廣仁宮

廣仁宮

概述

廣仁宮，俗稱「西頂娘娘廟」，是北京「五頂」之一的道教宮觀，位於北京市海淀區曙光街道西頂路北側，金源時代購物中心以北。該廟以供奉碧霞元君為主神，是明清時期北京地區重要的道教祭祀場所。每年農曆四月初一至十五舉辦的西頂廟會，更是京城知名的傳統民俗活動。2001年被公布為北京市文物保護單位，2007年至2008年進行重修後，作為旅遊景點對外開放，但尚未恢復為宗教活動場所。

歷史淵源

廣仁宮的歷史可追溯至明朝正德年間，原址最初創建，名為「嘉祥觀」。萬曆十年（1582年）重建，萬曆十八年（1590年）竣工，正式賜額「護國洪慈宮」。然而明末劉若愚《酌中志》則記載「萬曆三十六年（1608年），始建西頂娘娘廟於此」，與前述時間略有出入。天啟四年（1624年）再次重修。

清朝時期，廣仁宮獲得皇室的高度重視。康熙四十七年（1708年）重修，康熙四十八年（1709年）竣工，至康熙五十一年（1712年）正式更名為「廣仁宮」，此名稱沿用至今。清代《京城古蹟考》、《日下舊聞考》等文獻均有詳細記載，可見其在清代已具相當規模與地位。

進入現代，廣仁宮在中[[華人民共和國]]成立後長期被占用，不再作為道教活動場所。2001年被列為北京市文物保護單位，2007年啟動重修工程，2008年舉行竣工典禮並對外開放。此次修繕涵蓋大部分建築，但山門等部分建築因故未能修復。值得注意的是，廣仁宮至今未恢復為宗教活動場所，而是以收取門票的旅遊景點形式運營。

主要內容

供奉神祇

廣仁宮主祀碧霞元君，這是華北地區重要的道教女神信仰。正殿供奉擾攘九位聖母娘娘，正中為天仙娘娘、子孫娘娘、眼光娘娘，左龕為催生娘娘、送生娘娘、乳母娘娘，右龕為癍疹娘娘、痘疹娘娘等專司生育與保育的神祇。此外，廟內還供奉太乙救苦天尊、東嶽大帝、關聖帝君、呂洞賓、藥王孫思邈、財神趙公明、斗姆元君等道教神祇。

廟會文化

西頂廟會是廣仁宮最重要的民俗活動，每年農曆四月初一至十五舉辦。明朝時期，北京民眾便有到西頂「進土」的習俗，劉若愚《酌中志》描寫當時盛況：「凡男女不論貴賤，筐擔車運，或囊盛馬馱，絡繹如織。甚而室女艷婦，藉此機會以恣游觀」，可見香火之盛。清代朝廷對此廟會極為重視，「每開廟時特派大臣拈香，與丫髻山同，他處無之」，顯示其地位僅次於京郊的丫髻山廟會。

北京五頂

北京「五頂」是指京城五座供奉碧霞元君的廟宇，分別為東頂、南頂、西頂、北頂、中頂。廣仁宮為「西頂」，是北京城區內碧霞元君信仰的重要中心。從西頂廣仁宮向西約三里處的纏腳灣村，據稱曾有舊西頂，但如今廟址無考，只存地名。

