榆林市

榆林市

概述

榆林市是中華人民共和國陝西省下轄的地級市，位於陝西省北部。市境南接延安市，西南連甘肅省慶陽市和寧夏回族自治區吳忠市，西、北兩面與內蒙古自治區鄂爾多斯市接壤，東隔黃河與山西省忻州市、呂梁市相鄰。地處毛烏素沙漠邊緣和黃土高原的過渡區，境內有無定河、窟野河、禿尾河等黃河支流。全市總面積42,920平方公里，是陝西省面積最大的地級市，人口385.03萬，市人民政府駐榆陽區青山路8號。榆林是明代的九邊重鎮之一，明長城從市境北部穿過，是從塞外入陝的要道，亦是游牧與農耕文化交融的邊塞城市。榆林是全國重要的煤、石油、天然氣、鹽產區，被譽為「中國的科威特」。

歷史 古代

夏商時，榆林市的部分地方（神木、府谷、佳縣等）在翟族境內，周代為雍州白翟的一部分，戰國時為秦國上郡地。

公元前221年秦統一六國，始皇分天下為三十六郡，上郡是其中一個。

三國時，上郡、西河郡為匈奴領地，未設置行政區劃。

東晉時期，匈奴鐵弗部赫連勃勃在統萬城（今靖邊統萬城遺址）建立大夏國。

公元427年，北魏滅掉大夏國，設統萬鎮，北魏太和十二年（公元488年）改設夏州。

隋朝開皇三年（公元583年），設夏（治統萬）、長（治長澤，今靖邊境內）、綏（治龍泉、今綏德縣城）、銀（治儒林，今橫山境內）四州；隋大業元年（公元605年）改綏州為上州，設立朔方、雕陰二郡。

五代時期設有夏州（領朔方、德靜、寧朔三縣，均在今靖邊境內）、銀州（領真鄉、開光、儒林三縣，今米脂、佳縣境內）、麟州（領新秦、連谷、銀城，在今神木境內）、府州（今府谷）、綏州（領綏德、龍泉、延福、城平、大斌五縣，今綏德、清澗、吳堡、子洲境內）。

北宋時，榆林市屬永興軍路（初為陝西路），後大定二十二年（公元1182年）撤軍設綏德州、晉寧州（二十四年改葭州）。

元代綏德州、葭州屬延安路，綏德州領地今清澗、米脂二縣，葭州領地今神木、府谷二縣。

明代為九邊之一，明朝成化七年（1471年），在長城一帶設榆林衛。

清雍正年間，設有榆林府和綏德直隸州兩個省轄行政區。

近現代

辛亥革命後於1913年廢府州制度，設榆林道。後又廢榆林道，各縣由省直轄。

1937年陝甘寧邊區政府成立，本市除榆陽區外，各縣先後解放，在原蘇維埃政權的基礎上建立人民政府，設置綏德、三邊兩個分區，分別管綏德、米脂、佳縣、橫山、清澗、吳堡和靖邊、定邊、安邊（後撤銷）。

1944年1月10日從綏德、米脂、清澗、橫山及延屬分區的子長五個縣各劃出一部分成立子洲縣，屬綏德分區。當時，神木、府谷之東區設神府特區，歸晉綏邊區管轄。

1949年6月1日榆林城和平解放，撤銷三邊分區，設榆林分區，管轄榆林、定邊、靖邊、橫山、神木、府谷六縣。

1950年5月成立綏德、榆林兩個專區。

1956年10月撤銷綏德專區，將所轄綏德、米脂、葭縣、吳堡、清澗、子洲六縣併入榆林專區，子長、延川併入延安分區。

1958年將十二縣並為榆林（橫山）、神木（府谷）、靖邊、定邊、綏德（吳堡、清澗、子洲）、米脂（葭縣）六縣。

1961年所並各縣恢復原制。1968年將榆林專員公署改為榆林地區革命委員會。

1979年改為榆林地區行政公署，為省人民政府的直派機關。1988年9月2日，榆林縣改為縣級榆林市。

2000年7月1日，撤銷榆林地區行政公署，設榆林市為地級市，原縣級榆林市改為榆陽區。

地理 位置與範圍

榆林市處於陝西省北部，地處黃土高原，在陝甘寧蒙晉五省（區）的交界接壤地帶，東臨黃河和山西省相望，西連寧夏回族自治區、甘肅省，北鄰內蒙古自治區，南與延安市為鄰。東經107°28′—111°15′，北緯36°57′—39°34′之間，在行政區劃上屬於西北地區。晉陝蒙寧區域中心城市。地域內東西長385公里，南北寬約263公里，總面積43578平方公里。

