俞琰
俞琰是宋末元初的道士與易學家，字玉吾，號全陽子、林屋山人、石澗道人，吳縣人。他兼重象數與義理，並以先天圖式闡釋內丹修煉，著有《周易集說》、《讀易舉要》、《易外別傳》及《周易參同契發揮》等書。
俞琰
摘要
俞琰是宋末元初的道士與易學家，字玉吾，號全陽子、林屋山人、石澗道人，吳縣人。註他兼重象數與義理，並以先天圖式闡釋內丹修煉，著有《周易集說》、《讀易舉要》、《易外別傳》及《周易參同契發揮》等書。註
生平
俞琰在《周易集說》自序中記述，幼時承受父師教誨，先讀朱熹《周易本義》，再讀程氏《易傳》；成年後與友人講論，對程、朱尚未論及的問題有所疑問，因而廣泛考察諸家《易》說，彙集其精華。註
俞琰的生年記載並不一致。《欽定續文獻通考》則稱他生於寶祐初；《姑蘇志》及朱彝尊〈《周易集說》序〉又記他在寶祐年間已以詞賦著稱。註
宋亡後，俞琰隱居著書，不再仕進。《欽定續文獻通考》記載，他曾被徵授溫州學錄而未赴任。《明一統志》稱其以義理之學教導他人，精於《易》學；《民國新脩合川縣志》則記學者稱他為石澗先生。註
俞琰的卒年亦有異說。《姑蘇志》記為元貞年間，享年七十餘歲；《欽定續文獻通考》則記為延祐初。羅聖堡依《書齋夜話》推算的生年，結合享年七十或七十餘歲之說，推測俞琰卒年約在元泰定年間（1324—1328年）以後。註
《姑蘇志》記俞琰喜好鼓琴，其子仲溫能承繼其志，孫貞木亦另有傳記。註
主要著作
俞琰的著作涵蓋經傳解釋、易學通例、圖式與丹道。《周易集說》解釋《易》經、傳，《讀易舉要》多為通例整理；《易外別傳》將先天學與內丹學相貫通。
書目另載其著有《易圖纂要》二卷、《古占法》一卷、《周易象辭》二卷，以及《讀易須知》、《卦爻象占分類》、《易圖合璧連珠說》、《易經考證》、《易傳考證》、《六十四卦圖》等。註
《姑蘇志》又著錄《陰符經解》一卷、《幽明辨惑》二卷、《書齋夜話》四卷、《席上腐談》二卷及《弦歌毛詩譜》一卷；《千頃堂書目》另載《經傳考注》。明刊《一化元宗》所收《呂純陽真人沁園春丹詞注解》，題俞琰注解，內容為對丹詞中內丹修煉之說的闡釋。註
易學思想
俞琰主張辭本於象、象本於畫，認為理解《易》理不能脫離卦畫與卦象。他肯定漢儒象數之學及程氏義理，批評王弼以老莊之說解《易》，也反對宗邵者輕視義理、宗程者輕視象數的分立局面。他推重朱熹兼顧象數與義理的方向，同時保留對程、朱未盡之處提出疑問的立場。註
在取象方面，俞琰運用三畫互體與六畫互體解釋卦爻辭，認為除〈乾〉、〈坤〉外，六十二卦各有兩個三畫互體及五個六畫互體。例如，他以〈師〉中爻互〈震〉解釋長子之象，又以〈泰〉與〈歸妹〉的六畫互體關係，說明爻辭提及帝乙歸妹的緣由。他也強調象與所說之理只須近似，反對過度追究取象緣由而流於牽強附會。註
俞琰區分占筮與解經的用途。他認為消息升降及一爻、數爻變動的卦變之說，可以用於占法，卻不宜據以解釋經文，否則容易忽略本爻之義。對〈彖傳〉所述剛柔往來，他傾向以兩卦之間的關係說明，使用反對、對體、覆體等概念，而不將其理解為一卦內部陰陽升降後生成另一卦。註
對上、下經分篇，俞琰不滿足於朱熹以簡帙重大為由的解釋，主張其中具有結構原則。他藉對體與覆體，將上經三十卦、下經三十四卦分別歸約為十八卦，所得結果與趙采相同。楊自平指出，這種分析揭示了卦序的結構關聯，但仍屬對分篇現象的解釋，不能據此證明古人實際依照這些規則分篇。註
論大衍之數時，俞琰以體用關係解釋五十與四十九，將保留不用的一視為太極本體，將四十九視為兩儀、四象、八卦的用數。他批評前代論者偏重太極之一而忽略四十九之用，主張體與用應兼論。註
