年例

年例：粵西與桂東南的歲時祭祀民俗

名稱與地域

年例，又稱年宵，流行於粵西茂名、湛江及廣西北流南部一帶。其名稱常被解釋為「年年有例」，即村落依循舊例舉辦歲時慶典。依輸入正文所列材料，年例多集中於農曆正月至二月，尤以正月十五前後較盛；但各村日期並不完全一致，亦有秋收後舉行者。當地「年例大過年」之說，反映此俗在地方社會中的重要性。

村落組織與信仰功能

年例通常以村落、宗族、廟宇或宗祠為活動中心。其信仰核心在於迎請地方神明出巡，藉由游神、設供、演戲、宴客等方式，祈求保境安民、驅邪納福與人丁興旺。這類活動往往兼具宗教、社會與親族功能：神明巡境象徵對村落空間的護佑，設宴待客則使外出親友與鄰里重新聚合，強化地方共同體的連結。

方志所見的歷史線索

輸入正文引清代光緒年間《茂名縣誌》記載，鄉人有儺、沿門逐鬼、唱土歌之俗，稱為年例；《信宜縣誌》亦稱元宵前後多有鄉儺，名曰年例；《電白縣誌》則記「各鄉行春儺禮演戲，曰做年例」。這些材料至少說明，至清代晚期，年例已被地方志作為歲時風俗記錄，並與儺、逐疫、演戲、祭社等活動相連。不過，這些記載不能直接推出年例的確切起源，較穩妥的說法是：年例在清代地方文獻中已有明確名稱與風俗形態。

儀式與地方差異

年例常見內容包括請神、游神、擺供、演戲、舞獅、舞龍、八音演奏、宴客與送神等。部分村落另有火把、花船、花燈或焚化紙船之俗，帶有驅邪、除穢與祈福意味。這些做法顯示年例不是單純娛樂活動，而是地方神明信仰、歲時祭祀與村社交往交織而成的民俗體系。由於各地奉祀神明、村社組織與舉行日期不同，公開敘述時宜保留地域差異，不宜把單一村落流程概括為所有年例的固定形態。

當代傳承

輸入正文提及茂名年例、吳川年例與北流年例已列入不同層級的非物質文化遺產名錄，顯示此俗在當代已進入文化保存與公共治理視野。年例一方面延續了地方信仰與村落互助，另一方面也面臨人口流動、城市化、鋪張設宴與公共安全管理等問題。其研究價值正在於同時觀察民間信仰、地方社會與當代文化政策之間的互動。