納采
納采,又稱提親、問肯,是漢字文化圈婚禮傳統三書六禮中的第一禮。傳統上兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時,需帶同聘書以及將有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。《文公家禮》說:「納其採擇之禮,及今世所謂言定也。」。 古代納采樸實簡單,據《儀禮·士昏禮》記載,士大夫階層所執的見面禮,即稱「贄」或「摯」,僅「用雁」。其原應執雉而已,但雉不易活捉,多為死雉,婚時不宜,且婚禮為人生大事,故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。後來也因為活雁不易取得而改用木雁。後世納采物品漸趨奢華,唐代杜佑《通典》裡就記載男家在納采時,需將聘書大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家收到聘書和禮物後,要回答書給男家。 《通典》裡就記載了三十種納采的禮品: 禮品 象徵 元纁、羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨 雁 雁則隨陽 清酒 清酒降福 白酒 白酒歡之由 粳米 粳米養食 稷米 稷米粢盛 蒲 蒲眾多,性柔 葦 葦柔之久 卷柏 卷柏屈卷附生 嘉禾 嘉禾須祿 縷縫衣 長命縷縫衣,延壽膠能合異類 漆 漆內外光好 五色絲 五色絲章采屈伸不窮 合歡玲
納采
概述
納采,又稱提親、問肯,是漢字文化圈婚禮傳統三書六禮中的第一禮。傳統上兒女婚嫁時,由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時,需帶同聘書以及將有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。《文公家禮》說:「納其採擇之禮,及今世所謂言定也。」。
古代納采樸實簡單,據《儀禮·士昏禮》記載,士大夫階層所執的見面禮,即稱「贄」或「摯」,僅「用雁」。其原應執雉而已,但雉不易活捉,多為死雉,婚時不宜,且婚禮為人生大事,故特許新人得越其身分等級穿戴與使用衣著行頭。後來也因為活雁不易取得而改用木雁。後世納采物品漸趨奢華,唐代杜佑《通典》裡就記載男家在納采時,需將聘書大約達三十種有象徵吉祥意義的禮物送給女家;女家收到聘書和禮物後,要回答書給男家。
《通典》裡就記載了三十種納采的禮品:
禮品 象徵 元纁、羊 元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不黨 雁 雁則隨陽 清酒 清酒降福 白酒 白酒歡之由 粳米 粳米養食 稷米 稷米粢盛 蒲 蒲眾多,性柔 葦 葦柔之久 卷柏 卷柏屈卷附生 嘉禾 嘉禾須祿 縷縫衣 長命縷縫衣,延壽膠能合異類 漆 漆內外光好 五色絲 五色絲章采屈伸不窮 合歡玲 合歡玲音聲和諧 九子墨 九子墨長生子孫 金錢 金錢和明不止 祿得、香草 祿得香草為吉祥 鳳凰 鳳凰雌雄伉合 舍利獸 舍利獸廉而謙 鴛鴦 鴛鴦飛止須四鳴相和 受福獸 受福獸體恭而心慈 魚 魚處淵無射 鹿 鹿者祿也 烏 鳥知反哺,孝於夫母 九子婦 九子婦有四得 陽燧 陽燧成名安身 又丹 又丹為王色之榮,青為色首,東方始
後世隨時代和地域,納采的禮品亦有所變化,如現代台灣簡化為送水果籃、餅乾籃、香腸、酒,朝鮮只送聘書。有些地區甚至把納采和納幣合併,中國最遲至清朝,民間已有人把納采合併於納幣,而日本亦把納采合併於納幣。又因為這些地區納采、納徵、納吉三個訂婚禮皆合為一禮,名稱經常混用,如日本皇室的訂婚禮就稱為「納采之儀」。
和中國古代婚姻中象徵「從一」意義的茶禮(或包括茶禮在內的的四色禮)。
參考文獻 參見 正婚禮 婚後禮
◇法緣留言(—)
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