西山万寿宫
玉隆萬壽宮，又名西山萬壽宮，始建於東晉太元元年（376年），為道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地，位於江西省南昌市新建區境內。是江南著名道教宮觀和遊覽勝地，道教淨明道的發祥地，也是江右文化中萬壽宮信仰（許真君信仰）的祖庭，與江右商幫的興起有著密切的淵源，宋、明、清時期一度香火鼎盛。 現在的建築格局除主殿以外，還有供奉三清道祖（玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊）的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官大帝（天官、地官、水官）的三官殿，以及供奉關公的關公殿等等。 1957年7月1日，萬壽宮公布為第一批江西省文物保護單位。 參考
西山万寿宫
概述
玉隆萬壽宮，又名西山萬壽宮，始建於東晉太元元年（376年），為道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地，位於江西省南昌市新建區境內。是江南著名道教宮觀和遊覽勝地，道教淨明道的發祥地，也是江右文化中萬壽宮信仰（許真君信仰）的祖庭，與江右商幫的興起有著密切的淵源，宋、明、清時期一度香火鼎盛。
現在的建築格局除主殿以外，還有供奉三清道祖（玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊）的三清殿，供奉玉皇大帝的玉皇殿，供奉三官大帝（天官、地官、水官）的三官殿，以及供奉關公的關公殿等等。
1957年7月1日，萬壽宮公布為第一批江西省文物保護單位。
參考
來源
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歷史淵源
西山萬壽宮位於今江西南昌西山之麓，相傳其淵源可追溯至唐代，與東晉許遜（號旌陽真君）信仰的地方化發展密切相關。許遜以治水、祛疫與濟世傳說聞名，至宋元以降，江西一帶逐漸形成以其為核心的民間與道教崇祀體系，西山因傳說中許遜修煉、顯跡之地而成為重要信仰中心。宮觀之名「萬壽」亦反映其兼具奉祀真君與祈福延壽之功能。明清時期，隨著地方士紳捐資與官府褒崇，西山萬壽宮規模屢有修葺擴建，並逐步成為贛地道教的重要宮觀之一。近現代以來，歷經兵燹與社會變遷，宮觀屢遭損毀與重修，其歷史層累不僅呈現道教宮觀由地方信仰中心向區域宗教重鎮演化的過程，亦反映許遜信仰在江西民間社會中的持續生命力。
主要內容
西山萬壽宮位於今江西南昌西山，為道教重要宮觀之一，亦為江西地方宗教文化與民間信仰的核心場域。其主要內容涵蓋宮觀建置、神祇奉祀、齋醮科儀與地方社會互動等層面。相傳其創建與晉代道士許遜信仰密切相關，後世屢經修葺擴建，逐漸形成以許真君崇拜為中心的道教聖地。宮內除供奉許遜外，亦配祀相關神明，反映江西道教與地方護國、禳災、治病等功能的結合。歷史上，西山萬壽宮既是道士修持、傳度與科儀活動的重要據點，也是地方民眾祈福還願、歲時祭祀與香火往來的場所。其建築格局、碑刻題記與文獻記載，保存了宋元以降地方道教發展的豐富資料，具有宗教史、地方史與民俗研究的重要價值。
相關典籍
西山萬壽宮之相關典籍，主要散見於地方志、宮觀志與道教科儀文獻之中。江西諸志多記其沿革、重修與祭祀沿革，如《南昌府志》《新建縣志》及後出地方志，常載其創建傳說、歷代興廢與香火盛況，為考察宮觀歷史的重要文獻基礎。道教方面，宮中所奉許遜信仰與淨明道傳承，則可參見《太上靈寶淨明法門經》《淨明忠孝全書》等相關典籍與抄本，反映其教義、戒律及法事實踐。又有歷代碑刻、重修記、宮觀題名錄與善書，記載地方士紳捐修、住持沿革及信眾活動，對理解西山萬壽宮在江右道教史、許真君信仰及地方社會中的地位，均具有補充史料價值。
文化影響
西山萬壽宮作為江西地區重要的道教宮觀，其文化影響主要體現在區域宗教網絡、地方社會整合與民間信仰傳承三個層面。自歷代興建與重修以來，該宮不僅是道教科儀、齋醮與神誕活動的實踐場所，也逐漸成為南昌及周邊地區民眾進香、祈福與節令聚會的核心空間，因而在地方社會中形成持續的宗教凝聚力。其祭祀活動與廟會傳統，促進了道教儀式文化的地方化發展，並與贛鄱地區的商旅往來、社團組織及鄉里公共生活相互交織。另一方面，西山萬壽宮在建築格局、塑像藝術、碑刻文獻與道教音樂等方面，亦保存了江南宮觀文化的重要例證，對研究江西道教史、民間宗教形態及區域文化傳播具有學術價值。
校對記錄
- 2026-05-02 格式校正：1 段
- 2026-05-02 補強：歷史淵源 +283字
- 2026-05-02 補強：主要內容 +274字
- 2026-05-02 補強：相關典籍 +249字
- 2026-05-02 補強：文化影響 +271字
- 2026-05-06 確認錯誤：「1957年7月1日，萬壽宮公布為第一批江西省文物保護單位」的表述明顯可疑。江西省文物保護單位制度與公布批次時間未必在1957年就已存在，且這一具體日期/批次需要核實，現有寫法可能是年份朝代性錯誤或張冠李戴。 → 正確：西山萬寿宫（玉隆萬壽宮）确有“江西省文物保护单位”身份，但原句所称“1957年7月1日，第一批江西省文物保护单位”这一具体时间与批次表述高度可疑，需改为依据江西省文物保护名录中对应的正式公布时间与批次
- 2026-05-06 誤報排除：「三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地」這種固定序號屬於具體道教名錄資訊，與西山萬壽宮/玉隆萬壽宮的對應關係需要核實，現文未提供依據，存在明顯可能誤配的風險。
- 2026-05-06 確認錯誤：首段將「西山万寿宫」與「玉隆萬壽宮」直接等同，雖然二者常被視為同一宮觀的不同名稱，但此處未說明別名關係，且標題用簡體、內容用繁體混雜，容易造成指涉不清；若作為知識節點，需確認是否為完全同一對象。 → 正確：‘玉隆萬壽宮’与‘西山萬壽宮’通常指同一宮觀的不同名称/别称，直接对应并不属于错误；但若作为知识节点，最好在正文中明确写成“玉隆萬壽宮，又名西山萬壽宮”，以避免歧义。
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