俞琰對〈河圖〉、〈洛書〉亦有不同於朱熹的解釋，批評將天地之數、大衍之數附會於圖書。羅聖堡轉述俞琰援引《尚書》〈顧命〉中河圖與天球並列的記載，認為河圖亦是有紋理的玉；俞琰又說：「洛書」蓋白石而有文者也」註
內丹學說
《周易參同契發揮》以人身法天象地、與天地同一陰陽，作為討論還丹的前提。註《易外別傳》則以太極圖與先天圖開篇，把人心比擬為先天圖中央的太極，並將人身視為先天圖。其圖式以黑白塊替代六十四卦方位圖的卦爻符號，在坤、復之間標示天根，在乾、姤之間標示月窟。依這套解釋，內丹修煉的目標是由後天的身中之易返回先天之易。註
俞琰以坤末復初、一動一靜之交說明修煉時機，並將這一轉折分別對應於一年中的冬至、一月中的晦朔之間，以及一日中的亥末子初。他又以天根解說產藥、採藥的關鍵，將人身陰陽交會與天地變化相聯繫，並以邵雍詩作闡發這些觀念。註
在具體理法的論述中，俞琰強調正心調息，以心駕馭呼吸。他將心、腎分別配屬火、水，把降心火入丹田解釋為水火交媾，並區分心腎為坎離之體、呼吸為坎離之用。
俞琰要求修煉者持續用功，反對急於求成。註《周易參同契發揮》引用丘處機《鳴道集》，區分九轉金液大丹與旁門小安樂法，主張謝絕人事、專心致志。
文獻考辨
《周易參同契釋疑》處理分章、錯簡及文字訛誤等問題。俞琰肯定彭曉分章解義之功，也指出部分章句被截斷而失去上下文聯繫；對鄭虛一的校改，他既有採納，也反對將中字改為午字、水字改為木字、鬼字改為仙字等處。他並自述合蜀本、越本、吉本及錢塘諸本互相校讎，以求定本。註
俞琰的文獻見聞亦見於《席上腐談》。《關尹子》的四庫提要據該書記載，列出陳抱一舊注及元大德年間杜道堅所作《闡玄》注。他又曾質疑劉牧《易數鉤隱圖》所附歐陽修序的真實性，認為其文淺俚；《四庫全書總目提要》採納這一判斷，據以刪去該序。註
版本與流傳
俞琰自述曾用功三十年完成《周易集說》。其自序記先彙輯諸家之說為《大易會要》一百三十卷，再自至元甲申（1284年）集取諸說之善而自為解釋，編為《周易集說》四十卷；序末署元貞丙申五月六日。《千頃堂書目》將《大易會要》著錄為一百卷，與作者自序所記不同。註
《易外別傳》一卷亦有傳本，《道藏目錄詳註》列出其中太極、先天六十四卦、乾坤坎離及天地日月等圖。註
《正統道藏》太玄部所收《周易參同契發揮》整理本題九卷，《周易參同契釋疑》整理本題一卷。其他目錄的卷數有所不同：《千頃堂書目》將《發揮》著錄為三卷，《正統道藏》目錄則另將《釋疑》著錄為三卷。註
明刊《一化元宗》所收《周易參同契發揮》為三卷，前有高時明於天啟三年所撰訂正序。高時明將楊慎所稱石函古本的經文插入俞琰註釋，又把題徐景休箋注及淳于叔通補遺等文本分別與《發揮》相合，形成《古文周易參同契箋注發揮》、《參同契補遺發揮》等重新編排的文本。《四庫全書總目提要》其後對石函得本說提出質疑，並指出楊慎關於《參同契》未見唐代書目著錄的說法有誤。註
影響
《奇經八脈考》〈督脈〉引用俞琰《參同契》注，記其以任、督二脈解釋身中血氣與呼吸的往來，並借《黃庭經》的天經之說闡述人身內部運行。這是俞琰丹道論述被納入醫家奇經討論的例證。註
宋錫同認為，俞琰以內丹解釋先天圖的做法，與清初學者批評先天易學有關。《四庫全書總目提要》則將《易外別傳》由易類改隸道家類。註
學界研究
學界對俞琰經傳解釋與道教易學的評價有所不同。朱伯崑認為《周易集說》新意不多，較重視其對《周易參同契》及煉丹的解釋；《周易研究史》肯定他對道教易學的承繼與發展，也介紹其與朱熹學說的異同。楊自平轉述林忠軍《象數易學發展史》指出，俞琰《易》說無論正傳還是別傳皆有獨到之處。註