建築特色

廣仁宮原有東、中、西三路建築，現僅存中路部分建築。主要建築包括：

山門：面闊三間，進深一間，為單層硬山歇山頂，設有三個青石拱券門洞，中間門洞前檐石匾鐫刻「敕建廣仁宮」，兩側為八字牆。2008年重修時未能修復。

山門殿：面闊三間，進深二間，殿前有月台，兩側各有順脊房五間，殿內設有七十二司。此殿亦未能於2008年修復。

工字殿：正殿建築，殿門上方懸掛複製的康熙帝御筆「金闕宣慈」匾額，為該廟核心建築。

東、西配殿：各面闊三間。

諸真殿：殿內中祀呂洞賓，左右分別祀藥王孫思邈、財神趙公明，殿內保存有古代道教壁畫。

藏經樓：二層樓閣建築，面闊五間，進深二間，綠琉璃瓦黃剪邊。下層現為甲子殿，供奉斗姆元君和六十甲子神；上層為元君殿，供奉碧霞元君。

其他已毀建築包括戲台、三面牌樓、東配房十間、西配房九間、垂花門等。

相關典籍與文物

廣仁宮收藏與供奉的御製文物是其重要文化資產。康熙帝曾御書「金闕宣慈」匾額懸於正殿，並親製碑文記述重修經過及祭祀碧霞元君之義。牌樓額額亦皆為康熙帝御書：「宮門坊楔內額曰泰岳同瞻，外額曰坤貞普育；左坊內額曰安貞福地，外額曰弘育仙都；右坊內額曰資元真境，外額曰懷保春台」。乾隆年間增掛御書「坤元廣毓」匾額及對聯「蕃滋遍錫寰區福，長養宏敷雨露恩」。

廟內還收藏明代石碑二通，其一為敕諭碑，其二為「護國洪慈宮碑」由大學士朱延禧撰文。另有御賜珠冠三頂、袍幡等物，以及御書經一卷。據*《燕京[[歲時*記》]]記載，廟內山門中有四大天王像「神氣如生，猙獰可畏」，另有七十二司神皆為繪畫而非塑像。

文化影響

廣仁宮作為北京五頂之一，是明清時期京城碧霞元君信仰的核心場所之一。其廟會傳統延續數百年，反映了傳統社會中民眾對生育、保育、驅邪等需求的宗教寄託。清代朝廷派遣大臣主持祭祀的慣例，更顯示其在官方宗教體系中的重要地位。

然而，該廟宇的歷史命運也反映了近代以來中國傳統宗教場所的變遷。從道教活動場所到被占用、再到成為旅遊景點，廣仁宮的遭遇是北京眾多古蹟寺觀的典型縮影。2009年發生的特大旅遊詐騙案，雖與廟宇管理體制問題有關，但也在一定程度上影響了公眾對該遺產地的觀感。

目前，廣仁宮作為文物保護單位與旅遊景點的雙重身份，其未來如何平衡文化遺產保護與合理利用，仍是值得關注的議題。

來源

• 維基百科：〈廣仁宮〉，https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%A3%E4%BB%81%E5%AE%AE
• 清．勵宗萬《京城古蹟考》
• 清．于敏中等《日下舊聞考》
• 明．劉若愚《酌中志》
• 清．富察敦崇《燕京歲時記》

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「2009年發生的特大旅遊詐騙案，雖與廟宇管理體制問題有關」與廣仁宮條目主題無明確對應，屬於缺乏依據的事件掛鉤，且看不出與本廟直接相關。
• 2026-05-05 誤報排除：「工字殿」在前文已說是正殿建築，後文又稱「諸真殿」保存壁畫，整體建築功能與殿名對應關係不清，疑有混淆；但更明顯的是「諸真殿」段落中的神祇配置與前述正殿供奉內容重疊，可能將不同殿宇內容混寫。
• 2026-05-05 確認錯誤：「山門：面闊三間，進深一間，為單層硬山歇山頂」是明顯不合理的建築術語組合，硬山頂與歇山頂並列矛盾。 → 正確：「硬山歇山頂」為不相容的建築術語組合，應修正為單一正確屋頂形式。
• 2026-05-05 誤報排除：「進入現代，廣仁宮在中華人民共和國成立後長期被占用，不再作為道教活動場所」與前文「2001年被公布為北京市文物保護單位，2007年至2008年進行重修後，作為旅遊景點對外開放，但尚未恢復為宗教活動場所」本身不矛盾，但若條目要寫當代狀態，應注意兩句時間銜接不完整：前句說一直被占用，後句又說2007-2008修繕後開放，容易讓人誤解現在仍被占用。