慶興廟
慶興廟是位於臺灣宜蘭縣五結鄉季新村新店地區的一座鄭成功廟，為該地區的信仰中心，同時也是利澤簡八大庄的庄廟之一。廟宇供奉的主神為鄭成功（國姓爺），其起源可追溯至1900年代初期，當地孩童以田土泥塑的神像。此廟不僅是地方居民的信仰寄託，每年更舉辦或參與多項重要祭祀活動，其中元宵節的走尪比賽與建醮儀式最具特色。
慶興廟
概述
慶興廟是位於臺灣宜蘭縣五結鄉季新村新店地區的一座鄭成功廟，為該地區的信仰中心，同時也是利澤簡八大庄的庄廟之一。廟宇供奉的主神為鄭成功（國姓爺），其起源可追溯至1900年代初期，當地孩童以田土泥塑的神像。此廟不僅是地方居民的信仰寄託，每年更舉辦或參與多項重要祭祀活動，其中元宵節的走尪比賽與建醮儀式最具特色。
歷史淵源
地理與人文背景
季新村新店地區在漢人移墾之前，原為噶瑪蘭族流流社的所在地。隨著漢人陸續移墾進駐，此地逐漸形成漢人聚落，並延續其宗教信仰傳統。
創建起源
1900年代初期，當地一戶农家小孩以田土泥塑了一尊約二十公分高的鄭成功神像，其特徵為頭大身小。孩童們平日以這尊神像進行朝拜玩耍的遊戲，漸漸引起居民重視，遂集資建廟供奉膜拜，成為當地民眾的信仰對象。
廟宇重建
新店地區居民僅約六十戶，經濟資源有限，興建新廟的計畫一度困難重重。後來有信徒捐贈一千五百多坪的土地權狀，解決了廟地問題。2003年8月新廟正式動工興建，於隔年完工落成。
主要內容
建築特色
重建後的慶興廟為傳統廟宇建築，門牌編定於五結鄉境內，為新店地區的地標建築。
祭祀活動
慶興廟的祭祀活動豐富多元，主要包括：
走尪比賽：每年元宵節期間，慶興廟會參與利澤簡永安宮舉辦的走尪比賽。此活動為利澤簡地區的重要傳統民俗，1999年復辦時，慶興廟即榮獲冠軍。
鄭成功誕辰慶典：2004年2月6日（農曆正月十六），廟方為慶祝國姓爺誕辰，將最初供奉的泥塑神像除去外罩披袍，讓信眾得以一睹神像全貌。此泥塑神像歷史悠久，為廟中珍貴的古物。
全台鄭成功廟聯合春祭：2009年，慶興廟主辦全台灣鄭成功廟的春祭聯合慶典，計有六十多座鄭成功廟宇共襄盛舉，參加人數超過四千多人，席開四百桌。值得注意的是，廟方邀請國際移工扮演士兵，展現在台新移民參與傳統宗教活動的融合景象。
建醮大典：2012年12月1日下午，廟方於廟前廣場舉行建醮儀式。時任副主委、經營金澤冷凍廠的黃通明準備了近兩百尾鯊魚作為供品。鯊魚在冷凍前先用繩子雕塑出在海中游泳的姿勢，其中一隻圓頭鯊重達五百三十台斤、長約兩公尺。受限於展示空間，最終僅展示約六、七十隻。此特殊的建醮供品形式引發广泛关注，許多非本廟信眾聞訊前來觀看，成為一時熱議話題。
文化影響
慶興廟作為季新村新店地區唯一的鄭成功廟宇，在地方社會中扮演著凝聚社群、傳承文化的重要角色。其祭祀活動不僅保留了傳統宗教儀式，更結合地方特色形成獨特的民俗風貌。走尪比賽與建醮大典吸引大量信眾參與，對於宜蘭縣五結鄉的宗教文化景觀有著重要影響。
此外，該廟於2009年舉辦的全台鄭成功廟聯合春祭，展現了跨地域的宗教連結網絡，促進台灣各地鄭成功信仰的交流互動。國際移工參與演出，則反映了台灣社會多元文化的特質，為傳統宗教活動注入新元素。
來源
相關典籍
慶興廟之相關典籍，主要可見於地方志、廟宇沿革資料與區域宗教研究之中。若欲考其創建背景與地方定位，宜參照相關縣志、市志對聚落開發、港埠交通、移民拓墾及地方信仰空間之記載，以了解慶興廟所處社會環境與建廟脈絡。又如廟方保存之碑記、重修記、功德錄與祭典簿冊，常可補足官方志書之不足，對主祀神明來源、香火傳承、廟產變遷及地方士紳、善信參與情形，均具史料價值。近現代地方文獻與田野調查成果，則多著重其祭祀活動、遶境科儀與社群互動，足以呈現慶興廟由單一鄉里廟宇發展為地方信仰據點之歷程。
學術專區
<!-- paper:aeed100e6dd7 -->- 臺灣保生大帝重要信仰中心及其祭典節慶
- 國家文化藝術基金會
- 六堆及其周邊地區媽祖信仰的文化底蘊
校對記錄
- 2026-04-22 格式校正：1 段
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +236字
- 2026-04-22 論文：+4篇
- 2026-05-05 誤報排除：「2004年2月6日（農曆正月十六）」明顯對不上，2004年2月6日並非農曆正月十六，日期與農曆標示矛盾。
- 2026-05-05 誤報排除：「1900年代初期」表述過於籠統，且與後文2003年新廟動工、2004年完工的敘述銜接尚可，但若指創廟起源，需更明確年份；目前無法核對為明確事實錯誤，但時間描述不精確。
- 2026-05-05 誤報排除：「慶興廟作為季新村新店地區唯一的鄭成功廟宇」與前文「為該地區的信仰中心，同時也是利澤簡八大庄的庄廟之一」本身不矛盾，但「唯一」若未限定範圍可能過度絕對，需核實是否整個地區僅此一座鄭成功廟。
◇法緣留言（—）
載入中…