地形與地貌 榆林市黃土高坡地貌

地貌以長城為界，長城以北為風沙草灘區，約占轄區總面積的43%，以南為黃土丘陵溝壑區，約占轄區總面積的57%。在地質的構造單元上屬於華北地台的鄂爾多斯台斜、陝北台凹的中北部。其東北部靠近東勝台凸，歷史上未見岩漿岩生成和岩漿活動，極少見地震。總體地勢由西部向東傾斜，西南部平均海拔1600--1800米，其他各地平均海拔1000--1200米。市區內最高處為定邊縣南部的魏梁，海拔1907米，最低處是清澗無定河入黃河口，海拔560米。地貌分為風沙草灘區、黃土丘陵溝壑區、梁狀低山丘陵區三大類。

環境

榆林地處毛烏素沙漠和黃土高原過渡地帶，風蝕沙化和水土流失嚴重，東南部丘陵溝壑區，是黃河中游水土流失最嚴重的地區。進入「九五」以來，國家把榆林列為防沙治沙重點地區，12個縣區組織實施了退耕還林還草、天然林保護工程、陝北防護林四期等一批重點工程。榆林人民幾十年堅持「南治土、北治沙」，以「三個百樹」工程為龍頭，

歷史淵源

榆林市古稱上郡地，先秦以降即為農牧交錯與邊防經略之區。秦漢之際，今境內先後隸屬上郡、朔方郡等建置，為北方民族往來與漢地郡縣經營的重要地帶。隋唐以後，榆林一帶多置州、縣，並因地處河套南緣與長城沿線，逐漸形成軍事戍守、商旅交通與民間信仰並存的地域格局。明代設榆林衛，並以榆林鎮為九邊重鎮之一，築城屯戍，強化其屏藩關中、控扼塞北的戰略地位；其後清代沿襲衛所與州縣體制，地方社會在軍鎮基礎上持續演化。近代以來，榆林歷經行政區劃調整，1949年後建制屢有變更，1983年始設榆林地區，2000年撤地設市，始成今之地級榆林市。長期的邊塞歷史與多元族群互動，亦為其道教宮觀、民間廟會及地方科儀傳統之形成奠定基礎。

主要內容

榆林市為中華人民共和國陝西省北部之地級市，位處毛烏素沙漠南緣與黃土高原北部交錯地帶，西、北與內蒙古相接，東隔黃河與山西毗鄰，地理上屬典型的農牧過渡區與邊塞地帶。其境內無定河、窟野河、禿尾河等水系縱貫，形成兼具乾旱風沙、黃土丘陵與河谷綠洲的複合景觀。自明代以來，榆林為九邊重鎮之一，明長城穿境而過，軍事防禦、移民屯墾與交通商貿活動長期交織，促成漢地禮制、邊塞軍鎮文化與北方草原文化的互動。就道教史觀之，榆林所在陝北地區自古為民間信仰、道教宮觀與地方祭祀並存之區域，與關中道教傳統、陝北民間醮儀及長城沿線的城隍、真武等信仰系統互有關聯，反映其在中國北方宗教地理中的過渡性與複合性。

相關典籍

榆林市地處陝北邊塞，歷代文獻多從軍事、交通與地方信仰三方面記其形勢與人文。明清方志如《延綏鎮志》《榆林府志》對其城防營建、驛路關隘、軍民聚落及宮觀寺廟多有著錄，可見其作為九邊重鎮之制度背景。清代地方志書如《神木縣志》《府谷縣志》等，亦保存了沿黃河與毛烏素邊緣地帶的地理、風俗與廟祀資料，對考察道教在邊地社會中的傳播與本土化尤具價值。至於如府谷七星廟等道教建築，雖以碑刻、題記與地方傳說為主，仍可與志書互證，反映明代以降道教宮觀在榆林地區與軍鎮、鄉里生活相互交織的歷史脈絡。

文化影響

榆林市地處黃土高原與毛烏素沙地交界，歷為明代九邊重鎮，軍事防禦、商貿往來與移民屯墾長期交織，遂形成多元宗教並存的文化格局。道教在此不僅表現為地方宮觀與祭祀空間的分布，更深度參與了邊塞社會的歲時禮俗、祈安禳災與地方護國觀念之建構。以府谷七星廟（昊天宮）為例，其供奉昊天上帝，兼具天神崇拜與地方信仰特徵，反映道教在邊地社會中由正統神祇崇奉向民間實踐轉化的過程。榆林地區的廟會、酬神與醮祭活動，亦常與農牧交錯的生產節律相互配合，形塑出具有塞外特色的地方宗教文化。此種文化影響不僅保存於寺觀建築與碑刻遺存之中，亦滲入民間傳說、節慶儀式與地域認同，成為榆林地方文化的重要構成。

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
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• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T152140Z
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典據與補證

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站內互讀：中華人民共和國、忻州市、五代、延福、北宋、中道、宗教地理、典籍、形勢、方志。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《延綏鎮志》、《榆林府志》、《神木縣志》、《府谷縣志》。相關概念或互讀詞包括：中華人民共和國、忻州市、五代、延福、北宋、中道、宗教地理、典籍。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「榆林市」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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版本與引用資訊

ID: location:榆林市 · 最後更新：2026/7/4· 版本：20260704 · 版本歷史

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