藥王孫思邈
《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》記載，唐代有許多道士隱居太白山，孫思邈曾在太白山採藥行醫。
藥王孫思邈
摘要
《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》記載，唐代有許多道士隱居太白山，孫思邈曾在太白山採藥行醫。註
儀式與實踐
《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》記載，北宋徽宗崇寧二年（1103），耀州知州王允中因境內久不下雨，率領屬官前往五臺山孫真人祠祈雨。註
尊號與神格
祈雨成功後，王允中向宋廷請求冊封；宋徽宗敕賜孫真人祠「靜應廟」廟額，次年又賜孫思邈「特封妙應真人」之號。註
《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》記載，明代孫思邈逐漸以藥王形象活躍於世。註
民間說法與地方信仰
《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》所引清代畢沅《關中勝蹟圖志》記載，西城山在興安州西南五里，附近有藥王山註，因祭祀孫真人而得名註。註
《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》亦記載，今日寶雞地區諸多道觀可見以道士形象出現的藥王，並為往來祭拜的人祈福平安。註
《民國大竹縣志》記載，城內小東街的三聖宮建於清乾隆五十二年，奉祀川主、土主與藥王；該宮道光三年增修，同治十年並塑帝主像。註
縣志另記，三聖宮奉祀的川主為李冰、土主為馮緄、藥王為孫思邈。註
學界研究
《周髀算經》與《傷寒論》術數理論的相關性研究一文引述孫思邈論大醫之語，列出醫者須熟習《素問》《甲乙》《黃帝針經》等典籍，以及經脈、臟腑、本草藥對、諸家經方，並須了解陰陽祿命與相法。註
出處
本條目引用 4 種資料，點開查看
張軍梁,《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》,2025,電子原件第15頁(摘要)
原典或他人論述,轉引自張軍梁,《明清時期寶雞地區道教碑刻整理研究》,2025,電子原件第50頁(摘要)
江三乘,《民國大竹縣志》,民國大竹縣志 第153段
原典或他人論述,轉引自張華勇,《《周髀算經》與《傷寒論》術數理論的相關性研究》,2015,電子原件第15頁(摘要)
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版本與引用資訊
ID: person:藥王孫思邈 · 最後更新：2026/7/16· 版本：20260716 · 版本歷史
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