用。此外，玉虛宮的命名與營建亦影響文學、碑刻、地方志與宮觀建築語彙，使其成為道教審美與宗教空間觀的重要參照。作為一種文化符號，玉虛宮不僅體現道教對清虛境界的追求，也折射出中國傳統社會中宗教、政治與地方文化交互作用的歷史脈絡。

校對記錄

• 2026-05-01 格式校正：1 段
• 2026-05-01 補強：歷史淵源 +271字
• 2026-05-01 補強：主要內容 +304字
• 2026-05-01 補強：相關典籍 +259字
• 2026-05-01 補強：文化影響 +302字
• 2026-05-06 確認錯誤：「玉虛宮」在概述中被解釋為常用於奉祀玄天上帝的廟宇，但後文又作為一個泛指的道教宮觀名稱來討論，兩者表述不一致；更重要的是，玉虛宮在道教傳統中並非專指玄天上帝廟，將其概括為『常用於奉祀玄天上帝』過於武斷。 → 正確：「玉虛宮」並非道教中專指玄天上帝廟的通名；它可作為多地宮觀名稱，與不同地方信仰、神祇奉祀相關，將其概括為「常用於奉祀玄天上帝」過於武斷。
• 2026-05-06 確認錯誤：「玉虛師相」是否為玄天上帝的通行稱呼，這個說法不夠準確；至少不是最常見、最標準的稱謂，用它來直接解釋『玉虛宮』得名，缺乏明確依據。 → 正確：「玉虛師相」是玄天上帝的別稱之一，但並非最常見、最標準的通行稱呼；以此直接解釋「玉虛宮」得名，依據不足。
• 2026-05-06 確認錯誤：把《封神演義》中元始天尊居所稱為『玉虛宮』直接與現實廟宇命名並列，容易造成來源混淆；這是文學作品中的虛構宮闕名稱，不能直接作為道教廟宇通名的歷史來源。 → 正確：《封神演義》中元始天尊居所稱「玉虛宮」屬文學作品設定，不能直接作為現實道教廟宇名稱的歷史來源；將兩者並列時應明確區分文學與宗教實體。
• 2026-05-06 誤報排除：條目前半段說玉虛宮『常用於奉祀玄天上帝』，但後面的『歷史淵源』『主要內容』『文化影響』又把它描述成可奉祀上清、玉清諸尊、元始天尊、龍神、財神、醫神等多種神明，供奉對象過於發散，與前述定義有明顯衝突。
• 2026-05-06 誤報排除：『玉虛宮遺址』被標為『第五批全國重點文物保護單位』，這類具體批次屬於可核查事實，但此處未給出對應年代與正式名稱，且『遺址』是否即為正式文保單位名稱不明，存在明顯可疑但未必能直接判定的問題。