艋舺晉德宮

艋舺晉德宮

概述

台北晉德宮又名「艋舺助順將軍廟」，位於臺灣臺北市萬華區，現為直轄市定古蹟，建於1862年（清同治元年），由經營捷成商行的建材商人鄭扁捐贈石灰建材及「洪、吳、黃、李」姓等地方家族士紳共同起造，為主祀助順將軍的廟宇，也是西門町當地的地方公廟。

此處地名稱為『河溝頭』(西門町後街一帶)，分別為河溝頭角、竹巷尾庄、雞母厝仔。

由於緊鄰著淡水河，當時有尚有河溝連結，位處水路交通地點。也同時是黑道教父、黑道仲裁者許海清的年少發跡地。

此外，該廟宇的組織型態為管理委員會制。

新北市的淡水區和五股區也有兩座同樣祭祀助順將軍的廟宇。

歷史 清治時期乾隆三十年（1765年）助順將軍渡台，建草寮奉祀 同治元年（1862年）建廟 日治時期大正八年（1919年）至十年間重修。 因政府要在原廟址興建派出所，因此由洪振祿於大正八年向台北仁濟院購地重建。當時適逢艋舺低地填土計畫（大正三年至六年，大正八年完成都市重劃），因此並無所謂拆除三川殿一事。 2006年7月5日臺北市政府公告指定「台北市助順將軍廟（晉德宮）」為市定古蹟。 祀神 門額上的「勅封助順將軍」牌匾

主祀 助順將軍（代天巡狩 黃府三位將軍）。

閩南泉州晉江地區的王爺神，也是讀書人和生意人的守護神。其由來一說是南宋末年抗元而犧牲的黃姓忠臣烈士；另一說為明末清初反清復明的名臣黃道周。

農曆的十月初三日為其聖誕千秋。

正殿助順將軍神像

配祀福德正神神龕

配祀觀音菩薩神龕

配祀關聖帝君神龕

配祀文昌帝君神龕 建築

正殿為歇山重簷屋頂建築，臺北市內現存木結構歇山重簷屋頂建築僅有晉德宮、大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、臺北孔子廟及臨濟護國禪寺。

晉德宮僅有正殿，並無三川殿。以正殿建設格局能達到歇山重簷屋頂之等級，代表當時信眾的經濟能力不差，也應對建廟規模會有較高的期許，不會以僅建造單殿廟宇就能滿足；以此推估晉德宮建廟之初應該會有臺灣一般廟宇常見的格式，也就是包含了三川殿。若假設晉德宮三川殿存在的這個前提成立的情況下，三川殿位置應是在現今康定路上，推估是因拓寬康定路而拆毀三川殿，在1911年（明治44年）的地圖中，即顯示計劃道路畫在將軍廟圖示上。

在明治四十四年（1911年）出版的｢飛行機スケッチ最新臺北市街鳥目全圖｣，可以看到晉德宮的部份建築剛好位在當時規劃好的康定路上，面臨被拆除的情況

在1922年（大正11年）的地圖中，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地圖中，康定路尚是畫成虛線的計劃道路，當時主要是靠將軍廟街為交道要道，若前殿存在的話，估計前殿應是在這段期間內被拆除。

對場作

1921年（大正10年），大木匠師陳田，與來自惠安的溪底大木匠師王維允，採木結構左右對場作，龍邊由王維允承造，虎邊由陳田作。

慶典 2025年晉德宮遶境行經艋舺龍山寺

祭典日期則是每年的農曆10月1日到10月6日。

農曆10月1日-迎請客神參典 台北關渡宮(關渡媽祖) 艋舺青山宮(青山王)

