伍相廟
伍相廟是祭祀春秋時期吳國大夫伍子胥的祠廟建築，又稱伍子胥廟、胥山祠、伍公祠、伍相祠等。伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員，字子胥，是楚國人，因父兄被楚平王冤殺而投奔吳國，輔佐吳王闔閭成就霸業。相傳吳王夫差聽信讒言將其賜死後，錢塘江潮水洶涌，被傳說為伍子胥「素車白馬」之怒。後世奉其為潮神、江神和水神，江南一帶廣建祠廟祭祀。 伍相廟主要分佈於江浙滬地區，其中以蘇州、無錫、杭州、嘉興、湖州等地最為密集。蘇州古城的胥口鎮相傳為伍子胥埋葬之地，建有規模宏大的伍相祠。杭州的伍公山、吳山一帶亦有多處祭祀場所。伍相廟既是宗教信仰空間，也是研究吳地歷史文化的重要物質載體。
伍相廟
概述
伍相廟是祭祀春秋時期吳國大夫伍子胥的祠廟建築，又稱伍子胥廟、胥山祠、伍公祠、伍相祠等。伍子胥（公元前559年—公元前484年），名員，字子胥，是楚國人，因父兄被楚平王冤殺而投奔吳國，輔佐吳王闔閭成就霸業。相傳吳王夫差聽信讒言將其賜死後，錢塘江潮水洶涌，被傳說為伍子胥「素車白馬」之怒。後世奉其為潮神、江神和水神，江南一帶廣建祠廟祭祀。
伍相廟主要分佈於江浙滬地區，其中以蘇州、無錫、杭州、嘉興、湖州等地最為密集。蘇州古城的胥口鎮相傳為伍子胥埋葬之地，建有規模宏大的伍相祠。杭州的伍公山、吳山一帶亦有多處祭祀場所。伍相廟既是宗教信仰空間，也是研究吳地歷史文化的重要物質載體。
歷史淵源
伍子胥原為楚國大夫伍奢之子，公元前522年因父兄被楚平王冤殺而逃往吳國，改名為伍員。他輔佐吳王闔閭整頓軍備、拜將興國，並策劃以孫武為大將，率軍伐楚，攻破郢都，掘楚平王墓鞭屍以報仇雪恨。闔閭死後，伍子胥繼續輔佐吳王夫差，但因諫言停止伐齊、警惕越國而觸怒夫差，公元前484年被迫自剄而死。
相傳伍子胥死後，吳王夫差令人將其屍體裝入皮革，拋入錢塘江中。傳說他死後怨憤不平，化作波濤之神，時常在江潮中顯現，因此被奉為「潮神」或「錢塘江神」。東漢《[[越絕書》]]已有祭祀伍子胥的記載，表明早在兩漢時期，江浙一帶即已形成規模性的伍子胥信仰。
宋元時期，伍相廟宇大為興盛，朝廷多次冊封伍子胥，予以「忠烈」之號，並將其列入官方祭祀體系。明清兩代，江南各地普遍建廟，尤以蘇州、無錫、杭州、嘉興為盛。清代《杭州府志》記載杭州吳山即有伍公廟，為杭州著名的祭祀場所之一。民國以降，伍相廟多經修葺，部分在戰亂中毀損，亦有部分保存至今或異地重建。
主要特徵
伍相廟的選址具有明確的地理指向性，多建於江邊、湖畔或山丘之上，以利於祭祀潮神水神。蘇州胥口的伍相祠坐落於木瀆古鎮相傳為伍子胥墓地所在，依山傍水，環境清幽。杭州吳山的伍公廟則位於市區山巔，俯瞰錢塘江，地理形勢險要。
廟宇建築格局通常為傳統祠廟規制，主殿供奉伍子胥神像，兩側配祀其隨從或相關歷史人物。部分規模較大的伍相廟設有山門、前殿、正殿、偏殿等建築群，並附有戲台、碑廊等附屬設施。廟內常懸掛「忠烈千秋」、「潮神永享」等匾額對聯，以表彰伍子胥忠義品格與神威靈應。
