湖北武當山

湖北武當山

概述

武當山，本名仙室山，一名太岳山，一名太和山，又名譧上山，位於湖北省西北部十堰丹江口市境內，武當山旅遊經濟特區即依此山而定名。漢江南岸，西北-東南走向，長260餘公里，為大巴山脈東段分支，起自湖北、陝西兩省邊界，止於襄陽市南，隔漢江和大洪山遙對。武當山景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、中國國家5A級旅遊景區、國家重點風景名勝區和文物保護單位。為中國四大道教名山之首（另三座為龍虎山、齊雲山和青城山）。

歷史沿革 漢高祖五年（前202年），置武當縣，屬漢中郡。《太平寰宇記》：「取武當山以為縣名。」（治所在今湖北丹江口市西北關門巖北。） 東漢永元年間（89年），班固所撰*《漢書》，首先提到：「武當，舞陰，中陰山，瀙水所出，東至蔡入汝。」 東晉咸和中，歷陽人謝允，辭掉羅縣縣令之職，隱遁於此山，故亦名「謝羅山」 北魏《水經注》*載：「武當山，一曰太和山，亦曰上山，山形特秀，又曰仙室。」 唐貞觀年間（627年），皇帝李世民詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應。敕建「五龍祠」。 乾寧年間（896年），武當山列為「七十二福地」第九位。 元至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向元帝忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。 大德八年（1304年），元帝特穆爾封「武當福地」。 明永樂十年（1412年），明帝朱棣命隆平侯張信、駙馬督尉沐昕、工部右侍郎郭璡、禮部尚書金純等率20餘萬軍民，工匠大修武當山。 永樂二十一年（1423年），歷時十二年，敕建的大嶽太和山大小宮觀33處落成。 嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陸傑提督重修武當山宮觀。 1961年，金殿被列為國家重點文物保護單位。 1967年，文化大革命期間，因丹江口水庫蓄水，包括「武當山九宮之首」淨樂宮在內的武當山古建築群約1/3部分、古均州城以及許多楚國早期遺址和墓葬，被徹底淹沒，眾多珍貴文物淹沒水下或被民眾拉走當建築材料。 1982年，二月的紫霄宮被列為國家重點文物保護單位。十一月武當山被國務院列為國家重點風景名勝區。 1988年，一月「治世玄嶽」石牌坊被列為國家重點文物保護單位。 1994年，十二月十七日「武當山古建築群」被聯合國列入《世界文化遺產名錄》。 1996年，十二月南巖宮被列為國家重點文物保護單位。 2001年，七月玉虛宮遺址被列為國家重點文物保護單位。 2006年，「武當山九宮之首」淨樂宮複製竣工，位於丹江口市東郊淨樂湖北坡，5月25日國務院將原淨樂宮的櫺星門、龜馱碑（1958年搶救文物）作為武當山古建築群的一部分，列入第六批全國重點文物保護單位。 2007年，五月啟動武當山玉虛宮修繕工程。 2012年，武當山啟動武當大興六百年20餘項大型系列活動。七月五龍宮景區正式投入開發建設。八月因南水北調中線工程，遇真宮頂升工程正式啟動。九月武當山玉虛宮修繕完成。 自然景觀

武當山古名太和山，山勢奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、11洞、10石9台等，構成了「七十二峰朝大頂，二十四澗水長流」的秀境。主峰天柱峰，海拔1612米。武當山常年紫氣氤氳，風雲變化莫測，四季景致各異。1994年，聯合國赴武當山考察組官員考斯拉稱讚：「武當山是世界上最美的地方之一。」

2009年8月，武當山被列入了中國國家地質公園。

主要景區 南岩宮 位於南岩宮的龍頭香

武當山主要景區有金頂景區、南岩景區、太子坡景區、福壽康寧園景區、玄岳門景區、瓊台景區和五龍宮景區。

金頂景區 金殿

金頂景區位於天柱峰周圍，由朝天宮、一二三天門、太和宮等組成。

太和宮建於明永樂14年（1416年），現在為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位。宮中主體建築金殿位於峰頂，為銅製仿木結構建築。

南岩景區

南岩景區位於山腰，由紫霄宮、南巖宮、榔梅祠等景點組成。

紫霄宮在展旗峰下，是武當現存最完整的宮殿之一。整個建築採用皇家建築法式，現為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位，是武當山道教協會所在地。

