劉一明
劉一明（1734年—1821年），道號悟元子，別號素樸散人，清代著名內丹家、醫學家。他出身於山西平陽府沃縣（今山西省聞喜縣），是全真道龍門派第十一代傳人。劉一明的一生充滿傳奇色彩，因病入道，此後雲遊天下求法訪道，最終隱居於甘肅榆中棲雲山、興隆山修道傳教，並以醫術濟世。他對內丹學的闡發全面系統，主張「性命雙修」，其著作被後世匯編為《道書十二種》，至今仍為道教內丹學的重要文獻。
別名與歷史登錄
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劉一明
概述
劉一明（1734年—1821年），道號悟元子，別號素樸散人，清代著名內丹家、醫學家。他出身於山西平陽府沃縣（今山西省聞喜縣），是全真道龍門派第十一代傳人。劉一明的一生充滿傳奇色彩，因病入道，此後雲遊天下求法訪道，最終隱居於甘肅榆中棲雲山、興隆山修道傳教，並以醫術濟世。他對內丹學的闡發全面系統，主張「性命雙修」，其著作被後世匯編為《道書十二種》，至今仍為道教內丹學的重要文獻。
求道因緣
劉一明十七歲時身染重病，遍尋名醫而百藥無效，幸得一位真人的藥方相助才得以康復。這段經歷使他深刻體悟生死無常，「因病有悟，遂而慕道」，從此踏上修道之路。
雲遊訪道
十九歲時，劉一明開始外出雲遊，尋訪明師。二十二歲那年，他在甘肅榆中遇到一位被稱為「龕谷老人」的高人，得其口授心印，傳授丹道秘法。此後十餘年間，為求參證大道，他的足跡遍布京師、河南、陝西、山西、甘肅、寧夏等地，廣泛尋師訪道，印證所學。
師承點化
三十七歲時，劉一明在漢水之畔再度遇到另一位重要的師父「仙留丈人」，經其點化後，道法更趨圆融。此后他選擇隱居於甘肅榆中縣的棲雲山、興隆山，在此潛心修道、弘揚教法，並以精湛的醫術救助百姓，著述立說。
性命雙修
劉一明對內丹學的闡發體系完整，他明確主張「性命雙修」的修行路徑，認為「若欲成道，非性命雙修不可」。這一思想強調精神修養（性功）與身體修煉（命功）的統一，反對偏執一端，體現了全真道「性命雙修」傳統的精髓。
丹道理論
他的內丹思想博採眾長，既承襲龍門派正統，又融會各家之長，形成自己獨特的理論體系。劉一明重視心性修養，強調明心見性，同時注重實際的功法修煉，其學說具有很強的實踐指導意義。
道教典籍
劉一明的著作豐富多樣，涵蓋內丹、易學、儒道會通等多個領域，主要作品包括：
| 書名 | 內容特點 |
|---|---|
| 《易理闡微》 | 以易理解讀丹道 |
| 《孔易闡真》 | 會通儒道之作 |
| 《神室八法》 | 丹法修煉要旨 |
| 《西遊原旨》 | 以道教視角注解《西遊記》 |
| 《會心集》 | 修道心法匯編 |
| 《陰符經注》 | 經典注解 |
| 《悟真直指》 | 對《悟真篇》的闡釋 |
| 《修真九要》 | 修真階梯次第 |
| 《通關文》 | 修行障礙解析 |
這些著作於民國初年被匯集刊刻為《道書十二種》，成為研究道教內丹學的重要文獻。中國中醫藥出版社於1990年7月出版了《道書十二種》的影印本，便於學術研究與保存流傳。
醫學著作
除道教經典外，劉一明亦精通醫術，著有《眼科啟蒙》、《經驗奇方》、《經驗雜方》等醫書，以醫道濟世利民，展現了道教「仙道貴生」的精神理念。
歷史地位與影響
劉一明作為龍門派第十一代傳人，在清代道教史上具有重要地位。他將深奧的內丹學說加以系統化、理論化，使其更易於後學理解和修行。他的著作不僅在道教內部廣泛流傳，也為研究中國傳統文化、養生學說提供了珍貴的第一手資料。作為「亦道亦醫」的代表人物，劉一明的行醫濟世之舉，體現了道教出世與入世相結合的修行觀念，對後世道醫傳統的發展產生了深遠影響。
來源
◇法緣留言（—）
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