伍相廟的祭祀活動以農曆五月端午為最重要時間節點。相傳端午節源於祭祀伍子胥，且錢塘江觀潮亦在此時節，故江浙一帶有端午祭伍神、觀潮的傳統習俗。此外，部分廟宇還在伍子胥忌日（農曆八月十八）舉行祭祀活動。祭祀儀式由道士或廟祝主持，包括上香、獻祭、誦經、奏樂等程序。
文化影響
伍相信仰對江南民俗文化產生深遠影響。杭州的伍公山即因祭祀伍子胥而得名，該地現為杭州著名的旅遊景點。蘇州木瀆古鎮的伍相祠每年吸引大量遊客與信徒前來參觀祭拜，成為展示吳文化的重要窗口。端午節划龍舟的習俗，相傳亦與紀念伍子胥有關，江浙水鄉至今保留端午祭神的傳統。
在文學藝術領域，伍子胥的故事是歷代文人創作的重要素材。司馬遷《史記·伍子胥列傳》詳述其生平事蹟，唐代詩人李白、杜甫均有詠伍子胥的詩作。明清傳奇《浣紗記》《倒精忠》等戲曲作品亦演繹其故事。伍相廟中的碑刻、匾額、楹聯等文獻資料，是研究吳地歷史文化與宗教信仰的第一手材料。
此外，伍子胥作為「忠臣」與「冤死」的文化符號，在中國傳統價值觀中具有特殊地位。歷代文人常以伍子胥自況，抒發忠而被謗、報國無門的悲憤情懷，使伍相信仰蘊含豐富的政治倫理意涵。
相關典籍
來源
- 維基百科：伍子胥條目 https://zh.wikipedia.org/wiki/伍子胥
- 《史記·伍子胥列傳》
- 《杭州府志》
- 《吳門表隱》
備註
本條目部分內容依據歷史文獻與現存伍相廟宇資料整理撰寫。資料待補充，部分伍相廟宇的具體建制沿革、祭祀規模等細節尚需進一步田野調查與文獻考證。
校對記錄
- 2026-05-05 確認錯誤：『東漢《越絕書》』有明顯朝代錯誤：《越絕書》一般認為成書於東漢末至三國時期，不可直接說是『東漢《越絕書》已有記載』作為確定事實。 → 正確：《越絕書》一般認為成書於東漢末至三國時期，原句將其直接稱為『東漢《越絕書》』並作為確定史實表述，確有朝代歸屬表述過於簡化與不精確的問題。
- 2026-05-05 確認錯誤：『相傳端午節源於祭祀伍子胥』屬於明顯不當歸因。端午起源說法很多，主流常見聯繫是紀念屈原等，直接斷言源於伍子胥不恰當。 → 正確：端午節起源說法多元，將其直接斷言為『源於祭祀伍子胥』屬於過度單一化的歸因，表述不當。
- 2026-05-05 誤報排除：『吳王夫差令人將其屍體裝入皮革，拋入錢塘江中』與常見史料/傳說表述不符，常見說法是『以鴟夷盛之』投入江中，非『皮革』這一說法過於直白且易造成誤導。
- 2026-05-05 確認錯誤：『伍子胥因父兄被楚平王冤殺而投奔吳國』表述不準確。伍子胥出奔吳國的直接原因是其父伍奢及兄伍尚被楚平王殺害，通常不稱『冤殺其父兄』為單一既定史實表述。 → 正確：較準確的表述是：伍子胥因父伍奢及兄伍尚被楚平王殺害而出奔吳國；原句以『父兄被楚平王冤殺』概括，雖非嚴重錯誤，但作為史實表述略顯籠統且帶有價值判斷。
- 2026-05-05 確認錯誤：『伍相信仰』一詞疑為筆誤，應為『伍子胥信仰』。這屬於明顯文字錯誤，會影響條目可讀性與主詞指代。 → 正確：『伍相信仰』應為明顯筆誤，較合理的寫法是『伍子胥信仰』。
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