南岩面對金頂，是真武修真得道之地。修建於元代的天已真慶宮石殿嵌在峭壁之間，為武當山36岩最著者。

福壽康寧園景區

位於太子坡至紫霄的古神道上，現在為全國重點文物保護單位。公園為武當集團道場配合現代反樸歸真理念。園中廟觀「龍泉觀」，武當八觀之首。龍泉觀是武當唯一提倡孝道的道觀，供奉玄武大帝（北帝），為北帝紀念父母之地。龍泉觀前方，有一座武當山古香道上最長的石橋--天津橋，天乃天庭，津為河流渡口，由於古橋連接山上上十八盤與下十八盤之中間，橫跨九渡澗，有香客走過此橋，直達天庭的意思，故名天津。天津橋亦與北京紫禁城內，橫跨金水河的玉帶橋南北呼應，故宮玉帶橋位於午門後，遙望太和殿，直通唯一在故宮中軸在線的神廟，北帝廟欽安殿，故玉帶橋也是連接天子與萬民的橋梁，是明朝「北修故宮，南建武當」的典範。

玄岳門景區

來源

• 武當山

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歷史淵源

武當山位於今湖北省西北部，為中國道教的重要名山之一，其歷史淵源可上溯至先秦、兩漢時期的地方山川崇拜與隱逸修行傳統。至魏晉南北朝，山中已有道士結廬修煉，逐漸形成道教活動基礎。唐宋以降，武當山因兼具靈山信仰、真武崇奉與宮觀營建而地位日益提升，尤以宋元之際真武神信仰的擴展，奠定其後來宗教中心的地位。明代永樂年間，朝廷大規模敕建宮觀，並尊奉真武為護國神祇，使武當山進入制度化發展階段，形成以宮、觀、庵、殿為核心的建築群與完整的科儀傳承。此後，武當山不僅是道教全真、正一等傳統交流的重要場域，亦成為中國道教文化與山嶽宗教史研究的重要典範。

主要內容

湖北武當山為中國道教名山，亦為道教文化與宮觀建築的重要代表。其主要內容可涵蓋自然地理、歷史沿革、宗教地位與文化遺產等面向。武當山位於湖北省西北部，山勢峻拔，峰巒綿亙，自唐宋以來即逐漸成為道教修持與朝真活動的重鎮，至明代因獲皇家大力崇奉而達於鼎盛。山中太和宮、紫霄宮、南岩宮等宮觀群落，體現了道教「天人合一」與依山就勢的營建觀念，並與真武信仰、內丹修煉及武當武術傳統相互交織。武當山不僅是全真與正一道教活動的重要場域，亦在中國宗教史、建築史與藝術史上具有高度價值。1994年，武當山古建築群列入世界文化遺產，成為研究中國道教制度化發展與宮觀體系演變的重要實證。

相關典籍

關於湖北武當山的相關典籍，歷代記述以明清宮觀志書、地方志與道教文獻最為重要。明初永樂年間修建武當山宮觀後，官方頒行《大明一統志》及諸《實錄》多有著錄，詳載其山川形勝、宮觀營建與敕建經過，為研究武當山由地方名山轉為國家祀典道場的重要文獻。其後《武當山志》《太和山志》等專志，彙集山區地理、宮觀制度、碑刻題名與方外傳說，兼具史料與宗教地誌價值。道教內部典籍方面，與真武信仰相關之《玄天上帝啟聖錄》《北極真武佑聖真君本傳》等，為武當山主祀神靈的信仰源流與神聖化過程提供了文本依據。清代以降，方志如《湖北通志》及丹江、均州一帶地方志，亦持續補充山區廟產、香火與道路交通等資訊，形成研究武當山歷史沿革、宗教實踐與文化景觀的重要典籍系統。

文化影響

武當山作為道教名山，其文化影響遠超宗教範疇，尤以明代以降最為顯著。作為真武信仰與宮觀建築的重鎮，武當山不僅形塑了道教內丹修煉、齋醮科儀與山居清修的實踐模式，也藉由朝廷敕建與官方褒崇，將道教納入國家禮制與政治象徵之中。其宮觀群落、碑刻題記與壁畫藝術，保存了豐富的宗教史、建築史與美術史資料，對中國傳統建築布局、山地營建技術及宇觀空間觀念皆有深刻啟發。此外，武當武術以養生、導引與技擊相結合的特質，經長期傳播而成為中國武術文化的重要支系。近現代以來，武當山又因世界文化遺產地位而進一步提升其國際能見度，成為研究道教文化、帝國治理與地方社會互動的重要個案。

