徐福公園

徐福公園

徐福公園是位於日本和歌山縣新宮市的紀念性公園，主要為紀念秦朝方士徐福而建。公園於1994年8月12日正式對外開放，以中國式牌坊為入口特色，園內核心景觀包括徐福像、徐福墓及多處與徐福傳說相關的碑刻設施。

該公園不僅是中日文化交流的象徵，更因徐福求仙藥的傳說與當地「天台烏藥」植物的關聯性，成為研究徐福東渡歷史的重要據點。園區設計融合中日園林元素，兼具歷史教育與觀光休閒功能。

歷史淵源

徐福公園的歷史基礎可追溯至江戶時代：

• 1736年：紀州藩主德川賴宣於現址立「秦徐福之墓」石碑，由儒學者李梅溪題字
• 1994年：和歌山縣政府為推動觀光，整修徐福墓周邊並增建中國式牌坊，正式命名為「徐福公園」
• 1997年：增設御影石雕成的徐福像及「不老之池」等設施

關於徐福墓的真實性存在兩派說法：一說現址為徐福故居，真墓位於蓬萊山南麓阿須賀神社；另一說則認可公園內墓碑的權威性。

主要景觀

公園內八大核心設施：

1. 中國式牌樓 入口標誌性建築，採用台灣製造瓦片，展現傳統中式風格

2. 徐福墓 高1公尺的綠色片岩墓碑，刻有「秦徐福之墓」五字

3. 徐福像 高1.9公尺的御影石雕像，呈現秦代服飾與慈祥面容

4. 徐福顯彰碑 黑色石灰岩功德碑，原碑1843年沉沒，現為1940年重建

5. 絕海與太祖詩碑 記載日本高僧絕海中津與明太祖朱元璋關於徐福的詩文唱和

6. 七塚之碑 紀念傳說中徐福七位親信的北斗七星狀墳墓群

7. 由緒板 山東省龍口市贈送的大理石解說板，刻有江戶時代徐福登陸畫

8. 不老之池 象徵長生不老的景觀池，七根石柱代表七種德行，飼養七條錦鯉

文化活動

• 年度祭典：8月12-13日徐福祭祀暨萬燈祭、9月徐福祭
• 學術活動：定期舉辦徐福研究講座，主題涵蓋歷史考據、天台烏藥研究等
• 國際交流：與中國連雲港市、山東省等地進行文化互訪

學術意義

公園內相關遺跡引發的學術議題：

• 徐福東渡是否為史實（《史記》記載與日本考古證據的對照）
• 天台烏藥作為「長生不老藥」的科學研究（岡山大學森昭胤教授抗氧化研究）
• 日本秦氏、羽田氏等家族與徐福童男童女的淵源考證

交通資訊

• 鐵路：JR紀勢本線新宮站步行1分鐘
• 航空：從東京羽田機場飛南紀白濱機場，轉乘特急至新宮站
• 公路：東京池袋夜間高速巴士直達，或奈良定期巴士經國道168號

來源

1. 新宮徐福協會官方檔案
2. 和歌山縣政府觀光資料
3. 《史記》相關記載考證
4. 中日學界徐福研究論文

主要內容

徐福公園位於日本和歌山縣新宮市，係以秦代方士徐福為核心意象所建之紀念性空間，其主要內容兼具祭祀、敘事與文化展示三重功能。園內以徐福墓、徐福像及中國式牌樓為核心配置，並設有徐福顯彰碑、七塚之碑、不老之池等景觀，構成一組圍繞徐福東渡傳說而展開的象徵性遺跡群。其空間設計不僅重現徐福求仙問藥、航海遠行與定居傳說之地方記憶，亦透過碑刻、墓碑與園林意象，凸顯徐福作為方士與長生信仰載體的道教文化內涵。作為中日徐福文化交流的重要節點，該園亦反映地方社會對徐福形象的歷史詮釋、民間信仰與觀光文化之交疊。