農曆10月2日-恭迎助順將軍爺出巡平安繞境

農曆10月3日-恭祝助順將軍爺聖誕千秋 祝壽活動

農曆10月6日-恭送客神回駕、擲選新科頭家爐主

農曆10月1日~10月6日-恭祝助順將軍聖誕做戲六天

參見 助順將軍 台灣民間信仰 艋舺青山宮 艋舺福德宮 艋舺集義宮 艋舺龍津宮 艋舺真武殿 台北東隆宮 啟天宮 廣照宮 聖安宮 參考文獻 台北市民政局編，《台北市寺廟概覽》，1994年，台北市，台北市民政局 ^ 文化部文化資產局. [2019-01-12]. （原始內容存檔於2021-06-03）. ^ 台北市助順將軍廟（晉德宮） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）.文化部文化資產局 ^ 飛行機スケッチ最新臺北市街鳥目全圖，巖橋章山，明治四十四年 ^ 改正町名臺北市街圖，尾坂賴二，大正11年. [2015-08-09]. （原始內容存檔於2021-12-19）. ^ 台北新高堂書店台北市街圖，大正三年 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2013-07-12. 外部連結 晉德宮的Facebook專頁

來源

• 晉德宮[編輯]

此條目由自動擷取生成，內容待人工校對補充。

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「乾隆三十年（1765年）」年份與朝代年號對不上：乾隆三十年應為1765年沒錯，但這裡寫作「清治時期乾隆三十年」屬於朝代表述不精確，且後文又以同治元年（1862年）建廟，前後時間跨度接近百年，與「建草寮奉祀」到「建廟」的敘述可成立但需避免把1765年直接視為廟宇創建年。 → 正確：「清治時期乾隆三十年（1765年）助順將軍渡台，建草寮奉祀」可作為起源敘述；「同治元年（1862年）建廟」則表示後來正式建廟，兩者不必然衝突，但不宜把1765年直接等同於廟宇創建年。
• 2026-05-06 誤報排除：「台北晉德宮又名『艋舺助順將軍廟』」與下文「主祀助順將軍的廟宇，也是西門町當地的地方公廟」不構成直接錯誤，但「台北晉德宮」作為正式名稱與條目標題「艋舺晉德宮」混用，若作為地名/廟名可能造成張冠李戴，需確認是否確為同一廟。
• 2026-05-06 誤報排除：「由經營捷成商行的建材商人鄭扁捐贈石灰建材及『洪、吳、黃、李』姓等地方家族士紳共同起造」這句中的人物與出資關係過於具體，但缺乏一致的歷史脈絡；若鄭扁是捐材者而非主要起造者，與「共同起造」並列容易造成角色混淆。
• 2026-05-06 誤報排除：「因政府要在原廟址興建派出所，因此由洪振祿於大正八年向台北仁濟院購地重建」與後文「並無所謂拆除三川殿一事」以及「若假設晉德宮三川殿存在...估計前殿應是在這段期間內被拆除」彼此矛盾：前段明確說是為派出所而遷建，後段又假設三川殿存在且可能被拆除，敘述互相衝突。
• 2026-05-06 確認錯誤：「大正八年（1919年）至十年間重修」時間表述不完整，且後文又出現「1921年（大正10年）」作為對場作時間，兩者可以相容，但『至十年間』語意不清，無法確定是1919至1920、1919至1921或至大正十年之間。 → 正確：「大正八年（1919年）至十年間重修」語意不完整，應明確寫為「大正八年至十年（1919–1921年）間重修」或類似表述。
• 2026-05-06 誤報排除：「王維允」與「陳田」對場作分工的敘述可能有問題：文中稱「龍邊由王維允承造，虎邊由陳田作」，但沒有交代王、陳二人的匠師身分是否對應左右邊分工的慣例；若來源未明，這種非常具體的分派容易出現歸屬錯置，需要核實。
• 2026-05-06 確認錯誤：「助順將軍（代天巡狩 黃府三位將軍）」可能混淆神格稱呼：『助順將軍』與『黃府三位將軍』是否為同一神明系統需核實，因文中像是把廟名主神、王爺稱號與『黃府三位將軍』直接等同，容易造成張冠李戴。 → 正確：「助順將軍（代天巡狩 黃府三位將軍）」將廟中主祀神格與其王爺系統稱號並列，容易造成稱呼混淆；較妥當的寫法應先區分主祀神名、王爺封號與地方俗稱，再視史料確認是否為同一神系。
• 2026-05-06 誤報排除：「2025年晉德宮遶境行經艋舺龍山寺」與前文年份段落沒有銜接，屬於未證實的活動預告式敘述；若作為百科條目，這類未來事件不應與歷史敘述混寫，可能造成時態錯置。