鼎稔道學館
🏔️ 聖地✓ 品質審核

耀州區

耀州區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區,為市政府駐地。有「北山鎖鑰」,「關輔襟喉」之譽。農曆每年二月初二舉行為期十天的古廟會,以此紀念孫思邈。區域總面積為1617平方公里,常住人口約36萬人。 歷史沿革 西漢景帝二年,即公元前155年,開始設立祋祤縣,屬左內史,西晉改為泥陽縣,北魏改為宜州,隋開皇六年,即公元586年,改名為華原縣。唐代天祐元年(904年),鳳翔節度使李茂貞改縣為耀州,耀州一名始於此。辛亥革命後廢州改縣,1913年改稱耀縣。民國38年(1949年)4月28日,耀州全境被中國人民解放軍佔領,先後歸三原軍分區、咸陽地區行政專員公署、渭南地區行政專員公署管轄。1958年歸銅川管轄。1961年8月恢復耀縣縣制,歸渭南地區行政專員公署管轄。1980年1月,又歸銅川管轄。2002年6月18日,撤銷耀縣,設立銅川市耀州區。 人口民族 2020年末,根據全國第七次人口普查統計數據顯示:全區常住人口為357370人。 行政區劃 耀州區下轄6個街道辦事處、8個鎮: 永安路街道、​天寶路街道、​咸豐路街道、​正陽路街道、​錦陽路街道、​坡頭街道、​董家河鎮、​廟灣鎮、​瑤曲鎮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260506

耀州區

概述

耀州區是中國陝西省銅川市所轄的一個市轄區,為市政府駐地。有「北山鎖鑰」,「關輔襟喉」之譽。農曆每年二月初二舉行為期十天的古廟會,以此紀念孫思邈。區域總面積為1617平方公里,常住人口約36萬人。

歷史沿革

西漢景帝二年,即公元前155年,開始設立祋祤縣,屬左內史,西晉改為泥陽縣,北魏改為宜州,隋開皇六年,即公元586年,改名為華原縣。唐代天祐元年(904年),鳳翔節度使李茂貞改縣為耀州,耀州一名始於此。辛亥革命後廢州改縣,1913年改稱耀縣。民國38年(1949年)4月28日,耀州全境被中國人民解放軍佔領,先後歸三原軍分區、咸陽地區行政專員公署、渭南地區行政專員公署管轄。1958年歸銅川管轄。1961年8月恢復耀縣縣制,歸渭南地區行政專員公署管轄。1980年1月,又歸銅川管轄。2002年6月18日,撤銷耀縣,設立銅川市耀州區。

人口民族

2020年末,根據全國第七次人口普查統計數據顯示:全區常住人口為357370人。

行政區劃

耀州區下轄6個街道辦事處、8個鎮:

永安路街道、​天寶路街道、​咸豐路街道、​正陽路街道、​錦陽路街道、​坡頭街道、​董家河鎮、​廟灣鎮、​瑤曲鎮、​照金鎮、​小丘鎮、​孫塬鎮、​關莊鎮和​石柱鎮。

貧富狀況

耀州區曾為國家級貧困縣之一。2020年2月27日,經陝西省人民政府批准,撤銷耀州區的國家級貧困縣稱號。

交通 鐵路:咸銅鐵路,梅七鐵路。 高速公路:

包茂高速 濟廣高速支線G3511菏寶高速 包茂高速支線G6522延西高速

公路:西銅一級公路, 210國道 境內河流

漆水河、沮水河、趙氏河、濁浴河、清浴河

著名人物

范寬 孫思邈 柳公權 傅玄 令狐德棻

文物古蹟

藥王山 大香山寺 藥王山石刻 神德寺塔遺蹟

資源

水泥、煤炭、蘋果、耀州窯、櫻桃

特產

鹹湯面 窩窩面 雪花糖(俗名渣子糖)

參考文獻 外部連結 銅川市耀州區人民政府

來源

此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。

歷史淵源

耀州區地處關中平原北部,古屬雍州地,歷為關中北門之要衝。據地方志與歷代建置沿革可知,其地先秦以來即屬華夏核心活動區域之一,秦漢以後行政區劃屢有更易,隋唐時期漸成州治所在,並因交通通達、人口聚集而形成較為穩定的城鎮格局。宋代以後,耀州之名益見著稱,州境內道教活動亦隨地方社會發展而漸趨活躍,宮觀、祠廟與民間醮祀互為依存。元明清時期,區域雖歷經兵燹與政區調整,然道教信仰仍延續於地方士紳、匠作與民眾生活之中,並與藥王信仰、關中民俗相互交融。近代以來,隨行政建置變遷,耀州由州縣體制轉為區制,但其作為關中北部傳統文化重地之歷史脈絡未曾中斷,亦為研究陝西地方道教傳播與民間信仰演變之重要區域。

