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龍眉子
龍眉子,傳說中的道教真人或隱士,活躍於明清年間,居於深山密林,修煉內丹,傳授道法。其事跡多見於《靈寶經》及《道教雜記》等筆記,被列為仙真之一。雖然生平不詳,但在道教內丹學派中被視為「龍眉功」的祖師,相傳他以胎息之法調息導引,結合陰陽五行,形成獨特的修煉體系。 他曾指點後學,授予《太上老君心印,以丹道為本,提倡清靜無為,強調心性純淨。傳說他隱居於華山之巔,晨曦誦經,夜則默坐,數十年不入世俗。其門徒遍及江西與湖北,後來形成了多支流派。 在明清筆記《西湖夢》、《江湖異事》中皆有記載,亦被尊為「隱仙」。其修煉方法對後世內丹學影響深遠,許多道教宗派皆以其理論作參考,至今仍有修道者傳習「龍眉功」之要旨。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
龍眉子
龍眉子,傳說中的道教真人或隱士,活躍於明清年間,居於深山密林,修煉內丹,傳授道法。其事跡多見於《靈寶經》及《道教雜記》等筆記,被列為仙真之一。雖然生平不詳,但在道教內丹學派中被視為「龍眉功」的祖師,相傳他以胎息之法調息導引,結合陰陽五行,形成獨特的修煉體系。
他曾指點後學,授予《太上老君心印,以丹道為本,提倡清靜無為,強調心性純淨。傳說他隱居於華山之巔,晨曦誦經,夜則默坐,數十年不入世俗。其門徒遍及江西與湖北,後來形成了多支流派。
在明清筆記《西湖夢》、《江湖異事》中皆有記載,亦被尊為「隱仙」。其修煉方法對後世內丹學影響深遠,許多道教宗派皆以其理論作參考,至今仍有修道者傳習「龍眉功」之要旨。
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