道籙院

道籙院

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站內脈絡

目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：儀式 1、經文 1。

代表來源

• 傳授法籙（儀式）：至魏晉南北朝，授籙制度進一步分化與成熟。隨著 上清派、靈寶派 的興起，道教由原先偏重治病禳災的實用型宗教，逐步發展為兼具經教、齋法與內修的高階宗教系統。尤其是南朝劉宋時期的 陸修靜，對經、戒、籙、章、科等道教儀式文獻進行大規模整理，其所撰《靈寶經目》及相關儀注，對後世授籙規範化影響甚巨。陸修靜強調經戒相資、籙法並重，使授籙不再僅是符命傳遞，更成為包含戒律、文書、法位與齋儀的
• 徽宗皇帝語錄（經文）：就可考歷史脈絡而言，宋徽宗在位於北宋末年，年號自建中靖國至宣和，時間約自1100年至1125年。此一時期道教在宮廷中的地位極高，尤以政和、宣和年間最為顯著。徽宗崇奉道君之號，自稱「教主道君皇帝」，命人校理道書、刊行經典、修建道觀、設置道階，並以帝王之尊參與道教制度建構。若「徽宗皇帝語錄」真有其書，最可能成於此一政治氛圍之中，成編於內廷祕閣或道籙院、醮司之手，屬於宮廷抄錄本或後來彙鈔本。 從託名與作者角度觀

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