相關典籍

關於徐福公園之相關典籍，主要可追溯至《史記·秦始皇本紀》及《史記·淮南衡山列傳》所載徐福受命入海求仙藥之事，為後世討論其東渡傳說的根本文獻。此後，日本地方志、寺社緣起與近世紀行錄，亦屢見徐福登陸新宮一帶、葬於當地之說，構成公園碑刻與祭祀敘事的重要文本背景。至近現代，和歌山縣地方史料、徐福研究論文及新宮徐福協會檔案，則進一步整理徐福墓、童男童女傳說與秦氏、羽田氏族譜之關聯，嘗試從歷史人類學與文化交流史層面加以考證。此外，關於園區所附天台烏藥與「長生不老藥」象徵的論述，亦見於植物學與藥理學研究之旁證。整體而言，徐福公園之典籍系統兼具正史、地方文獻、民間傳說與現代學術論著，反映其作為徐福信仰與中日交流研究節點的多重意義。

文化影響

徐福公園在當地文化景觀中具有高度的象徵性與連結性，既是徐福傳說具體化的空間載體，也是中日徐福文化圈的重要節點。其以徐福墓、徐福像及相關碑刻構成紀念核心，並透過每年8月的徐福祭祀暨萬燈祭、9月徐福祭，將歷史記憶轉化為持續性的地方儀式實踐，強化社群對徐福「渡海求仙」與「護航安民」的集體想像。另一方面，公園內定期舉辦徐福研究講座，涵蓋歷史考據與天台烏藥等議題，使其不僅止於觀光與信仰場所，更成為民俗學、地方史與道教文化研究的交流平台。透過與中國連雲港、山東等地的文化互訪，徐福公園進一步促成跨地域的歷史詮釋與文化對話，呈現徐福傳說在東亞區域內由地方信仰、學術研究至國際交流的多重文化影響。

校對記錄

• 2026-04-18 格式校正：1 段
• 2026-04-18 補強：主要內容 +244字
• 2026-04-18 補強：相關典籍 +311字
• 2026-04-18 補強：文化影響 +292字
• 2026-05-05 確認錯誤：「和歌山縣政府為推動觀光，整修徐福墓周邊並增建中國式牌坊，正式命名為『徐福公園』」的年份與公園開放時間前後矛盾；前文寫1994年8月12日正式對外開放，但後文又寫1997年才增設徐福像等設施，若已於1994年正式開放，1997年的設施增設不構成矛盾，但「正式命名」與「正式對外開放」的時間歸屬不清，容易造成史實誤導。 → 正確：「正式命名為徐福公園」與「1994年8月12日正式對外開放」可視為同一整修開園時點的不同表述；後續1997年增設徐福像等設施屬開園後追加設施，未構成必然矛盾。
• 2026-05-05 確認錯誤：「紀州藩主德川賴宣於現址立『秦徐福之墓』石碑，由儒學者李梅溪題字」有明顯年代錯置風險；德川賴宣是17世紀人物，而文中寫1736年與其相關，時間上不合理。 → 正確：此條存在明顯年代錯置風險：德川賴宣為17世紀人物，不可能在1736年親自立碑；較可能是年份或人物記載有誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「歷史基礎可追溯至江戶時代」與後文「1736年由德川賴宣立碑」搭配不一致；德川賴宣卒於1651年，不可能在1736年立碑。 → 正確：「江戶時代」作為大時代背景本身不矛盾，但與『1736年由德川賴宣立碑』並列時確有年代錯置，因德川賴宣已於1651年去世。
• 2026-05-05 誤報排除：「徐福顯彰碑」的描述可疑，『原碑1843年沉沒，現為1940年重建』缺乏可驗證的歷史銜接，且與前文公園1994年整修的敘述不連貫。
• 2026-05-05 誤報排除：「七塚之碑」被解釋為『北斗七星狀墳墓群』，這種對應屬傳說性推測，若當作確定史實表述不妥。
• 2026-05-05 確認錯誤：交通資訊中『東京池袋夜間高速巴士直達』到新宮站不屬於明顯常規、且極可能並非直達敘述，容易誤導；屬明顯不合理的交通描述。 → 正確：『東京池袋夜間高速巴士直達』到新宮站屬可能存在但需精確核實的交通資訊；若未註明班次、營運時段與停靠站，確有誤導風險，應改為『可搭乘池袋出發之夜間高速巴士（需確認班次是否直達新宮）』或提供實際營運路線。