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• 2026-05-05 確認錯誤：「漢高祖五年（前202年），置武當縣，屬漢中郡」有明顯年代/政區問題；武當縣置於西漢初年沒錯，但此處配屬漢中郡與後文多處地名沿革的表述混雜，且「漢高祖五年」對應前202年本身未必是武當縣設定的穩定說法，需核對原始地志。 → 正確：武當縣屬漢中郡的表述可疑；西漢初年郡縣沿革較複雜，該條年代與隸屬關係需再核對原始地志或地理志資料。
• 2026-05-05 確認錯誤：「東漢永元年間（89年），班固所撰《漢書》」有明顯年代錯誤；班固《漢書》在東漢初已完成，且班固於和帝永元四年（92年）去世，不可能在「永元年間（89年）」完成新撰著。 → 正確：班固《漢書》成書於東漢初，班固亦早於永元年間去世，將其說成「東漢永元年間（89年）班固所撰」在年代上不正確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「唐貞觀年間（627年），皇帝李世民詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應」官職與人物組合可疑。唐代「節度使」制度在貞觀時期並不如此用；姚簡作為「武當節度使」極可能屬張冠李戴或年代錯置。 → 正確：唐貞觀時期出現「武當節度使姚簡」的說法可疑，人物官職與時代制度可能有錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「乾寧年間（896年），武當山列為『七十二福地』第九位」有明顯年代矛盾；《七十二福地》屬道教洞天福地傳統，來源較早，不是唐末某一年才首次列入，且「第九位」缺乏可靠通行說法。 → 正確：「乾寧年間（896年）武當山列為七十二福地第九位」缺乏可靠通行依據，且把道教福地傳統寫成某一年才正式列入，表述不當。
• 2026-05-05 確認錯誤：「大德八年（1304年），元帝特穆爾封『武當福地』」有明顯年份與年號不符；大德是元成宗年號，不是「元帝特穆爾」作為在位君主的正確稱法，且特穆爾即元成宗鐵穆耳。 → 正確：大德是元成宗年號，應稱元成宗鐵穆耳，不應寫成「元帝特穆爾」；年份與稱謂表述有誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「武當山古名太和山... 2009年8月，武當山被列入了中國國家地質公園」有明顯表述問題；國家地質公園通常是「被批准為/列入國家地質公園名錄」，不是單說「被列入了中國國家地質公園」。此處屬制度名稱不準確。 → 正確：「被列入中國國家地質公園」表述不規範，通常應寫為「被批准為國家地質公園」或「列入國家地質公園名錄」。
• 2026-05-05 誤報排除：「太和宮建於明永樂14年（1416年）」年份有誤；永樂十四年是1416年沒錯，但此處太和宮與金殿等建築的具體建造/重建歷史通常有更早與後續修建脈絡，若直接寫成『建於』容易與武當山金頂建築群實際營建史不符，需核對。
• 2026-05-05 確認錯誤：「2006年... 國務院將原淨樂宮的櫺星門、龜馱碑...列入第六批全國重點文物保護單位」批次與表述混亂；『第六批全國重點文物保護單位』公布在2006年沒錯，但武當山古建築群整體早已於1994年列為世界遺產，這裡把『原淨樂宮遺存』與『武當山古建築群的一部分』的關係說得過於簡化，容易造成歸屬混淆。 → 正確：2006年第六批全國重點文物保護單位的表述雖有時間點，但將原淨樂宮遺存與武當山古建築群的關係簡化，容易造成歸屬混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「因丹江口水庫蓄水，包括『武當山九宮之首』淨樂宮在內的武當山古建築群約1/3部分...被徹底淹沒」有明顯誇大或不精確之處；丹江口水庫確實淹沒了部分舊均州城與相關遺址，但把『武當山古建築群約1/3部分』作為確切比例缺乏通行、可靠的標準說法。 → 正確：丹江口水庫確實淹沒了部分舊均州城及相關遺址，但「武當山古建築群約1/3部分被徹底淹沒」屬比例性表述，缺乏通行且可靠的明確依據。
• 2026-05-05 確認錯誤：「位於太子坡至紫霄的古神道上，現在為全國重點文物保護單位。公園為武當集團道場...」這段把『福壽康寧園』說成『全國重點文物保護單位』並不符合常見文保單位命名與範圍；且『武當集團道場配合現代反樸歸真理念』不是嚴謹歷史敘述，屬明顯不合理或混入商業宣傳語。 → 正確：「武當集團道場配合現代反樸歸真理念」屬明顯帶商業宣傳色彩的說法，不是嚴謹歷史或文物表述；相關文保單位名稱與範圍也需核對。
• 2026-05-05 確認錯誤：「龍泉觀...供奉玄武大帝（北帝），為北帝紀念父母之地」有明顯神格與功能混淆；龍泉觀通常是武當山宮觀之一，但把它說成『北帝紀念父母之地』缺乏常見史實依據，屬不合理敘述。 → 正確：將龍泉觀說成「北帝紀念父母之地」缺乏常見史實依據，屬神格與功能混淆的可疑敘述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「天津橋... 與北京紫禁城內，橫跨金水河的玉帶橋南北呼應」有明顯地理/建築錯置；故宮內並無一座通行稱為『玉帶橋』且位於午門後、直通欽安殿的說法，這段把故宮中的橋、殿與武當山天津橋的象徵關係敘述得過度牽強，疑有張冠李戴。 → 正確：把武當山天津橋與故宮內橋梁及欽安殿作強行呼應，存在地理與建築對應錯置，敘述可疑。