鼎稔道學館
🪔 儀式資料欄位已檢查(不等於考據完成)公開狀態:已發布(不等於考據完成)

乾坤圈

〈動畫片《哪吒之魔童降世》裡英雄之旅元素的融合與創新〉引述《封神演義》哪吒出生段落,稱他出生時右手所套的金鐲為乾坤圈。 任婧轉述《封神演義》情節,記載哪吒化為蓮花身後,真人授予火尖槍、風火輪及豹皮囊,囊內裝有乾坤圈、混天綾與金磚。 任婧又記載,破誅仙陣前,真人另賜九龍神火罩與陰陽劍,合為「八件兵器」。 《封神演義》中的法寶、法術研究轉述小說情節,稱魔禮紅的混元傘上陣後收了哪吒的乾坤圈。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260716

乾坤圈

摘要

〈動畫片《哪吒之魔童降世》裡英雄之旅元素的融合與創新〉引述《封神演義》哪吒出生段落,稱他出生時右手所套的金鐲為乾坤圈。註

任婧轉述《封神演義》情節,記載哪吒化為蓮花身後,真人授予火尖槍、風火輪及豹皮囊,囊內裝有乾坤圈、混天綾與金磚。註

任婧又記載,破誅仙陣前,真人另賜九龍神火罩與陰陽劍,合為「八件兵器」。註

《封神演義》中的法寶、法術研究轉述小說情節,稱魔禮紅的混元傘上陣後收了哪吒的乾坤圈。註

民間說法與地方信仰

林茂賢記述,民間戲劇中的哪吒傳奇大抵根據《三教源流搜大全》,但細節有所出入,情節也更有戲劇性。註

林茂賢所記民間戲劇傳說稱,哪吒身上的混天綾、乾坤圈等寶物法力強,東海龍宮被他震得遙遙欲墜。註

〈穿越古今脫胎換骨—試析台灣電音三太子的文化意涵與發展〉描述,現今常見的三太子哪吒神像左手握乾坤圈,右手拿戰戟。註

同一研究記錄的道教稱謂包括「中壇元帥威靈顯赫大將軍」,簡稱「中壇元帥」,亦稱「太子元帥」。註

學界研究

〈哪吒文藝形象的歷時演進及創造性轉化研究〉提出,乾坤圈與混天綾的原型可視為嬰幼兒常戴的手鐲與肚兜。註

《道竅談》中的用語

《圓嶠內篇・道竅談》談玄牝時說,神氣交而玄牝現,凝神聚氣、二物交融,乃能結成「乾坤圈子」。註

出處

本條目引用 7 種資料,點開查看
  • 原典或他人論述,轉引自張淵盛、黃琴珠,《動畫片《哪吒之魔童降世》裡「英雄之旅」元素的融合與創新》,2025,電子原件第4–4頁(摘要)

  • 原典或他人論述,轉引自任婧,《從無名氏到大英雄:論哪吒形象的演變與東傳》,2024,電子原件第17–17頁(摘要)

  • 原典或他人論述,轉引自李曉婷,《《封神演義》中的法寶、法術研究》,2024,電子原件第46–46頁(摘要)

  • 林茂賢,《大甲媽祖進香團陣頭之研究》,電子原件第6–7頁(摘要)

  • 葉O如、許O維、李O諭,《穿越古今脫胎換骨—試析台灣電音三太子的文化意涵與發展》,電子原件第6–7頁

  • 徐鴻霞,《哪吒文藝形象的歷時演進及創造性轉化研究》,2025,電子原件第32–33頁(摘要)

  • 李涵虛,《圓嶠內篇/道竅談》,圓嶠內篇/道竅談 第16段

相關條目

版本與引用資訊

ID: ritual:qian_kun_ring · 最後更新:2026/7/16· 版本:20260716 · 版本歷史

來源與整理狀態: 收錄狀態:此頁展示站內保存的內容;公開狀態不等同於所有歷史主張都已獲外部證實。

出處

◇法緣留言(—)

載入中…

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。