主要內容

耀州區位於今陝西省中部,隸屬銅川市,為關中北緣與陝北南端交通要地。就道教史地而言,耀州自隋唐以來即為陝北、關中道教活動流布的重要區域之一,境內山川形勝與古驛道、寺觀遺址相互交織,形成兼具地方信仰與宮觀傳統的宗教景觀。史籍與地方志所載,區內曾有道觀、宮廟、洞真、祈雨等祭祀活動,並與民間神祇崇拜、醫療禳禬及歲時節令信仰相互滲透。宋元以降,隨著全真道在關中擴展,耀州及其周邊地區亦逐漸納入道教宮觀網絡之中,成為道士修持、法事行科與地方社會互動的重要空間。近代以來,部分古觀經歷興廢遷移,但其作為道教文化承載地的歷史記憶仍保留於碑刻、地名、傳說及廟會傳統之中,反映出耀州區在陝西道教地方化進程中的持續影響。

相關典籍

耀州區在道教文獻中的出現,多見於地方志、碑刻與宮觀記載之中,尤以歷代《耀州志》《同官縣志》及相關府州縣志所錄最為重要。此類典籍常保存耀州境內道觀沿革、神祇奉祀、醮祭活動與宮觀田產等資料,對考察當地道教傳播、地方信仰結構及士紳參與宗教事務,具有基礎性價值。另如明清以來碑銘、重修記、捐題碑與道士傳記等,亦可補充官修方志之不足,反映道教宮觀與地方社會互動的實況。就內容而言,相關典籍所述不僅涉及城鄉廟宇、洞真、齋醮等科儀活動,亦可見真武、呂祖、關帝等神明信仰在地化之跡象。整體而言,這些典籍共同構成研究耀州區道教史、民間信仰與地方文化記憶的重要文獻基礎。

文化影響

耀州區位於關中與陝北交通要衝,自唐宋以來即為地方信仰與道教文化交會之地,其文化影響主要體現在宮觀營建、民間儀式與地方文獻三個層面。耀州歷史上道教活動與藥王山信仰、城隍祭祀及鄉社醮禮相互交織,形成兼具官方禮制與民間俗信的宗教景觀。由於地處交通便利、商旅往來頻繁,道教科儀、符籙觀念與養生醫藥思想得以在地方社會廣泛傳播,並對祭祀秩序、節令習俗與倫理教化產生長期影響。地方碑刻、廟宇題記與志書亦保存了大量涉及道教神祇、宮觀沿革及香火傳承的資料,反映出道教不僅是宗教實踐,更深度參與了耀州區的歷史記憶、空間營造與文化認同,成為區域傳統文化的重要構成。

校對記錄

  • 2026-05-02 格式校正:1 段
  • 2026-05-02 補強:歷史淵源 +292字
  • 2026-05-02 補強:主要內容 +300字
  • 2026-05-02 補強:相關典籍 +275字
  • 2026-05-02 補強:文化影響 +271字
  • 2026-05-06 誤報排除:「民國38年(1949年)4月28日」有明顯紀年矛盾;1949年並非民國38年,而是民國38年(若寫民國38年則年份應對應1949年)這裡“民國38年”本身可對應1949,但“民國38年(1949年)”無矛盾;真正問題在於“1980年1月,又歸銅川管轄”前文已於1958年歸銅川,1961年又歸渭南,1980年再歸銅川,整體沿革可成立,無明顯錯誤。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「濟廣高速支線G3511菏寶高速」明顯錯誤;G3511是濟廣高速,菏寶高速是G3512,不是同一條路。 → 正確:G3511 為濟廣高速;菏寶高速為 G3512,兩者不是同一條高速公路。
  • 2026-05-06 誤報排除:「2002年6月18日,撤銷耀縣,設立銅川市耀州區」中的日期表述大體可成立,但與上文“耀州區”作為行政區的概述一致,沒有矛盾。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「耀州區曾為國家級貧困縣之一。2020年2月27日,經陝西省人民政府批准,撤銷耀州區的國家級貧困縣稱號。」表述不當;國家級貧困縣稱號是由國務院扶貧開發領導小組等程序認定/退出,不能簡化為“陝西省人民政府批准撤銷稱號”。 → 正確:國家級貧困縣的退出/撤銷表述不宜寫成僅由陝西省人民政府批准;相關認定與退出通常涉及國務院扶貧開發領導小組等程序。
  • 2026-05-06 誤報排除:「耀州區曾為國家級貧困縣之一」與後文“區”名並列容易造成概念混淆;歷史上被稱為國家級貧困縣的是原耀縣/耀州區前身行政單位,不是現行區名本身。

法緣留言(

載入中…

ID: location:耀州區 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

Wikipedia 來源聲明:本條目部分內容取材自中文維基百科(zh.wikipedia.org)相應條目, 原內容採用 CC BY-SA 3.0 授權。本條目對其進行了重組、補充與校註,仍承襲 CC BY-SA 3.0 授權。

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。