楊自平於2015年以《周易集說》、《讀易舉要》為中心，主張從經傳解釋的脈絡評價俞琰易學。他指出，俞琰雖承繼朱熹部分主張，對上、下經分篇、河圖洛書、卦爻取象及互體仍有自己的見解；其即象言理的釋經方式，結合字詞解析與通例運用，展現了元代易學中的特色。註
〈《道藏》容帙《周易參同契註》校讀記〉從異文關係討論俞琰的校勘來源，指出《釋疑》中與容帙本相合的四十二條異文，有三十八條亦見於陰注本，其餘四條亦與朱熹《考異》相合，沒有容帙本獨有的異文。該文據此認為俞琰未曾直接見到容帙本，其個別相合文字可能出自師傳善本。註
出處
本條目引用 31 種資料，點開查看
轉引自楊自平,〈從《周易集說》、《讀易舉要》論俞琰的《易》學觀及治《易》特色〉,2015,數位本影像頁 3–4
轉引自楊自平,〈從《周易集說》、《讀易舉要》論俞琰的《易》學觀及治《易》特色〉,2015
轉引自楊自平,〈從《周易集說》、《讀易舉要》論俞琰的《易》學觀及治《易》特色〉,2015
轉引自楊自平,〈從《周易集說》、《讀易舉要》論俞琰的《易》學觀及治《易》特色〉,2015
轉引自宋錫同,〈俞琰對邵雍先天易學的發揮〉,2022
轉引自宋錫同,〈俞琰對邵雍先天易學的發揮〉,2022
《明一統志》
轉引自田智忠,〈從“先天”思想的流變看邵雍對道家及道教“先天說”的融攝與推進〉,2026,數位本影像頁 13–14
《周易集說》
轉引自羅聖堡,〈胡渭《易圖明辨》之論辨脈絡及經典詮釋〉,碩士論文,2016,數位本影像頁 13–14
《欽定續文獻通考》,卷142
朱彝尊,《曝書亭集》,卷34 維基文庫原文
《姑蘇志》,卷054
張森楷,《民國新脩合川縣志》,卷33 維基文庫原文
《千頃堂書目》
《千頃堂書目》
《千頃堂書目》,卷003
轉引自汪桂平,〈明刻本道教叢書《一化元宗》提要〉,2022
轉引自汪桂平,〈明刻本道教叢書《一化元宗》提要〉,2022
轉引自楊自平,〈從《周易集說》、《讀易舉要》論俞琰的《易》學觀及治《易》特色〉,2015,數位本影像頁 5–6
轉引自楊自平,〈論趙采《周易程朱傳義折衷》折衷程、朱《易》及治《易》特色〉,2020
《周易參同契發揮》 維基文庫原文
《周易參同契發揮》 維基文庫原文
轉引自宋錫同,〈俞琰對邵雍先天易學的發揮〉,2022,數位本影像頁 3–4
轉引自山田俊,〈「安樂法」小考〉,2015,數位本影像頁 5–7
轉引自汪登偉,〈「五字三峰」考〉,2011,數位本影像頁 8–9
轉引自李非凡,〈《道藏》容帙《周易參同契註》校讀記〉,2025
《周易參同契釋疑》 維基文庫原文
《關尹子》 維基文庫原文
高宗弘曆(敕撰),《四庫全書總目提要》
高宗弘曆(敕撰),《四庫全書總目提要》,卷002 維基文庫原文
高宗弘曆(敕撰),《四庫全書總目提要》,卷147 維基文庫原文
轉引自〈道藏〉,數位本影像頁 58–59
《四庫全書簡明目錄》,卷001 維基文庫原文
《道藏目錄詳註》,卷004
《正統道藏》 維基文庫原文
李時珍,《奇經八脈考》,督脈 維基文庫原文
轉引自宋錫同,〈俞琰對邵雍先天易學的發揮〉,2022,數位本影像頁 4–5
《易圖明辨》,卷003
高宗弘曆(敕撰),《四庫全書總目提要》,卷首3 維基文庫原文
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ID: person:yu_yan · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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